经文
希伯来书12:5-13 “你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说:我儿，你不可轻看主的管教，被他责备 的时候也不可灰心;因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受 的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?管教原是众 子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。再者，我们曾有生身的父管 教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗?生身的父都 是暂随己意管教我们;惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁 上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦;后来却为那经练过的人结出平 安的果子，就是义。所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来;也要为自己的脚， 把道路修直了，使瘸子不致歪脚(或译:差路)，反得痊愈。”
经文默想:
1. 为什么管教是爱的果子?
2. 神管教的目的是什么?
生活应用:
人怎能在被管教的愁苦、灰心中体会神的爱?回想被神管教，当时和后来的感受，有什么不同?从中有什么体会?
信息分享
“主所爱的，他必管教”，人若真爱你，必然想你好，不想看见你偏差、走错路， 将来承受可怕的结局。神爱我们，我们曾思想那是包含公义的爱，爱里不可以有不 义，所以神渴望我们的生命在祂的公义里能成熟，成为祂的性情。过程中，神的爱 不断彰显在祂的管教里。
这管教包括两个层面，一是在神的话语里。当我们的生命对应神的话语，有时候我 们里面会扎心，有受责备的感觉，因为我们的生命与神的话语仍相距甚远。原来我 们认识的自己很多时候都出现很严重的偏差，因为我们认识的自己从自己主观的感 觉和思想出发，所以绝大部分人觉得自己不错，比很多人好，想的很对和完全。
但原来和真实的生命状态相距甚远，若将我们的生命放在神的话语里，偏差更大。 我们深层里的骄傲、不顺服、叛逆、败坏的性情，与神的话语相比，神必要管教我 们。当我们认识神的话语，我们內里会不安、痛苦，因为神的话语像光，照出我们 生命的真实景况，这是管教。
我们若不面对神的话语，就会长期不安，或不想面对神的某些话。神的话语不会改 变，祂的管教也不改变，祂持续督责我们，使我们能转回。你有没有留意你生命里有很多黑暗和软弱，而某些经文不断重复放在你面前，这正是神要你面对、注意、学 习，是神管教你，祂爱的表达，直到你学会这功课。
管教的第二层面，神用一些环境责打你。像以色列民不肯顺服神，神让列国攻打以色 列，使他们陷入很深的苦难里，在苦难里，他们才重新反省自己的罪。所以圣经说: “主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”“鞭打”意思神用环境重重击 打，让人醒悟，这是管教。
很多人在这情况里，不单没有反省，并且常常埋怨，因为他不开心，很痛苦，而且过 程中，往往将问题放在别人身上。的确，有些人做得不对、不合理、不义，像以色列 民看外邦人的攻击，用不义手法不断伤害他们，甚至用残暴手法待他们。
神却清楚启示外邦人做的，祂会有审判，神警示人要从那些审判察看祂的管教已临 到，以致人要顺服他处的环境，省察自己的生命。当神用环境重重击打人，那是很严 厉的管教，但这管教仍然带着爱，希望人回转，使生命得到益处，能有份祂的圣洁。
你该怎样看事情很重要，从前可能觉得不如意、不公义、不公平的事，今天你应该从 属灵的角度，看神透过这些事情怎样教导自己，以便修正自己的路，改变自己的做 法、想法，面对自己的错。希伯来书作者提醒我们不要灰心，要把下垂的手、发酸的 腿挺起来;也要为自己的脚，把道路修直。
当你走的路正直，神就会收回管教，重新赐你平安，使你生命里有神的性情。“使瘸 子不致歪脚”意思信心可以重新被建立，瘸子的脚是软弱的，很容易偏离正路、跌 倒，神要坚立他的生命，坚定他的信心，使他不致走差，能在神的路上健壮奔跑。这 是神管教最重要的目标，让我们的灵命可以健壮，这是神对我们的爱，要我们的生命得到益处。 所以我们要仔细学习神每次对我们说的话，留心以我们的生命对应神的话语，更要留心我们经历的事，神在当中的教导，使我们透过环境改变我们所有反应和性情，以致我们更深刻体会神对我们的爱，使我们更爱神，回应爱我们的主。
祷告
“神阿!感谢赞美祢!祢爱我们，不撇下我们，祢用尽心思、方法管教我们，为要我 们成熟，成为有祢性情的人，能彰显祢的圣洁，又彰显祢的荣耀，一切为要我们的生 命得到益处。主阿!求祢帮助我们，让我们灵里的眼睛打开，看见祢的话语教导，以 致我们顺服，回应祢的教导，使我们的信心得到坚固，修直我们的路，走在祢的路 上，在属灵的路上奔跑。求祢怜悯我们，赦免我们过去很多得罪、叛逆祢的地方，令 祢的管教不能在我们身上发生果效。主阿!求祢帮助我们，开我们的眼睛，叫我们看 见发生的每件事都是祢的旨意，使我们的生命得到益处。神阿!感谢祢!因为祢曾说 万事互相效力，叫爱祢的人得到益处。求祢继续引领我们，因为我们是祢的儿女，祢 是我们的父。求祢祝福、引领我们，听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
编辑：黄良国
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
