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经文
路加福音17:20-21 “法利赛人问:“神的国几时来到?”耶稣回答说:“神的国来到不是眼所能见的。人 也不得说:『看哪，在这里!看哪，在那里!』因为神的国就在你们心里(心里:或作 中间)。”
经文默想:
1. 法利赛人问的“神的国”与耶稣回答他们所说 的“神的国”是同样的国吗?为什么?
2. 如何能知道眼所不能见的神国呢?
生活应用:
今天我心中的“神的国”与 耶稣所说的相同吗?
信息分享:
犹太人很期望弥赛亚降临，他们等候了数千年，但他们心中的弥赛亚是君王，从他们中 间而出的君王，有强大力量能使以色列成为世界强国，他们一直等待，等了数千年，但 仍未看见这王出现。当法利赛人问耶稣:“神的国几时来到?”一方面因为听见耶稣提 起神的国，另一方面要试探耶稣，看祂是否真知道神的国何时来到。
耶稣的回答却令法利赛人无法接受，第一，耶稣说神的国不是人眼所能见的。眼不能 见，即不是他们期望的君王、国度，耶稣说的神国是属灵的国，不是肉眼能见地上的 国。所以法利赛人无法明白，耶稣所说:“神的国来到不是眼所能见的。人也不得说: 『看哪，在这里!看哪，在那里!』”这是很重要的原则，神的国超越所有界限，没有 地域限制，因为是属灵的。
第二，很重要，耶稣说:“神的国就在你们心里。”原文或作中间，神的国就在你们中 间。这是什么意思呢?耶稣说神的国已存在他们中间，意思祂在他们中间，神的国就在 他们中间，神临到的地方就属于神，因此那地属神管治，那里就是神的国。所以神的国 在于人愿意降服在祂面前，邀请祂到他们中间，神的国就临在，因为有神的同在、神的 管治。
这两个意思很特别，一个在心里，一个在中间，都有相同意思，何时耶稣来到信主的人 心里，神的国就临到他生命里，因为耶稣的管治在他生命里。所以耶稣说不能说:『看 哪，在这里!看哪，在那里!』因为我们若能在灵里经验神的同在、耶稣的同在，就经 验到神国的临在。法利赛人不能明白，因为他们根本不接受耶稣。
当人愿意接受耶稣在他生命里，就是接受神的主权驾入他生命里，管理他的生命，这才是 接受耶稣成为他生命的主。很多人信耶稣的时候，忽略了这点，相信耶稣是他的救主，却 不承认耶稣是他生命的主，因为无法容纳耶稣管理他的生命。
当耶稣管理人的生命，那人就不能自己作主，所有事都要降服在神的带领。这是我们难以 理解，因为我们习惯自己做主，要将主人改变，让耶稣作我们的主人，我们没法习惯也无 法顺服，因为有很多经历不是我们愿意的，当耶稣要求我们，我们不愿意去做。
所以何时神的国真正临到人生命里，就是人愿意遵行耶稣的话。当人愿意遵行耶稣的话， 神的国就临到他生命里，因为神的管治能实行在他生命里。人若不肯听从，管治未能成 立;听从、遵行，管治才成立，神就能掌控那人的生命。人不肯听从神的话，即他仍听从 自己的话、自己的情欲、自己里面罪的势力，神的管治没法临在他生命里，所以神的国不 能完全在他生命里立住。
究竟神的国什么时候来到?这话问得甚好，神的国已临到，但是否能完全临在我们生命里 呢?原来不一定，神尊重人的自由意志，你可以拦阻神的国在你生命里实践，所以何时你 真正遵行神的话，何时神的国就在你生命里。何时一班信徒一同遵行神的话，何时神的国 就临到他们中间，那就是基督的教会，基督的身体。
我们要追求的是什么呢?我们不可能像法利赛人，追求有形有体的神国，不是。我们要追 求的是基督的身体，基督能掌控、管治的身体，就是我们的身体。所以耶稣教导我们主祷 文，愿你的国降临就是这意思，降临在我们中间，神的管治能实现在我们中间，神的国就 已临到。
祷告
“神阿!感谢祢!感谢祢在我们生命里赐下祢丰富的知识，因为祢的信息全备，祢不会分 门别类，祢的知识是活的，祢的知识就是生命、能力、光。主阿!求祢帮助我们，让我们 能进入祢的全备，以致我们有更大力量倚靠祢、仰望祢。主阿!求祢帮助我们分辨，从祢 而来的知识和从人而来的知识，帮助我们分辨从祢而来的信息和从自己而来的信息，以致 我们晓得选择祢的智慧，以致我们活在祢的知识里，能活着，不会无知无识而死亡。求祢 引导祝福我们的生命。听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
