经文
诗篇25:1-14 “(大卫的诗。)耶和华啊，我的心仰望你。我的神啊，我素来倚靠你;求你不要叫 我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。凡等候你的必不羞愧;惟有那无故行奸诈的必要 羞愧。耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我!求你以你的真理引导我， 教训我，因为你是救我的神。我终日等候你。耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱， 因为这是亘古以来所常有的。求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯;耶和华啊， 求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正 路。他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。凡遵守他的约和他法度的人，耶和 华都以慈爱诚实待他。耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。谁敬 畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。他必安然居住;他的后裔必承受地土。耶 和华与敬畏他的人亲密;他必将自己的约指示他们。”
经文默想:
1. 那些人神会指到他走正路，以慈爱 诚实待他?
2. 怎样遵守神的约和法度?
生活应用:
大衞向神承认自己软弱的罪，求神因他的 慈爱记念他、扶持他。我是否也有这样求 神，好叫自己更加儆醒?
信息分享 ：
大卫很爱神、很认识神，更是很懂得祷告的人。你读这诗篇或大卫其他诗篇，会发 现大卫的祷告、每篇诗篇，都摸到神的心意，所以神很爱大卫。从大卫诗篇，可以 看见他的祈祷与我们的祈祷分别非常大。大卫求什么?他向神表达他的心意，说: “耶和华啊，我的心仰望你。”他的心专注在神身上，他呼求:“我的神啊，我素 来倚靠你”，大卫的心全然仰望、倚靠神，神是他的神，他的心这样倚靠祂，这是 大卫能摸到神的心很重要原因。
当人的心完全专注在神身上，他看事物不一样，他的祈祷不一样，因为他的生命以 神为中心。大卫求神“求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。凡等候你的 必不羞愧”，不要让罪恶、仇敌向他夸胜。我们若在神面前站稳，我们的仰望、倚 靠、等候不会落空。大卫接着求神指示祂的道路，求神引导他关于祂的真理，然后 他求神“记念你的怜悯和慈爱......不要记念我幼年的罪愆”。
大卫的祷告以神的生命、神的属性为他祷告的核心，求神记念祂的怜悯和慈爱，因 为那是神的怜悯和慈爱，是永远常存不变的。我们求神怜悯的时候，我们重点放在自己的软弱上。大卫求神怜悯的时候，重点放在神身上，“记念你的怜悯和慈 爱......不要记念我幼年的罪愆”，这是大卫的祷告重点。
我们很多时候将重点倒转了，看重了我们的软弱、罪恶，忽略了神能以慈爱待我 们，不是因为我们有罪、有软弱，而是因为祂的慈爱，祂是慈爱，所以祂以慈爱待 我们;祂是正直诚实，所以祂以真理引导我们;祂指示罪人走正路，因为祂是真 理。大卫能在他生命里彰显神是他的神，因为神用祂的生命引导大卫的生命。
不是我们有软弱就求求神赦免，不是，大卫知道他要以神为神，因为知道所有愿意 遵行祂说话的人，神必以慈爱诚实待他。所有事发生因为神自己，不是我们，我们 根本没资格在神面前求什么，因为我们是罪人。一个被判刑的人有什么资格求呢? 没资格。在世界上也一样，能求情的不是被判刑的人，只有社会上被尊重的人才能 为他求情。
我们在神面前是罪人，何来资格求神赦免我们的罪?何来资格求神恩待我们?我们 被刑罚是应当的，我们受罪的结果是应当的，我们求什么呢?大卫教导我们求神记 念祂的怜悯和慈爱，求神因祂的恩惠，按祂的慈爱记念我。大卫这祷告很有力量， 因为神，因为他愿意敬畏神、亲近神，所以大卫说:“谁敬畏耶和华，耶和华必指 示他当选择的道路。他必安然居住”。
我们是否找到祷告的重点，是否找到神的心，是否看到神的慈爱、神的诚实?这是 我们能否扭转生命的关键点，我们若看到，我们只能俯伏，求神因祂的恩惠，按祂 的慈爱记念我，神必以祂的慈爱、诚实待我们。当我们愿意呼求，愿意行在神的道 上，敬畏祂，神必以祂的慈爱、诚实待我们。感谢神，祂的慈爱不会改变，昔日祂 用慈爱引导大卫，今日祂同样可以用慈爱引导我们的生命。巴不得我们早日像大 卫，能摸到神的心祈祷。
祷告
“神阿!感谢祢!赞美祢!因为祢的慈爱永远长存，祢的慈爱不会因我们的罪而改 变，祢的慈爱亦不会因我们的软弱而消失。主阿!我们在祢面前不过是无用的罪 人，我们无资格向祢呼求，也无资格求祢怜悯。求祢记念祢的慈爱，求祢不要记念 我们的罪，求祢赦免我们的罪，掩眼不看我们的罪，让我们在祢面前蒙恩，因为祢 的慈爱、信实、正直、良善。求祢引导我们，让我们认识祢的爱，使我们更懂得敬 畏祢，懂得选择祢的道路、守着祢的法则，因为祢是慈爱、信实、正直。主阿!让 我们走在祢当中，我们才能与祢有更亲密关系，因为祢与敬畏祢的人亲密，求祢指 示我们当行的路。感谢祢!听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
