经文
利未记23:33-43 “耶和华对摩西说:“你晓谕以色列人说:这七月十五日是住棚节，要在耶和华面前 守这节七日。第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可做。七日内要将火祭献给耶和 华。第八日当守圣会，要将火祭献给耶和华。这是严肃会，什么劳碌的工都不可做。 “这是耶和华的节期，就是你们要宣告为圣会的节期;要将火祭、燔祭、素祭、祭 物，并奠祭，各归各日，献给耶和华。这是在耶和华的安息日以外，又在你们的供 物和所许的愿，并甘心献给耶和华的以外。“你们收藏了地的出产，就从七月十五日 起，要守耶和华的节七日。第一日为圣安息;第八日也为圣安息。第一日要拿美好树 上的果子和棕树上的枝子，与茂密树的枝条并河旁的柳枝，在耶和华-你们的神面前 欢乐七日。每年七月间，要向耶和华守这节七日。这为你们世世代代永远的定例。你 们要住在棚里七日;凡以色列家的人都要住在棚里，好叫你们世世代代知道，我领以 色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里。我是耶和华-你们的神。””
撒迦利亚书14:16 “所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守 住棚节。”
经文默想:
1. 在赎罪日以后有七天的住棚节，有何意义?
2. 将来基督再来后守的住棚节，与现今以色列人守的住棚节有何不同?
生活应用:
在我的生活中，有经历过住棚节吗?“我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚 里。我是耶和华-你们的神。”我知道神说的这句话对我今日的意义吗?
信息分享
我们思想基督再来，旧约节期的预表，由吹角节到赎罪日，再到住棚节，其实中间 只有十数天，神这设计有很深预表。吹角为了聚集，也是警号，招聚百姓到神面 前;赎罪是叫每个人到神面前都要悔改，重新穿上白袍;住棚则表达人与神同住。
在摩西年代，神透过住棚节这节日教导以色列民，当他们从埃及离开，神就在他们 中间。所以摩西建造会幕，表达神就在以色列人中间，加上丰收，他们记念神的丰 富供应，要献祭给神，神在他们中间，所以那七天是他们欢乐的日子。
更重要是作为当时以色列民的记念，其实也预表基督，基督道成肉身，神住在人中间， 因此圣经记载:“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。”住就是住 棚的意思，神与人同在，神到人当中，带着恩典和真理，因此这是非常重要的启示，预 表基督要临到地上。
不单基督临到地上，这也预表千禧年国度，耶稣回来掌管地上所有的国，成为天国，神 掌权住在其中的地方。但千禧年不是最后的意义，住棚节最重要的意义表达在新天新地 时，神的帐幕在人间。当我们看见这节日的意义，更要思想基督再来。
今天世上充满罪恶、困难、问题，连我们个人的问题和罪性，我们也感到无奈、痛苦和 叹息、我们渴望耶稣快些回来，我们渴望耶稣回来，因为渴望神在我们中间，神掌管世 界，将罪恶完全除掉，神的恩典和真理永远在人间，这是住棚节欢乐最重要的意义。
七日是完全的日子，神要永远与人同在，这是神很重要的启示，所以神说:“凡以色列 家的人都要住在棚里，好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们 住在棚里。我是耶和华-你们的神。”这也是神给我们很重要的约，世世代代，永永远 远，神在我们中间，祂是我们的神。
以色列人住棚节的记念，只是记号，真正住棚节的实现，永远的实现必须待基督再来， 神永远与我们同在。感谢神，虽然耶稣未回来，耶稣已与我们同在，圣灵在我们里面， 我们为此要感谢、赞美，因为神已在我们中间，在属神的人中间，我们已住棚。
盼望我们能看见神的同在，看见神的丰盛和恩典。若能这样经历，内心就不会充满愁 苦，充满的是神同在的喜乐，我们需要不断体会和经历。盼望神很快实现这预表，因为 祂要再来。
祷告
“神阿!感谢祢!感谢祢在旧约及新约中清晰将祢的计划、祢的心意启示，可惜人类的 罪使祢的计划、祢的心意受阻拦延误，但我们知道祢一定成就这一切事，在祢特定的 时间、日子，祢必成就，祢会再来，祢应许永远与我们同住，这重要应许必要实现。神 阿!求祢帮助我们，让我们的心不要因为现今的罪恶，因世界而灰心，让我们的心看见 住棚节的喜乐，以致我们能全心感谢赞美祢，用感谢赞美经历我们的每一天，因为祢已 与我们同在。盼望祢临到地上，永远与人同在，因为祢是神，祢的应许必要实现。我们 期盼祢的日子早日来到。主阿!赞美祢，愿意祢的荣光、荣耀在地上完全彰显，因为祢 是我们的神。听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
编辑：黄良国
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
