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经文：
诗篇139:1-16 “耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得;你从远处知道我 的意念。我行路，我躺卧，你都细查;你也深知我一切所行的。耶和华啊，我舌头上 的话，你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，按手在我身上。这样的知识奇妙， 是我不能测的，至高，是我不能及的。我往哪里去躲避你的灵?我往哪里逃、躲避你 的面?我若升到天上，你在那里;我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅 膀，飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我;你的右手也必扶持我。我若说: 黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜;黑暗也不能遮蔽我，使你不见，黑夜却 如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。我的肺腑是你所造的;我在母腹中，你 已覆庇我。我要称谢你，因我受造，奇妙可畏;你的作为奇妙，这是我心深知道的。 我在暗中受造，在地的深处被联络;那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体 质，你的眼早已看见了;你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。”
经文默想:
1. 诗人思想到自己受造的奇妙可畏，令他对神有什么认识?
2. 诗人体会到神对自己的认识何等的深，心中对神有何感觉和反应?
生活应用:
既然人对神无处可 避，我如何过这一 生?采取逃避神? 还是让神引导?
信息分享：
我们常说人体的构造非常奇妙，生命在神里非常奇妙，我们没想过整个结构、生命 在神里那么奇妙，显出神的荣耀。这诗篇的诗人很深体会神的奇妙，他很深认识 神、经历神，诗人很深体会神的奇妙，他的所有事情、意念、行动，神都完全知 晓，诗人无法理解那知晓、认识、关系，所以他说:“这样的知识奇妙，是我不能 测的”。
原来神对我们的认识，深到我们完全不能有一点隐藏，祂认识、了解我们，知道我 们一切意念，从而愿意与我们建立更深的关系。“这样的知识”指很深的关系，是 诗人无法明白的。我们越深认识一个人，越无法与他建立更深的关系，在神里却很 奇妙，祂越认识我们，认识我们的真相、我们生命的本相，祂越愿意与我们建立更 深的关系。
诗人说他有时候会逃避，逃避神的完全、神的光、神的圣洁，因为他体会自己里面的黑暗，他希望离开神绝对的圣洁，因为他承受不了，他又说当他不断逃避，他以为 在黑暗里能逃避神，神看不见他，原来在神里光明和黑暗都一样，那奇妙诗人无法明 白，他赞叹神的奇妙、能力、荣耀。原来我们没法逃避神，我们生命里的一切，无论 光和暗，在神里一样清楚，但祂不离开我们。
诗人更深体会“我的肺腑是你所造的;我在母腹中，你已覆庇我。”“肺腑”原文指 肾，诗人用这字很特别，表达感情所在的地方，肾是丰富感情所在的地方，这是一个 比喻。原来我们被造，在我们的感情最深处已与神结连，所以我们在母腹中，神已覆 庇我们，我们不晓得、不明白，这奇妙原来在受孕时已开始，神已爱我们，已将祂的 情感放在我们生命里。
所以诗人说:“我要称谢你，因我受造，奇妙可畏”，原文我里面的奇妙，是我赞叹 的、敬畏的，你的作为奇妙。诗人深深体会神的荣耀，在生命里彰显，甚至人未成形 前，一切已在神里面，神早已看见、知道。“你所定的日子”，每个人的寿数都在神 里定下，人未渡过一天，原来在神里已有记录，诗人很深体会这是何等奇妙。
我们感谢神，很多人轻看自己的生命，甚至觉得自己的生命污秽、败坏，以致不肯接 受自己的生命。原来神看我们的生命很荣耀，在祂里面不能隐藏，光和暗，神都在其 中;我们在暗中受造，神已在其中;我们很深的感情，神已在其中。我们有想过这一 切显出神的荣耀吗?
我们若能从神的角度思想生命，就不会贬低自己的生命，可以像诗人体会“我要称谢 你，因我受造，奇妙可畏”。巴不得我们愿意为我们的生命称谢神，因为我们是祂创 造的荣耀。
祷告
“神阿!感谢赞美祢!祢的创造何等奇妙，祢的作为何等奇妙，我们未成形前，祢已 经知道，我们最深的情感，祢已晓得，我们在黑暗里，祢已明白，祢仍然与我们结 连，祢仍然重视与我们的关系，生命受造的奇妙，使我们惊讶。求祢祝福我们，让我 们的生命继续走在祢的光里，叫我们的生命彰显出祢的荣耀，显出祢在我们生命里作 为的奇妙，使世人和我们都能赞美祢。愿祢赐福恩待我们，叫我们的生命显出受造的 奇妙。感谢祢!听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
