弥迦书3章-领袖跟随神脚步,伙伴们都得祝福!

2023-01-2617:15:12陪你读圣经 33弥加书5,3052阅读16分21秒阅读模式

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朋友平安!让我们《陪你读圣经》一天一章 生命发光!今天来读弥迦书第三章

弥迦先知当时所见的社会问题日益严重,有很大一部分的原因,在于百姓们的领袖都走偏了路。官员们仗势欺压百姓、祭司和先知也都败坏了,只讲好听的话来欺哄百姓... 这些作为,让上帝对于领袖们感到加倍的愤怒。让我们一起来读弥迦书第三章,请:

3:1我说:雅各的首领,以色列家的官长啊,你们要听!你们不当知道公平吗?

3:2你们恶善好恶,从人身上剥皮,从人骨头上剔肉,

3:3吃我民的肉,剥他们的皮,打折他们的骨头,分成块子像要下锅,又像釜中的肉。

3:4到了遭灾的时候,这些人必哀求耶和华,他却不应允他们。那时他必照他们所行的恶事向他们掩面。

3:5论到使我民走差路的先知-他们牙齿有所嚼的,他们就呼喊说:平安了!凡不供给他们吃的,他们就预备攻击他-耶和华如此说:

3:6你们必遭遇黑夜,以致不见异象;又必遭遇幽暗,以致不能占卜。日头必向你们沉落,白昼变为黑暗。

3:7先见必抱愧,占卜的必蒙羞,都必捂着嘴唇,因为神不应允他们。

3:8至于我,我借耶和华的灵,满有力量、公平、才能,可以向雅各说明他的过犯,向以色列指出他的罪恶。

3:9雅各家的首领、以色列家的官长啊,当听我的话!你们厌恶公平,在一切事上屈枉正直;

3:10以人血建立锡安,以罪孽建造耶路撒冷。

3:11首领为贿赂行审判;祭司为雇价施训诲;先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华,说:耶和华不是在我们中间吗?灾祸必不临到我们。

3:12所以因你们的缘故,锡安必被耕种像一块田,耶路撒冷必变为乱堆;这殿的山必像丛林的高处。

经文最后提到,因为领袖们不当的行为,所以以色列将会成为荒场...

相信我们当中有许多朋友,已经成为父母、主管或各个领域中的教育者,这代表神给了我们“权柄”,但更重要的是,祂同时也给了我们“责任”。 就让我们彼此鼓励,以敬畏神的心,担起这份甜蜜的责任,继续与神同行吧!相信只要领袖紧紧跟随神脚步,后面的千百人就得着祝福!我们一起来祷告。

亲爱的主耶稣,求祢赐给我敬畏的心,做一个好领袖。我要使我所带领的孩子和伙伴们,都能走在祢的祝福里!祷告奉耶稣基督的圣名祈求,阿们。

 

弥迦书第三章

3:1-12 官长的罪:弥迦接着又揭发了政治领袖( 1-4节)和宗教领袖( 5-8节)的罪行,并宣告以色列必因他们的罪而受到审判( 9-12节)。

3:1 你们不当知道公平吗:统治者的大权是神所授予的,所以应基于神的律法,以公义治理众人。统治者若失去了“公义”,无异于蹂躏了百姓的生命、财产和人权,更是扰乱了神的统治秩序,可以说是失去了作统治者的资格。统治者的职责并非君临天下,而是在世间实现神的公义律法( 代上29:12)<箴24:21,基督徒的国家观>。

3:2-3 自统一王国分裂之后,众多统治者为了保住自身的权力和奢华的生活,征收苛捐杂税、剥削百姓、把无辜的人当成犯人,以致威胁到百姓的生计,甚至为政治目的而杀害( 王上12:14,15)。

3:4 掩面:神的容颜象征神的恩惠和平安( 民6:25,26),终极意义上意味着救恩。因此神对以色列人所说的此话,无异于宣布从此不在与他们相交,更不会施恩赐爱,要与他们完全断绝关系( 申31:17)。即使用丰盛的祭物寻找呼求神,神也断然掩面不认失去真实与公义的人所作的委身和所献的祭( 赛1:10-17)。

3:5-8 对先知的审判:当时很多先知为了自己的安逸,专门发出虚假的预言( 耶28:10;彼后3:2-5),未曾苦心孤旨地正确宣告神的旨意。当然不是没有宣告神公义与慈爱的先知。每个时代都会如此,有真正的先知,也有假先知到处迷惑信徒。但只要我们仔细察看他们所传的信息( 赛8:20)和其生命( 太7:15,16),就不难分辨他们的真伪( 约壹4:1-3)<撒上9:8,先知与先见>。

3:5 呼喊说,“平安了!”……预备攻击他:真先知拥有超越处境传播真理的勇气( 8节),此真理出于神的灵( 耶5:13)。但假先知趁机利用物质主义:饱足时就高喊平安,稍有不足,则藉着威胁和恐惧的信息获取财力。

3:8 至于我,我藉耶和华的灵:弥迦断言假先知的信息来自人,而自己的信息则来自神。属神的人必按照圣灵的引导和感动传扬神的话语。

3:10 以罪孽:耶路撒冷城和众多建筑都是用无辜百姓的血和汗水筑成的罪恶的建筑物( 王上21章;耶22:13-17;哈2:12)。但这些因得不到神的承认将会转瞬即荒废(诗127:1)。与此相同,不立足于公义、仁爱与真实的人生、智慧和生命的计划,只会留下短暂的繁荣而转瞬即逝。

3:11 本节揭示了假先知和政治家欺凌百姓,以虚假来颠倒神真理的原因。那就是因为贪欲( 提前6:10)支配了他们的心( 雅1:5)。

—《精读本圣经注释》

 

“至于我!”

 

有段话这样形容人对善恶的态度,它说:“为恶而畏人知,恶中犹有善,未泯也;为善而欲人知,善中犹有恶,未化也。”意思是指,一个人虽然想要做坏事,却怕别人知道,这人仍然不算太坏。但是,一个人想要做善事,却希望别人都知道,这是伪善,仍然可以算为恶。可见,真正的善恶,与当事人的心态和良知,有着极密切的关系啊!

今日的灵修中,提到一些国家的领袖们已经失去了公平公义的标准,以致对善恶麻木混淆,他们已经落到“恶善好恶”的地步,就是说,他们厌恶所有行善的事,却喜欢去做恶事,使得当时的老百姓成为最大和最无辜的受害者。弥迦先知就这样描写当时失去良知的领袖们,称他们为一群恶善好恶的人,从人身上剥皮,从人骨头上剔肉,吃我民的肉、剥他们的皮、打折他们的骨头、分成块子像要下锅、又像釜中的肉。这样的描写实在够残忍了吧,这些应该帮助百姓的领袖们,不但不能成为百姓的领导和榜样,反而成了百姓的恶梦,成了敌人的笑柄。

神会坐视不理吗?绝不,鉴察人肺腑心肠的神,知道人心灵的需要,也知道人心中所存的。有些人不能给神用,神会另外兴起人来。弥迦,就是这样的一位应需要而生的先知,他说:“至于我,我藉耶和华的灵,满有力量公平才能,可以向雅各说明他的过犯,向以色列指出他的罪恶。”原来这就是他们问题的所在,百姓犯罪,没有被责备和对付,领袖们利用百姓犯罪的弱点,没有能力指出他们的罪恶,反而欺压他们,以致彼此得罪神,互相沉沦。面对这样的时代,只有那些肯向主说“至于我”的人才能分别为圣的成为神国的见証人,成为人道德良心的指引!

各位弟兄姊妹,现在就让我们一起作个回应的祷告吧:

亲爱的天父,感谢祢,借着今天的灵修,让我看见环境和时代虽然都在改变,唯独人心没有改变,人的罪行也没有减少。恳求祢帮助我,立志作个洁身自爱的人,愿意为祢分别为圣,成为别人的祝福,把人真正带到祢的面前。
祷告奉主耶稣名求,阿们。

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礼拜三

 

编辑:谢秀峰

第一核审员:谢秀峰

第二核审员:刘辉仁

第三核审员:黄建武

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