经文
约伯记 27:13-23 “神为恶人所定的分，强暴人从全能者所得的报(原文作产业)乃是这样:倘或他的儿女增多，还是被刀所杀;他的子孙必不得饱食。他所遗留的人必死而埋葬;他的寡妇也不哀哭。他虽积蓄银子如尘沙，预备衣服如泥土;他只管预备，义人却要穿上; 他的银子，无辜的人要分取。他建造房屋如虫做窝，又如守望者所搭的棚。他虽富足躺卧，却不得收殓，转眼之间就不在了。惊恐如波涛将他追上;暴风在夜间将他刮去。东风把他飘去，又刮他离开本处。神要向他射箭，并不留情;他恨不得逃脱神的手。人要向他拍掌，并要发叱声，使他离开本处。”
经文默想:
1. 什么是神为恶人所定的分、所得的报?
2. 神惩罚及降祸的能力是怎样的?
生活应用:
每个人都有一个“本处”，这就是他的“分”。行恶的人所积聚的财宝，神的能力可 以让它们转眼之间就不在了。神既有惩罚及降祸的能力，义人约伯所遇上的不幸， 岂不都在神的手中随祂心意而变化吗?今天我们所遭遇的不辛与困难，我们能分得清楚，那是怎样的分、怎样的报吗?
信息分享
我们都信神是全能的，这样当然也会相信神有能力赐福，也有能力降祸，正如在神的属性里祂既是慈爱又是公义的，如果神不是这样的神便不借得我们去投靠和相信祂了。
在神启示摩西的律法里，神清楚地说明了福与祸，神所说的福与祸不在于物质上，而是关乎生命的事，什么是生命的福?什么是生命的祸?这是我们必须要了解的。很多人以为生命的福一定是拥有很多的人，或是金钱或是儿女或是其他，这些虽然都是福，但神所看重的却不是这些。生命里的福就像八福所说的，是你能真正享受到平安和满足，当我们真正能享受神里面的快乐便是福。当我们遇到神，可以在神里面经历 一切时便是福了，相反当我们离弃神的时候便是祸，因为这祸是招致灭亡的。
神透过地上的事件或物质来展示人生命里的福与祸是什么，神以这些东西来告诉我们自己的生命状态是如何，可是这并不是绝对的标准，真正的标准依然是回到神的说话里。约伯和他的朋友都明白，假若人没有在神的里面，今日他所拥有的转眼便会失去，甚至于神会觉得要那人失去才可得福，没有失去其实没有得到真正的福。所 以一些爱主的人在世人的眼中可能所承受的患难是很大的，就好像约伯，当时人没 法理解他的状态，以人的思维只会直接以为约伯得罪了神所以有祸，可是神的用意却是取去了他的一切是为要他得着更大的福，这是约伯內里的经历，不是外人所能明白 的，到最后约伯说出:从前风闻有祢，现在亲眼看见祢，我相信这话他的朋友也不会明白。这就是福，约伯被剥夺一切时他反而得着真正的满足，他的生命不再依靠这一切;赤裸裸地单单经历神的时候，这一刻便变为他的祝福。
对一个真正跟随主的人，我们要思想，神有能力赐福与降祸的真意在哪里?原来真正的祸患就是我们的心离弃神的时候里面所充满的一切，就是恐惧、由罪带来的重压、 离弃神的空虚与孤寂，这些内心的状态便是祸患。甚至，神要攻击为要他能回转而射 出的箭也是祸患。圣经说:神要向他射箭，并不留情，但神的不留情不是要致我们于 死地，而是真正属祂的人能在明白的时候回转到祂的面前而不致灭亡，这才是神对他射箭的目的。
今天我们要感谢神，在你的生命仍有祸患时;在世人眼中好像被剥夺一切的时候，我盼望大家能看到更高的层次，就是神收回一切是希望你的生命能更丰富。若是因自己的罪的缘故而当受的祸患也要感谢神，因为今天所经历的祸患是叫你回转返到神里面。
神若真的爱祂的儿女，难道会让儿女永远落在受苦的状态吗?难道神不喜悦我们常常 欢喜快乐吗?神真的要我们受苦降下祸患时，其实是为我们的生命要更蒙福。求神帮助我们有这样的信心和高度可以看到神在我们身上所降的福与祸，使我们能够赞美 祂，可以感谢祂。
祷告
“神阿!我多谢祢!我多谢祢因祢重视生命，祢重视生命比一切更大，于祢来说物质 根本是虚无，真正的丰盛是祢的生命，真正的丰盛也是我们里面的生命而非我们所拥有的东西。求祢帮助我们使我们懂得选择，使我们在福与祸中看到生命的宝贵，也能在福与祸中知道怎样选择生命的祝福，可以经验在祢里面真正的满足、快乐和平安。 神阿!感谢祢是慈爱，祢的慈爱上及诸天，祢的信实达到穹苍，祢的公义好像高山， 祢的判断如同深渊。主我要赞美祢，让我们能站在属灵里更高的位置看到祢的心意、 慈爱和公义。多谢祢!听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
编辑：黄良国
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
