经文
约翰福音15:4-8 “你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果 子;你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我 也常在他里面，这人就多结果子;因为离了我，你们就不能做什么。人若不常在我里 面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话 也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。 你们多结果子，我父就 因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”
彼得后书1:3-8 “神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美 德召我们的主。因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情 欲来的败坏，就得与神的性情有分。正因这缘故、你们要分外的殷勤.有了信心、又 要加上德行.有了德行、又要加上知识.有了知识、又要加上节制.有了节制、又要 加上忍耐.有了忍耐、又要加上虔敬.有了虔敬、又要加上爱弟兄的心.有了爱弟兄 的心、又要加上爱众人的心。你们若充充足足的有这几样、就必使你们在认识我们的 主耶稣基督上、不至于闲懒不结果子了。”
经文默想:
1. 怎样才能多结果子?
2. 耶稣说常在祂里面的人就多结果子，这与彼得教导的殷勤追求有冲突吗?认识主耶稣与结果子有什么关系?
生活应用:
彼得教导的殷勤追求与世上宗教导人向善，行善积德有分别吗?
信息分享
我们知道生命必须结出果子。怎样结果子是很重要的追求，可能你很少细意思想怎样结果子。耶稣教导第一关键，你必须常在祂里面，祂常在你里面，当你有这生命的结连，你就有力量结果子。正如彼得说:“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的 事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。”当我们认识神，与 耶稣有关系，神已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们。
这是很重要的应许和事实，原来我们里面已有神的生命，神已将生命赐给我们，这生命是属灵的生命，因我们的信而来的生命，我们却不可停留在得到生命就够，这不 是结果子的方法，不过是基础，要加上虔敬的事才能结果子。我们因着盼望能敬虔度 日，这是什么意思呢?敬虔度日指跟随神和真理生活，这是虔敬的事。
人若不在神里有盼望，他不会认真过属灵的生活，除非人盼望耶稣再来，有天他在神 里有份，盼望将来得到神的荣耀、神的奖赏，他才会过敬虔生活。所以越重视耶稣回 来的人，越愿意等候耶稣回来的人，他的生命、生活必朝着敬畏神的方向行。
人只指望今生，他不会敬虔;他必须有盼望，盼望将来的生命，他才会敬虔。所以虔 敬的事关乎我们的得胜，我们不单要得救，并要得胜，在神里不断长大，成为神那样 的生命，这是彼得所说结出生命的果子。一个人有属灵的生命，不代表他有属灵的果 子、生命的果子，他必须加上虔敬的事，就是在神里有盼望，竭力追求，脱离地上的 情欲，因为他轻看今生，重视永远。
这是很重要的观念，若人不能轻看今生，他不能过属灵的生活、虔敬的生活，因为他 不想脱离地上的情欲。人若重视盼望将来的生命，盼望神的荣耀，他就会轻看地上 的情欲，渴望得到神的性情。彼得说你若有这盼望，“正因这缘故、你们要分外的殷 勤”，因这缘故我们要努力，不是为别人努力，是为自己的生命努力，不断改变我们 的生命。
什么改变，彼得已清楚说了，需要信心、德行、知识、节制、忍耐、虔敬。我们的生 命追求必须有这些，才能慢慢脱离地上的情欲，能进入神的性情，就是神的爱，最 终每个人都要成为神的爱。彼得说:“你们若...有这几样、就...不至于闲懒不结果子 了。”
生命的追求关乎我们的生命状态，又关乎盼望在神里的永恒生命，以致我们追求属灵 的生命，我们才有力量坚持住在主里面，我们必须明白这真理，并且进入真理，才能 结出丰盛的果子。盼望我们能听到彼得的教导，“你们要分外的殷勤”，要加倍殷勤 追求果子，使我们的生命能荣耀神。
祷告
“神阿!感谢赞美祢!因为祢将生命的信息、结果子的信息放在我们面前，这是又宝 贵又极大的应许，以致我们能轻看地上的情欲，重视祢的性情。主阿!求祢教导我 们，每天引导我们，使我们的生命像彼得的教导，不断增强我们的信心、德行、知 识、节制、忍耐、虔敬和爱，以致我们能将丰盛的生命果子呈献祢面前。求祢悦纳、 祝福，听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
编辑：黄良国
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
