希伯来书6章-定下灵魂的锚，不怕迷航与暗潮

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朋友平安！让我们《陪你读圣经》一天一章 生命发光！今天来读希伯来书第六章

之前我们说过，在《希伯来书》的时代里，有很多基督徒想要走回头路，离开信仰。这是因为当时的罗马皇帝-尼禄处处逼迫基督徒。弟兄姐妹们不是被关押入狱，就是生活不得安宁... 所以作者以耶稣的慈爱来鼓励大家坚持到底，一起加油向前走！让我们一起来读希伯来书第六章，请：

6:1所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、

6:2各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。

6:3神若许我们，我们必如此行。

6:4论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分，

6:5并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，

6:6若是离弃道理，就不能叫他们重新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。

6:7就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福；

6:8若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。

6:9亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。

6:10因为神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。

6:11我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。

6:12并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。

6:13当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：

6:14“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。”

6:15这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。

6:16人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。

6:17照样，神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。

6:18借这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。

6:19我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。

6:20作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。

作者说：“我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。”

亲爱的朋友，耶稣的恩典是我们灵魂的锚，牢牢地把我们固定在神的爱里！所以鼓励你，虽然世界暗潮汹涌，但相信只要你持续倚靠耶稣，就不用怕会迷航在茫茫世界里喔！我们一起来祷告。

亲爱的主耶稣，求祢以恩典坚固我，使我能永远在祢的爱里。祷告奉耶稣基督的圣名祈求，阿们。

希伯来书第六章

6:1-8 本书劝勉我们脱离软弱的信仰,成为成熟的信徒。为此信徒要努力学习灵性知识,结出圣灵的果子。与此相反,背道者却舍弃神的宽恕和救恩,他们必面临悲惨的命运。本文教训我们:第一,灵性的成长是防止背道的捷径;第二,圣灵的果子是信仰生活的自然结果。

6:1 离开基督道理的开端:殷勤地劝勉圣徒不要只停留于真理的初步阶段,而要达到基督长成的身量。懊悔死行:这意味:①犹太教不能带来真正的生命;②要从一切恶行中回头。在信仰生活中圣洁是极为重要的(彼前1:16;利12:44),脱离罪恶的旧习是信仰成熟的捷径(罗8:5;弗4:22)。

6:3 为提高灵性,虽然需要人的努力,但最终还是依靠神的帮助。

6:4-8 是历史上公认的难解经句。这句的大意是即使经历救恩真理和圣灵的强烈的恩赐,也可能背道;并且警告这些背道者将必遭到彻底的灭亡。这里的背道,并非指还不彻底明白救恩真理而彷徨的人,或者是陷入一时的迷惑中的人;乃是指明明知道圣灵的存在,却故意对抗圣灵和救恩的人。这样的人不可能得蒙救恩。因为虽然只要悔改就能得到救恩,但这种人却顽固地对抗圣灵,所以连悔改的可能性都没有(太12:31,32)。

6:6 离弃道理:这里的离弃不是指一时的犯罪,乃是背道。即指虽然经历外在的圣灵能力,但只是表面上作信仰告白,尚未真正重生,故意背弃真理,属于魔鬼的人。重钉十字架,明明的羞辱他:虽然不是直接钉死耶稣 ,但其实世人都因自己的罪钉死了耶稣。如果知道这 一切之后,还背弃耶稣,那么这是亵渎耶稣的十字架之死,把他重钉十字架,所以他们是犯了双重罪。

6:7-8 就象不管田地的好坏,都得到雨水一样,神的恩典降临在每个人身上。但只有虔诚的信徒才能结出果子,而背道者将面临神的审判(申29:18-28)。这里表明 :①通过背道者结出的果子可以知道他们的真正面目;②不存在救恩和灭亡之间的中间状态。

6:9-20 指出本书的收信人不同于背道者,是已有救恩确据的信徒。凭据是他们有爱的事奉。通过这些可以知道信徒的事奉是对神恩典的自然的回应,这里伴随着神的赏赐。

6:9-10 指出本书的收信人不同于背道者,是已有救恩确据的信徒。凭据是他们有爱的事奉。通过这些可以知道信徒的事奉是对神恩典的自然的回应,这里伴随着神的赏赐。

6:11-12 显出这样的殷勤:就象热心服侍信徒一样,要热心成就救恩。为此劝勉他们效法凭信心承受应许的人,即坚信亚伯拉罕之约的信心的先祖。

6:13-15 亚伯拉罕坚信神对子孙的应许,靠着恒久忍耐终于得到儿子以撒(创21:1,2)。在这里我们可知:①应许与成就之间具有时间上的距离;②因着盼望应许,靠着信心恒久忍耐,才能得到神的祝福。

6:19 意味着基督徒因着对救恩的盼望,必能进入天上的至圣所,即神的国度。

6:20 既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司:意味着基督作为完全的中保,先于信徒进入天国,从而确定了我们的救赎。并且基督的救赎对每一个蒙召者而言,都是持续有效的。基督是完全的中保,是一切信徒得救的保障。

—《精读本圣经注释》