经文
耶利米书10:6-10 “耶和华啊，没有能比你的!你本为大，有大能大力的名。万国的王啊，谁不敬畏你?敬 畏你本是合宜的;因为在列国的智慧人中，虽有政权的尊荣，也不能比你他们尽都是畜 类，是愚昧的。偶像的训诲算什么呢?偶像不过是木头。有银子打成片，是从他施带来 的，并有从乌法来的金子，都是匠人和银匠的手工，又有蓝色紫色料的衣服，都是巧匠的 工作。惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。他一发怒，大地震动;他一恼恨，列国都 担当不起。”
经文默想:
1. 神大能大力的名与列国智慧人的政权与尊荣，以及偶像的训诲有什么分别?
2. 神的“大”还在什么地方显露出来呢?
生活应用:
神一发怒大地都会震动、祂一恼恨无人能担当得起，神就是这样“大”的神。然而，在我们的心中，世上还有政权或偶像是我们放不下，仍胆敢拿来与神相比吗?
信息分享
最近我不断思想神是什么意思呢?可能我们口里常提及神，但神的意思、意义是什么 呢?神在我们生命里是什么呢?这世界不断出现很多神，总之人有什么长处都称为神， 男神、女神、歌神、厨神，什么都是神。为什么会这样呢?神究竟在人心目中是什么意 思呢?我们相信神，究竟神的意思是什么呢?我们要深入思想。
耶利米很认识神，他能直接得到神很多启示，也向以色列民宣告神的信息，在百姓中看 见很多神的作为。所以耶利米说:“耶和华啊，没有能比你的!你本为大，有大能大力 的名。万国的王啊，谁不敬畏你?”耶利米很深体会神，什么是神。神是最的意思，所 有终极点在神，最大是神，无论是能力、智慧、品德、属性都至大，才能称为神。神的 名至大，没有别名能超越;神的权能也是至大，没有别的权柄能超越。
所以耶利米说:“耶和华啊，没有能比你的!”还有谁能比呢?没有，因为祂是绝对 的。你若明白这点，在你生命里体验到神至大，你里面会有点改变，就是对神的敬畏。 若神最大，在你生命里最大，能察看你生命里的一切，你根本无法遁形。你怎会不怕祂 呢?你怎会不敬畏祂呢?所以耶利米说:“敬畏你本是合宜的”，因为他认识神是至大。
可惜因为罪的蒙蔽，撒旦将这样重要的信息蒙蔽，撒旦对夏娃说:“你们吃......你们便 如神”，意思变成神。所以罪的根本是骄傲，在罪里你以为你可以掌管一切，你是神， 所以你不会敬畏神。为什么神说以色列百姓偏行己路?偏行己路的意思就是他喜欢怎样 就怎样，所以百姓不会敬畏神，陷入越来越深的罪里，招致神的怒气。
即使位置最大的人都是畜类，是愚昧的，因为不懂得敬畏神。人的愚昧，是将自己变做 神，但又发现有些事自己不能掌控，他就创造出一些偶像，变成神。当我们思想人生， 在我们的人生历程里，神的位置在那里呢?我们生命里，神的位置在那里呢?若神真正 在你生命里是神，你的人生不会愚昧，不会有那么多错误，不会走那么多歪路。为什么 呢?因为神是你的神，你顺服在真理里，走在神旨意中，那是智慧。
人愚昧，因他当自己是神，以为自己可以掌管一切，叛逆神，不让神成为他的神，不让 神在他生命中为大，因而招致神的怒气。耶利米很深体会惟耶和华是真神，是活神，是 永远的王。为什么这王会发怒、恼恨呢?因为人的愚昧和罪恶。神的能力在人生命中最 大，所以不要对自己说你不能变，你就是如此，当你这样说，你已超越神，你是神。
生命在神里面绝对能变，一定能朝神的方向变成智慧人，因为他尊神为神。我常记着 多马是个多疑的人，当他没有看见复活的耶稣，即使所有门徒对他说他们看见复活的 耶稣，但多马不信。最后耶稣向他显现，叫他伸手探入祂的肋骨，圣经没记载他有没 有做，但记了件很重要的事，他说:“我的主!我的神!”在那刻多马认识耶稣是他的神、他的主，他完全降服。
我们的生命也必须经验耶稣是我们的主、我们的神，我们才会全然降服。感谢神，我们 虽然愚昧、顽梗叛逆，神仍让我们有机会认识祂是神，降服在祂面前。巴不得我们都像 耶利米说:“耶和华啊，没有能比你的!你本为大，有大能大力的名。”谁不敬畏你? 敬畏你本是合宜的”。
祷告
“神阿!赞美祢!因为祢是神，祢超越万有，祢的名超越万有。神阿!赞美祢!因为祢 至大，我们要俯伏在祢面前，懂得敬畏祢。神阿!我们都愚昧、无知，我们像以色列人 顽梗叛逆、偏行己路，多次犯罪得罪祢，因为我们以自己为神，以为自己可以控制所有 事情，忘掉我们要谦卑跟从祢。求祢祝福我们，让我们可以回转，到祢面前跟从祢，承认祢是我们的主、我们的神，使我们能站在真理里，蒙祢更大祝福和恩典。感谢祢!听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
编辑：黄良国
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
