【天父的提醒】
「耶和华啊，求你赦免你所救赎的以色列民，不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。」（申命记21:8）
【读经小指南】
摩西在申命记的讲章中有个很鲜明的特色，就是常常在一个章节内就包含了很多丰富的内容。虽然我们无法一一详细解说，但最重要的是我们会陪伴你轻鬆读完、慢慢消化，也鼓励你，如果有一些亮光是你很感动的点，可以自己去查查看，写下专属于你的心得喔！
这一章，我们就来看看摩西教导百姓关于很难判断的案件该如何处理，还有一些家庭关係上的条例。让我们一起来读申命记第二十一章！
【申命记第二十一章】
1在耶和华你神所赐你为业的地上，若遇见被杀的人倒在田野，不知道是谁杀的，
2 长老和审判官就要出去，从被杀的人那里量起，直量到四围的城邑。
3 看哪城离被杀的人最近，那城的长老就要从牛群中取一只未曾耕地、未曾负轭的母牛犊，
4 把母牛犊牵到流水、未曾耕种的山谷去，在谷中打折母牛犊的颈项。
5 祭司利未的子孙要近前来，因为耶和华你的神拣选了他们事奉他，奉耶和华的名祝福，所有争讼殴打的事都要凭他们判断。
6 那城的众长老，就是离被杀的人最近的，要在那山谷中，在所打折颈项的母牛犊以上洗手，
7 祷告说：‘我们的手未曾流这人的血，我们的眼也未曾看 V 1, p 215 见这事。
8 耶和华啊，求你赦免你所救赎的以色列民，不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。’这样，流血的罪必得赦免。
9 你行耶和华眼中看为正的事，就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。
10 你出去与仇敌争战的时候，耶和华你的神将他们交在你手中，你就掳了他们去。
11 若在被掳的人中见有美貌的女子，恋慕她，要娶她为妻，
12 就可以领她到你家里去，她便要剃头发，修指甲，
13 脱去被掳时所穿的衣服，住在你家里哀哭父母一个整月，然后可以与她同房。你作她的丈夫，她作你的妻子。
14 后来你若不喜悦她，就要由她随意出去，决不可为钱卖她，也不可当婢女待她，因为你玷污了她。
15 人若有二妻，一为所爱，一为所恶，所爱的、所恶的都给他生了儿子，但长子是所恶之妻生的，
16 到了把产业分给儿子承受的时候，不可将所爱之妻生的儿子立为长子，在所恶之妻生的儿子以上；
17 却要认所恶之妻生的儿子为长子，将产业多加一分给他，因这儿子是他力量强壮的时候生的，长子的名分本当归他。
18 人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽惩治他，他仍不听从，
19 父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长老那里，
20 对长老说：‘我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人。’
21 本城的众人就要用石头将他打死。这样，就把那恶从你们中间除掉，以色列众人都要听见害怕。
22 人若犯该死的罪，被治死了，你将他挂在木头上。
23 他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华你神所赐你为业之地。因为被挂的人是在神面前受咒诅的。
【安静默想】
有许多朋友在读到这个章节时会疑惑：「难道经文的内容是在表示神同意一夫多妻这样的行为吗？」
并不是这样的喔，有些条例是摩西因为以色列人的软弱而延伸订定的，为的是要维持社会的秩序。神的本意是一夫一妻，这在创世记中已经很清楚地传达给我们了。而我们也要了解父母的权柄是神所赋予的，所以在当时的文化中，孩子若严重违背管教时，就像藐视了神的权柄。由此看来，神是公义，而且注重家庭与社会关係的喔。
鼓励你，让我们无论是身为父母或是孩子的角色，都能以圣经为借镜，活出合神心意的丰盛人生！
【祷告】
亲爱的主耶稣，感谢祢让我有个蒙受祝福的家！我也要在读经的时候有所警醒，让我的家合神心意，越来越幸福！祷告奉耶稣基督的圣名祈求，阿们。
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