经文
加拉太书5:16-23 “我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵 和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导， 就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪 术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒(有古卷加:凶杀二字)、 醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受 神 的国。圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、 节制。这样的事没有律法禁止。”
经文默想:
1. 怎样才能不放纵肉体的情欲?
2. 情欲的事和圣灵所结的果子有何不同?两者的结局如何?
生活应用:
我生命中有圣灵所结的果子吗?这果子是怎样结出来?别人能在我身上看见圣灵所结 的果子吗?
信息分享
这个月思想圣灵的果子，很多信徒都很熟悉今天这段经文，那却是很难理解的经 文。保罗说圣灵所结的果子，果子是单数，他接着说果子里面的特质有九方面，很 多人便将圣灵的果子当作九个果子，然后逐个对比自己有没有那果子，保罗说的既 然是一个果子，就不能将它分为九个，逐个衡量。
那果子是圣灵性情的特质，所以有一样就同时有九样特质，不会有仁爱，没有和 平，或没有忍耐，不会的。这九个生命特质同时存在，才能结出这果子。保罗教导 我们认清我们生命的状态，我们未信耶稣前已有果子，不过那是情欲的果子，所以 我们会有奸淫、污秽、邪荡、拜偶像等等的果子。
无论灵里或人际关系或情绪上都有情欲的果子，问题是我们怎样从那果子里出来， 进入圣灵的果子呢?保罗说两者不能并存，我们要记着这原则。两者不能并存，有 什么意义呢?意思两种果子不能同时在我们生命里并存，因为彼此相争，换句话说 你有这样，就不可能有那样，你有圣灵的果子，就不可能有情欲的果子，因为彼此 不相容。为什么呢?因为关乎生命本质的问题，你是什么本质，是什么树就结什么果子，所以 耶稣说:“凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。”彼此之间不共通。当我们想结 出圣灵的果子，我们要思想我们生命本质是什么。当然我们原本的生命是在情欲的状态，已有它的果子，但我们感谢神，这不是我们的结局，透过基督的救恩，透过圣灵内住我们里面，透过圣灵的充满，我们可以有另一种生命本 质，可以有另一种果子。
在我们生命变化的过程中，我们里面有两种对立的势力，似乎我们愿意倾向那种势 力。保罗说:“你们当顺着圣灵而行”。当你愿意跟随神，你开始能放下一些感觉， 开始渴望有另一种感觉，随着你属灵生命的成长、改变，开始有另一种生命的流露， 结出另一种果子。
但过程中我们会常常反复，保罗没有着眼这种反复，他强调我们是被圣灵引导的。我 们要多思想在我们每天的生活里，我们的心思意念情感放在那里，我们常常想什么、 感觉什么、看什么。当我们完全将我们的心思意念情感放在圣灵里，住在圣灵里，会 发现我们不会那么易发脾气，喜欢的东西改变了，因为圣灵会引导我们的心朝向祂要 结出的果子方向变化。
那不是人为可以控制的变化，因此与律法没有关系，律法不让我们做，限制我们不犯 罪，因为透过律法我们知道做了就有罪，我们不想犯罪，但这不能改变我们生命的本 质。神渴望我们生命的本质越过律法，意思自然地变成神的性情，根本不需要律法。
当我们思想生命的果子，我们要思想我们生命的本质，有没有住在圣灵里，若我们常 住在圣灵里，就会被圣灵引导，渴望变化成神的性情，我们的生命是透过我们对很多 事情的反应和选择而改变。所以不要轻看一个小习惯、眼神、小怒气，这些都决定你 究竟与圣灵相争还是被引导。
当你愿意在小事上学习顺服，你里面开始出现神的性情，不是你在大事上才忍耐，忍 耐往往从很小的事上开始，信实也是从很小的事上开始，所以当你在很多生活细节上 愿意听从圣灵引导，你的生命慢慢就结出圣灵的果子。巴不得我们能在神里面逐步改 掉所有坏习惯，因而看见圣灵果子的出现。
祷告
“神阿!感谢赞美祢!祢是我们的神，祢渴望我们的生命有祢的性情、祢的爱。圣灵 天天引导我们，住在我们里面，常常提醒鼓励，以致我们的生命有根本上的改变。求 祢带领我们，让我们因愿意跟从祢，我们有祢的性情、祢的果子。巴不得我们能早日 成熟，早日结出果子，在祢面前、在人面前彰显祢的荣耀。求祢继续引导我们，也祝 福我们的生命。听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
编辑：黄良国
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
