希伯来书5章-每天“吃”一点,在神的爱里长大成人!

2022-03-2701:10:17陪你读圣经 58希伯来书1,3855阅读18分51秒阅读模式

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朋友平安!让我们《陪你读圣经》一天一章 生命发光!今天来读希伯来书第五章

你有没有在教会里听过“灵奶”和“灵粮”这两个词呢?其实“灵奶”指的是比较简单、好入口的信仰价值观,而“灵粮”通常指的就是需要反覆咀嚼、慢慢消化的信仰知识和实战经历了!每个阶段都有每个阶段适合吸收的方式,但圣经也勉励我们,要记得让自己保持进步喔!让我们一起来读希伯来书第五章,请:

5:1凡从人间挑选的大祭司,是奉派替人办理属神的事,为要献上礼物和赎罪祭。

5:2他能体谅那愚蒙的和失迷的人,因为他自己也是被软弱所困。

5:3故此,他理当为百姓和自己献祭赎罪。

5:4这大祭司的尊荣,没有人自取。惟要蒙神所召,像亚伦一样。

5:5如此,基督也不是自取荣耀作大祭司,乃是在乎向他说“你是我的儿子,我今日生你”的那一位;

5:6就如经上又有一处说:“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”

5:7基督在肉体的时候,既大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚蒙了应允。

5:8他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。

5:9他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源,

5:10并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。

5:11论到麦基洗德,我们有好些话,并且难以解明,因为你们听不进去。

5:12看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们,并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。

5:13凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩;

5:14惟独长大成人的才能吃干粮;他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。

经文最后说:“惟独长大成人的才能吃干粮;他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。”这是给每一位基督徒的勉励,也是我们共同的目标喔!

亲爱的朋友,也许你刚信主不久,有许多属灵方面的事物都还在摸索当中,但你真的已经很棒了!让我们彼此鼓励,慢慢来,每天一起读经学习、一起更进步。相信只要稳稳扎根,那不久之后,你就能更深领受神的话语了,也将与神拥有更深一层的美好关系!我们一起来祷告。

亲爱的主耶稣,求祢每天陪伴我成长,也加添给我智慧,使我在属灵里习练通达,长成合祢心意的样式!祷告奉耶稣基督的圣名祈求,阿们。

 

希伯来书第五章

5:1-10 任祭司当具备的条件。即祭司代表的是人,所以必需“从人间挑选”。作为中保要有爱心,必须是“蒙神所召”。本文有以下的教训:①所有人因罪需要祭司;②我们所事奉的大祭司基督超越了旧约祭司。

5:1 祭司的职责是为赎罪献祭给神,起中保作用。祭司既为他人,也为自己献赎罪祭。

5:2 能体谅:旧约的大祭司也是软弱的,所以有时会无视道德上的腐败,包容别人的软弱,并帮助他们(撒上1:1-18)。

5:3 大祭司也因肉体上、道德上的软弱,为自己献上赎罪祭(利16:11)。

5:4 不完全的旧约祭司同样也是由神设立的,这表明中保的权威是出于神。

5:5-6 意味着基督作大祭司,如同利未系统的祭司,是神任命和计划的。通过这一点我们可以知道:大祭司的职责是:①在旧约已被预言(诗2:7;110:4);②具有不可动摇的神性权威。你是照着麦基洗德的等次永远为祭司:耶稣作为大祭司,在具有王权以及永恒性上与麦基洗德的等次有相似之处。

5:7 表明基督公开事工。在基督所受的一切试探中,作者首先要见证的是客西马尼的经历。在这里耶稣受到逃避十字架的诱惑,但靠着祷告得胜了,所以耶稣了解我们的软弱,并体恤我们。就因他的虔诚蒙了应允:?“不要从我的意思,只要从你的意思”(可14:36),指出因基督对神的敬畏使他在十字架上得胜。从中我们可知:①只有敬畏神,祷告方会真诚;②靠着祷告胜过试探;③胜过试探之后,就有莫大的祝福(申8:16)。

5:8 意味着基督亲自担当我们的苦难,完全顺服神的旨意。这一节告诉我们神的国度不在乎言语,乃在于权能(林前4:20)。

5:9 他既得以安全:指亲自担当一切试探和苦难的基督,可以成为完全的大祭司。为凡顺从他的人成为永远得救的根源:基督亲自经历苦难的顺从,并为拯救愿意顺服的人成就了代赎。这段经文告诉我们:①苦难能使信徒成熟;②活泼的信心才能拯救人。

5:11-14 本文提到在传正确的基督教教义时,将面临的困难。这种困难出于难以理解的教义和听众的愚昧无知。为了有效地论证基督完全的大祭司职责,有必要例举预表基督的麦基洗德。但是本书的收信人虽信主时间较长,灵性却不太高,还尚未完全地理解基督教真理,即基督的大祭司职责。因此,本文劝勉:信徒的信仰要长成基督身量,而成长的信徒必面临属灵的争战(来12:4)。

5:11 听不进去:指阻碍信仰成长的冷淡和懒惰。对真理的无知,乃出于听者自身属灵上的懒惰。

5:12 看你们学习的工夫,本该作师傅:本书的收信人虽信主时间较长,但还不能教导人,对初步的真理也不太懂。通过这些可以知道:①老信徒属灵上的不成熟给教会带来不好的影响;②教导真理的能力是判断信仰成熟程度的标准。

5:13-14 奶:指福音的基础教导(林前3:2),或纯真的教训(彼前2:2),本文指前者。这是因为收信人在信仰的年龄上本应成为教师,但只知道基础的救赎真理,因此作者责备 并劝勉。干粮:只有成熟的信徒才能理解深奥的真理。指有关麦基洗德的祭司职责和天上基督的大祭司职责的知识。

5:14 心窍习练得通达:意味着把神 的话具体地应用在生活中,操练灵性和判断力(提前4:7,8)。受到这种操练的信徒可以成长为吃干粮的人。本文教训:①重生的基督徒要靠灵粮,继续成长(彼后3:18;弗14:15);②属灵的判断力是基督徒成长的凭据;③因灵性的差异所传述真理的水准也不同。

—《精读本圣经注释》

 

君尊的祭司

君尊的祭司

亚伦的祭司职分是大有尊荣的,因为祭司的体系乃是特为事奉神而设立的,外人不得擅自供职。旧约的祭司是以色列人按照神的拣选,做一些帮助以色列人向神献祭的工作,形同人与神之间的中间人。我们可以透过三重祭司的职任来认识神的计画,认识自己,认识救恩的宝贵,使我们知道当如何看待神的拣选,并且按照祂的旨意行。

1. 神设立亚伦的祭司体系,让我们看到人需要被拯救。五章1节告诉我们“凡从人间挑选的大祭司,是奉派替人办理属神的事,为要献上礼物和赎罪祭”。亚伦的大祭司职任是要为人的罪预备来到神面前的道路,因为“人见神的面不能存活”(出33:20),有罪的人不能凭自己进到圣洁的神面前;因此,亚伦的事奉,不仅让我们清楚看到“罪”使人与永生神隔绝,置身在灭亡的咒诅之下,更让我们看到,公义慈爱的神乃是愿意人与祂和好,为人预备宝贵的救恩。虽然作为祭司的亚伦会被自己的软弱所困,虽然祭牲的血不能永久除罪,但亚伦的事奉却直接指向了那真正的,属天的大祭司——耶稣基督!

2. 耶稣基督是那位升入高天,并为我们成就了宝贵的救恩的大祭司;希伯来书九章11-12节说:“但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造,也不是属乎这世界的;并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。”弟兄姊妹们,主曾舍身流血成为我们的赎罪祭,使我们的罪得到赦免,并得着永远的生命。祂能救我们到底,因为祂即在复活中作了大祭司,就不被死亡阻隔,并常用祂复活的大能供应我们,使我们能胜过死亡的权势,到处显扬基督复活的香气。靠着祂,我们不仅得着新生命,并且靠着祂在父神面前为我们的代求,使我们能够胜过世上一切的罪恶和诱惑。

3. 彼得前书二章9节说: “惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属 神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”旧约时代百姓不能接近神,祭司就作了神和罪人的中间人。然而我们靠着基督在十字架上的得胜,就可以坦然无惧地来到神面前,也有责任带领别人到祂面前。我们与基督联合,成为祂的身体,就是参与了使人与神和好的祭司工作。祭司的工作是要面对圣洁的神,所以我们必须靠着主的宝血、常常对付我们的罪。我们无论是作贵重的器皿,或是卑贱的器皿,并不在乎我们的定意和奔跑,乃在乎神的怜悯与拣选;但人若有愿作的心,必蒙神的悦纳。

亲爱的弟兄姐妹们,让我们一起同心祷告。

我们在天上的父,爱我们的主,感谢祢拣选了我们成为有君尊的祭司,去宣扬祢的美德,见证宝贵的救恩。我们今天成为何等样的人,都是因着祢的恩才成的。我们愿怀感恩的心,忠心地事奉祢,凡事依靠祢,一生一世地跟随祢,见证宝贵的福音。奉耶稣基督的名求,阿门!

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礼拜三

编辑:谢秀峰
第一核审员:谢秀峰
第二核审员:刘辉仁
第三核审员:黄建武

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