经文
何西阿书11:1-4 “以色列年幼的时候，我爱他，就从埃及召出我的儿子来。先知越发招呼他们，他们 越发走开，向诸巴力献祭，给雕刻的偶像烧香。我原教导以法莲行走，用膀臂抱着他 们，他们却不知道是我医治他们。我用慈绳(慈:原文作人的)爱索牵引他们;我待 他们如人放松牛的两腮夹板，把粮食放在他们面前。”
经文默想:
1. 慈绳爱索的意思是什么?
2. 神待以色列人如人放松牛的两腮夹板，把粮食在 他们面前是什么意思?
生活应用:
我知道神一直以慈绳爱索紧紧牵引我吗?
信息分享: 
何西阿书里神说:“以色列年幼的时候，我爱他，”神爱我们，神爱以色列，不是 因为以色列是很值得爱的对象，相反地以色列民非常顽梗叛逆，神爱我们也不是因 为我们很值得爱，神在我们还在罪中已爱我们，“就从埃及召出我的儿子来”。神 爱因为祂是爱，不是因为我们，因祂爱，所以祂拣选了以色列，将他们从埃及召出 来。
我们必须牢牢记着这点，我们在神面前不能自夸，神爱我们因为祂爱，因祂的爱， 不是因我们。从以色列的历史看到，这民族十二支派，其中十支派是以法莲为代 表，他们大部分时间都在拜偶像，先知越发招呼他们，他们越发走开，可见这民族 百姓非常不值得爱，从人的角度，早已放弃他们，用心教导他们也没用，呼唤他们 也没用，他们照样做他们喜欢的事。
面对这班百姓，若不是因为神爱他们，祂早已放弃他们。此处神说:“我原教导以 法莲行走，用膀臂抱着他们，......我用慈绳爱索牵引他们”，神供应他们所需，给 他们粮食，但百姓却不晓得，他们不晓得神爱他们，不晓得神保护他们，不晓得神 一直挽回他们，他们仍然偏行己路，继续犯罪，这是很可怕的景象。
“我的民偏要背道离开我;众先知虽然招呼他们归向至上的主，却无人尊崇主。” 罪的可怕不是做的事，而是不尊重神，罪可怕因为看不见神的慈爱，反而继续背叛 神。人很多时候不断落在这景况，但他不晓得，他不晓得他每天都得罪神，他不晓 得他已远离神，他以为继续做宗教活动、奉献，就能在神里，他不晓得他已远离神。
“他们却不知道是我医治他们”，神的道不断在挽回百姓，不断教导他 们，让他们转回得医治，但他们不晓得，他们反而更拒绝神的话语，偏 要离开神。神透过何西阿先知说:“以法莲哪，我怎能舍弃你?以色列 啊，我怎能弃绝你?我怎能使你如押玛?怎能使你如洗扁?我回心转 意，我的怜爱大大发动。”神不是因为百姓所做，爱或不爱他们，神因 为爱所以不愿舍弃他们，仍然给他们机会，仍然渴望百姓回转，渴望儿 子不要叛逆回到祂身边，这是神的慈爱。
让我们紧记神的慈爱不是让我们放纵，神的慈爱是要让我们回到神的道 里。你要抓住神、拥抱神，神又拥抱你，你才进入神的爱里。今天很多 人像以色列人，招呼他们，他们越发走开，这令神非常伤心难过。求神 帮助我们，让我们的心转向祂，让祂的慈绳爱索牵引我们，使我们能走 在正路上，不偏离神。求神怜悯我们，祝福我们，让我们的生命在祂的 爱里面被建立。
祷告
“神阿!感谢祢!感谢祢爱我们，不是我们有什么好地方值得祢爱，完 全因祢爱的缘故，所以祢爱我们，祢心里难过因为我们偏离祢，偏行己 路，以致我们看不见祢在我们身上做的挽回、劝导、医治的工作。主 阿!求祢祢开我们的眼睛，叫我们看见祢因着爱在我们生命里所做的工 作，以致我们能回转归向祢。神阿!感谢祢!我们未出母腹，祢已拣选 我们，祢已爱我们，愿我们都能回应祢的爱，跟随祢的爱，一生走在祢 的爱中。主阿!感谢祢!听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
