经文
彼得前书4:1-6 “基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠神活着。”
彼得前书4:12-19 “亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事)倒要欢喜;因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的;因为神荣耀的灵常住在你们身上。你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢?若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢?所以那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。”
经文默想:
1.“在肉身受苦”是什么意思?这样的心志给予生命有怎样的力量?
2. 基督徒在世为何会遭到迫逼与试验?信徒所受之苦是指什么苦?
生活应用:
“你们若为基督的名受辱骂，便是有福的;因为神荣耀的灵常住在你们身上。” (v.14 ) 当我们立志与基督一同受苦，神荣耀的灵就住在我们里面，苦难迫逼就不能打倒我们了!你立了这心志吗?
信息分享
罪带给生命痛苦，所以你在世上不可能脱离痛苦，你必须忍耐经过罪带来的痛苦， 你虽然信了主，但不要以为因此你不需要经历这些痛苦。太多人求神不要叫他经历太多艰难、痛苦、问题，但从圣经的启示，知道其实这些是错的祷告，圣经一向的教导，甚至耶稣也说跟随祂的人必须受苦，因此你要明白你应该怎样祈祷。你不要祈祷避开苦难，你该祈祷怎样面对苦难，怎样忍受苦难。
彼得让我们知道信主的人应该怎样面对罪带来的痛苦，第一，不可因自己的罪受苦，他说:“你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。”若因做了这些事影响自己的生命，影响与人与神的关系，承受后果而受苦，这是不应当的。我们需要在神面前学习免去这些苦，那些因罪带来的苦难，我们愿意离开罪恶不再受这些苦。
彼得说第二种苦，是当你遵行神旨意，你一定面对一些艰难。当你不随从自己的情欲行，你肉身上会受艰难、痛苦。的确，你随从肉体行，你的肉体会比较舒服，因为所有罪都体贴肉体的情欲。但当你愿意行在神当中，你要忍受肉体受苦，这是很多人不愿意面对的，甚至逃避，反而放纵肉体的情欲。所以彼得教导我们要忍耐，我们要顺服神的旨意，在余下光阴都这样行，不要随从人的情欲。我们需要不断学习忍耐，承受肉身的不舒适甚至痛苦。
第三，我们要忍耐，当我们愿意跟从神，人会以我们为怪，甚至攻击我们。彼得说:“有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪”。当你行在神的道上，你会无故受攻击，当你愿意跟从主，你会无缘故受毁谤，你必须经历这一切。耶稣也受过凌辱，为罪的缘故受鞭打，承担人的辱骂，祂作为老师经历了，我们作为学生同样要经历。
耶稣已告诉我们要为信仰受逼迫、艰难，彼得也说会有火炼的试验临到我们。 因此彼得说:“若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢?” 这译法不是太清晰，“仅仅”是很吃力、艰难的意思。意思若义人要面对很多艰难才得救，达到完全得救，那些犯罪的人在神面前怎能站立得住呢?
所以我们心理上要做足准备，行在神的道上一定艰难，那是神容许发生在我们生命里的艰难，为要考验我们的信心。我们不需要觉得奇怪、震惊，只要安然接受一切发生在我们生命里的事，因为神要磨练我们。彼得已说审判是从神的家起首，神首先审判我们有没有忍耐敬虔渡日，以致我们的信心经得起考验。
耶稣回来的日子近了，我们需要有更大忍耐，如耶稣说:“忍耐到底的必然得救。”彼得提及这三样苦难，我们都需要面对，不要回避。当我们愿意面对， 忍耐渡过，他日耶稣回来显现的时候，我们就可以欢喜快乐。
祷告
“神阿!感谢赞美祢!祢是我们最重要的榜样，祢在地上的时候忍受了各样罪带来的苦难，祢同样要我们忍受苦难，要叫我们的生命越发成熟，成为祢喜悦的生命。求祢恩待我们，让我们能远离罪恶，帮助我们面对罪带来的所有艰难。这世界仍被罪恶掌管，我们感谢祢，有天祢要彻底清除罪恶，祢告诉我们有天我们不再有痛苦、眼泪、艰难，我们感谢祢，并盼望那日子。愿祢赐我们更大信心力量，坚持走祢的路，直到我们见祢的面。感谢祢!听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
编辑：黄良国
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
