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经文
哥林多后书1:3-5 “愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一切患 难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督 的苦楚，就靠基督多得安慰。”
经文默想:
1. 保罗对耶稣基督的父神有怎样的认识?
2. 保罗教导我们在一切患难中应抱着什么信念和态度以致我们还有余力去安慰那遭各样患难的人?
生活应用:
神是发慈悲的父，赐各样安慰 的神对今天的我有什么意义?
信息分享:
我们可能很羡慕那些很有慈悲怜悯心的人，也可能很羡慕那些很会安慰有需要人的人，羡 慕归羡慕，我们要得慈悲心、怜悯心、安慰心，不是简单向神祈求有慈悲、怜悯，我们就 得着，神不是从天上将慈悲掷下，神要我们在生命里转化，成为慈悲怜悯的人。
这转化是要经过一些过程，首先我们需要认识我们的神，我们若不认识我们的神，我们不 会有转化的目标。保罗说:“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神”，因为祂是发慈悲的 父，赐各样安慰的神。我们若不认识我们的神是这样，不可能有机会改变。
想像家庭中怎样的父亲就有怎么的儿子，若父亲是慈悲安慰人的，自然儿子也慢慢变成慈悲 安慰人的。为什么慢慢变成呢?因为他们每天相处，儿子经历什么是慈悲，什么是安慰，一 切都是他心里经历的感受，不是言语能传递，心里的感受是靠自己经历两人间的关系。
经历关系原来需要某些催化剂，人才能经历到关系的本质。催化剂就是患难，没有患难， 人不晓得什么是痛苦，更不晓得什么是心灵最深的痛苦。我常说那从早到晚都说很惨、很 辛苦的人，那些人并不惨。真正落在很深痛苦的人是说不出来，他里面在流血，却无法表 达痛苦，那些人才是落在最深的艰难里。
整天说惨的人不是那么惨，只有心灵里流血，受重伤无法表达，最深的艰难是语言不能表 达，因为心是难以表达。在那么深的伤里，原来神的心于那刻进入我们最深的伤口抚摸我 们，不需要用言语。那刻你的心能经历神的心，感觉神的心，你会得安慰，因为明白什么 是爱，什么是怜悯，什么是慈悲。
这世代人总是靠自己面对艰难，很少开放自己的生命经历神给我们的怜悯，或人给我们的 怜悯，是神透过人给我们的怜悯。直到人发现他无法控制他经历的一切，在他最深的痛苦里，他被迫开放他的生命经历神，他就得着神的安慰、神的怜悯。
因此经历过的人懂得怎样安慰别人，因为他知道安慰是从心发出，不是言语，所以不是说话表 面的安慰。神的安慰带着力量，使人心灵有力量站起来，而这安慰亦带来出路，在里面有盼 望、平安，神会带人逐步重新起来，行出困境，神不是挪开困境，而是带人一步步行出困境， 这就是安慰。人没能力做到这点，人没能力拖带别人的心行出困境，只有神能。
因为神是无所不在、无所不能，每刻与你同行，你就体会什么是安慰。当你经历以后，你才懂 得安慰其他人。当想到安慰，我们会想说什么话才能安慰人，其实不是，一个眼神，轻轻一 拍，默然与他一起面对已是最深的安慰，因为从心发出的支持、鼓励、明白、体恤，这就是安 慰。你未经历过，你不晓得怎样表达从神而来的怜悯、慈悲，所发出的安慰。
苦难有两个层面，一是因为你的罪带来的苦难，你要得神的安慰，你必须回转，才能得神的安 慰。第二是你因基督的缘故受苦，为神的国度受苦，为神承担生命带来的痛苦，这些是神重视 的苦难。保罗说:“我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。”基督的苦楚是为人类的生 命承担一切罪苦。
当你为神的缘故，承担一切罪苦，你就能靠神多得安慰。的确，我越经历越发现，当你愿意做 生命工作，承担他人生命所有罪苦，不是叫他独自行，你要陪同一起行，你要一起承担那些罪 苦。很艰难，很易放弃。为什么鼓励了一次又一次，他仍然如此?为什么为他多次流泪祷告， 他仍然如此?好像变了少许，转头又打回原形，好像不信耶稣一样。耶稣完全明白生命的艰 难，耶稣受尽了。
当你愿意承担生命的艰难，保罗鼓励你说:“靠基督多得安慰。”因为耶稣完全明白知道。我 们要在这方向学习，经历神的慈悲，不再为自己的罪带来苦楚而得的慈悲，我们要为生命承担 的罪苦，然后在神里多得安慰，才能真正认识什么是喜乐、平安。我们感谢神，我们的神是这 样，基督耶稣就是这样的神，所以我们能同得祂一切的丰盛，因为愿意与祂同走生命的路。
祷告
“神阿!感谢祢!祢发的慈悲不是向着石头，祢发的慈悲是对着生命，祢完全知道生命的艰 难、痛苦、绝望，祢亦完全明白生命的软弱，祢曾为生命叹息，祢亦曾为生命付代价死在十 字架上。主阿!祢的怜悯、祢的安慰是多么大。主阿!求祢帮助我们认识自己的生命，能让 祢进入我们的生命，经验一切苦楚，无论是为自己的罪，为承担别人的罪苦，我们愿意承担 的时候，我们就能经历祢更多，以致我们有力量安慰更多人。主阿!不是我们能做到，完全 是祢在我们生命里所成就生命的本质，愿意我们每天能心意更新而变化，每天更像祢，使祢 的荣光、荣美能彰显在我们生命里。感谢祢!听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
