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经文
马太福音13:10-12 “门徒进前来，问耶稣说:“对众人讲话，为什么用比喻呢?”耶稣回答说:“因为天 国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。凡有的，还要加给他，叫他有余;凡没有的， 连他所有的，也要夺去。”
马太福音 13:16-17 “但你们的眼睛是有福的，因为看见了;你们的耳朵也是有福的，因为听见了。我实在 告诉你们，从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却 没有听见。””
经文默想:
1. 天国的奥秘只叫“你们”知道而不叫“他们”知道，这里的“你们”及“他们”是指 什么人?
2. 从前的先知和义人想看却看不到，想听也听不见，现在比较起来，能看见能听到的 人，其眼睛和耳朵都是有福的，当中有何分别?
生活应用:
耶稣论到天国时常常使用比喻，其中目的是只说给真正有心的人听，今天抚心自问，天 国的奥秘你已经知道了吗?神想我们知道的原因是什么呢?
信息分享
圣经告诉我们神是自隐的神，有时候我们不明白，神为什么不开放、表白多一点，神的 真理为什么不直接点，让更多人理解明白岂不是更好吗?为什么神要自隐?在旧约里神 已预言基督的降临，也预言救恩必从以色列而出，但神一直用奥秘的方式隐藏着，直到 日期到了。
耶稣来到世上，世上的人不认识祂，所以神国的事、属灵的事，世人没办法认识，耶稣 仍然用隐藏的方式向属祂的人表达这信息、真理，为什么?其实很简单，你必须有神的 生命，有真正渴慕神的心，神才会赐给你。神的道是珍贵、宝贵的，因为神的道给予人 生命;神的国是珍贵的，因为只有在神的国里，你才会得到生命，在神国里你才能与生 命的主连合。
所以神不会随便开放，神要试验人心，知道你真正寻求祂，祂才让你明白。我们以为比 喻的目的是要让人更易明白，故此用比喻的方式说，但耶稣说的正好相反，为什么用比 喻，原来要隐藏，隐藏一些很重要的信息，要那些有心寻求的人才知道明白。
因此耶稣没有主动将比喻向门徒解释，当门徒问，祂才答，门徒问表示他有愿意寻求的 心，想理解多些神的道、天国的事，因此耶稣向他们解释比喻的作用是什么。比喻很丰 富，隐藏很多神的启示，不是看了文字表面就明白，需要寻求，神开启我们灵里的眼睛， 我们才能知道属灵事的奥秘。
所以“凡有的，还要加给他”，“有”表明人不断愿意渴求神、寻求神，他不断拥有，神 说还要给他，叫他有余，我们不明白。原来属灵的原则是越发寻求神，越肯实践神的道的 人得的不停增加，因为他与神的关系非常密切。在这关系里，神不愿向祂喜爱的人隐藏， 对神所爱的人，祂不会隐藏，神甚愿他知道祂所有心意、祂想做的所有事、祂的计划、祂 要成全的事，神想，但不易寻得这样的人。
当人真的专注在神身上，完全信靠祂，神不会有任何保留，将祂所有奥秘向那人显明。当 然人能接受神的奥秘，他必须有生命能力承载奥秘，因为超越人的思想、感情、理解的能 力，感情承担的能力。当人知道，不代表他立刻有力量承担，他需要神加给他力量，使他 能更清楚，能接受神的心意。
但以理和约翰在后来的启示录，就是很明显的例子，当神揭示祂的奥秘，不是人可以立刻 承受。但以理和约翰却是有福的，因为他们真知道神的心意，但没有人明白他们。神国启 示里有很丰富的真理，神要向我们启示，问题是我们有没有心去寻求，有没有生命力去承 载启示呢?
我们必须在信心上不断增长，增长多少、渴慕多少，神就赐予多少。所以大家都需要努 力，在神面前不断追寻、实践、提升自己的信心，以致你能晓得神更多的奥秘，因为那是 有福的，听见、看见的人是有福的。
耶稣同时警告说:“凡没有的，连他所有的，也要夺去。”不要以为不追求没有什么问 题，不太热心没有什么问题。耶稣清楚警告不是没有问题，“连他所有的，也要夺去”， 什么意思呢?耶稣说有些人将会在外面哀哭切齿，他们要面对悲惨的处罚。
不是没关系，不是不追求也没关系，当你不追求，你的生命已出问题，所以要面对后果， “连他所有的，也要夺去。”我们需要很认真面对属灵的事、神国的事，因为耶稣心里重 视的，是天国，我们心里同样要重视天国。求神帮助我们。
祷告
“神阿!感谢祢!感谢祢将祢的心意、祢的奥秘向我们启示，将天国揭开让我们知道， 使我们知道祢的计划、祢的心意。求祢帮助我们，使我们的信心、实践、经历不断提升， 以致我们有能力承载祢更大的奥秘。生命不可以停滞，需要向前，求祢帮助我们，有勇气 面对生命的转变、挑战、磨练，以致我们能成全祢在我们生命里的旨意，满足祢的心意。 愿祢赐福我们，叫我们不要闲懒不结果子，不浪费光阴、地土，求祢怜悯我们。听我们祈 祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
