经文
以赛亚书46:3-13 “雅各家，以色列家一切余剩的要听我言:你们自从 生下，就蒙我保抱，自从出胎，便蒙我怀搋。直到你 们年老，我仍这样;直到你们发白，我仍怀搋。我已 造作，也必保抱;我必怀抱，也必拯救。你们将谁与 我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢? 那从囊中抓金子，用天平平银子的人，雇银匠制造神 像，他们又俯伏，又叩拜。他们将神像抬起，扛在肩 上，安置在定处，他就站立，不离本位;人呼求他， 他不能答应，也不能救人脱离患难。你们当想念这 事，自己作大丈夫。悖逆的人哪，要心里思想。你们 要追念上古的事。因为我是神，并无别神;我是神， 再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言 明未成的事，说:我的筹算必立定;凡我所喜悦的， 我必成就。我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人 从远方来。我已说出，也必成就;我已谋定，也必做 成。你们这些心中顽梗、远离公义的，当听我言。我 使我的公义临近，必不远离。我的救恩必不迟延;我 要为以色列我的荣耀，在锡安施行救恩。”
经文默想:
1. 以色列民的悖逆与神的 拯救有什么对比?
2.神喜悦的事会因人心 中的顽梗和远离公义 而改变吗?
生活应用:
神连心中顽梗、远离公义 的人也喜悦，大家会感到 奇怪吗?神透过以赛亚先 知向以色列民劝诫，对他 们拯救到底。神公义与慈 爱的标准与我们有什么差 别?我能信顺于神所喜悦 的事情上，情愿祂的旨意 成就吗?
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“悖逆的人哪，要心里思想。你们要追念上古的事。因为我是神，并无别神;我是 神，再没有能比我的。”神清楚说只有祂是真神，没有别神，祂强调这点，因为祂 所爱的以色列民拜偶像，离开了神。神强调那些偶像并无能力答应他们所求，“人 呼求他，他不能答应，也不能救人脱离患难。”偶像无能力帮助人脱离真正患难， 只有神能，所以神说:“再没有能比我的。”
神的意念一出，必定成就，当神拣选雅各家，以色列，无论以色列人怎样背叛、犯 罪、离弃祂，这不能阻挡神的意念，不会因以色列背叛、犯罪，令神的意念不能成 就。神必保留一些愿意听祂，愿意跟随祂的人，祂说:“你们自从生下，就蒙我保 抱......直到你们年老，我仍这样;......也必拯救。”
在神眼里，他们虽然有软弱，神必成就祂心里所定下的计划和意念，不会因人的软 弱，改变神的计划;不会因人的软弱，神的救恩不能成就。感谢神，很特别，人一定 有软弱，会犯罪，但神强调祂是神，祂的筹算必立定;凡祂所喜悦的，祂必成就。
祂却不迁就人的软弱，神说:“我使我的公义临近，必不远离。”神让以色列百姓知 道，祂的公义必临到。所以在以色列的历史，他们经历诸多苦难，甚至亡国，要显出 神在他们身上的公义。神不会因爱以色列人而放纵他们，不理会他们犯的罪，神一面 施行公义，同时施行救恩。人何时愿意转回，神的救恩立时就临到他生命里，神在各 方面都预备好了，让人知道祂是神，没有人能改变祂的计划、祂的意念。
感谢神，虽然我们多次犯罪、软弱、离弃神，但神仍说:“我要为以色列我的荣耀， 在锡安施行救恩。”神要我们成为祂的荣耀，神要在我们中间施行救恩，因为祂是 神，祂立定的是祂已拣选我们，并要我们的生命改变，成为祂的荣耀。罪里的患难不 是叫我们灭亡，而是神的公义带动我们回到神的身边。
因为当人认识神的公义，他的反应是他知道他所做的得罪了神，当他心里知道他得罪 了神，他就愿意转回到神里面得神的救恩，这是神要在人中间成就的事。我们不要埋 怨我们遭遇的事，有很多问题、很多不顺利、很多艰难、痛苦，因为这一切背后在彰 显神的公义。
在公义里叫我们认识我们所做的得罪了神，当我们认识这点，我们才能真正转回、悔 改，归向神，神的救恩、神的祝福、神的保护才会临到。神要我们思想、想念、聆 听，思想神是怎样，思想神心中所定的必定成就。当我们越发认识神的意念，就知道 世上没有别神，只有真神能拯救我们。
祷告
“神阿!感谢祢!感谢祢在我们生命里祢有祢的立定、祢的筹算，我们感谢祢，因为 祢喜悦的，祢必拯救，祢必成就祢的计划，让我们的生命能得荣耀，祢也能从我们生 命里得荣耀，因为祢是神，没有人能改变祢的心思意念、祢的立定、祢的筹算。巴不 得我们的心尽快转回，叫我们能走在祢的旨意里，使祢喜悦的也是我们喜悦的，祢 愿意成就的是我们愿意成就的，愿我们的心早日认识祢是神，祢是我们的神，世上并 无别神，愿我们的心无别神，因为无能与祢相比的。祢是全能的神、荣耀的主。感谢 祢!听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
编辑：黄良国
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
