经文
腓立比书2:5-11 “你们当以基督耶稣的心为心:他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式;既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名， 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督 为主”，使荣耀归与父神。”
经文默想:
1. 什么是主耶稣的心?
2. 主耶稣不以自己与神同等为强夺的，反而甘愿自己降卑，神因而赏赐他什么?
生活应用:
我现在的心思意念与主耶稣的心思意念有什么差距?
信息分享
这是很讲求权利的世界，与圣经的教导完全相反，所以我们接受了圣经的教导，可能头脑上会知道，心却很难跟从。因为在维系世界的法则里，好像每个人各自都要争取自己的权利，这是罪性里必然的结果，因为每个人都将自己看得很大，自己的需要最重要，自己的想像最合理，自己的行为很合适。
在这情况下，人与人之间产生很多冲突，人亦不可能放下自己。当我们说圣灵的充 满，意思圣灵完全掌管人。圣灵的能力能在一个人身上完全流露，他的生命必定有神的性情，否则圣灵很难充满。充满带来的结果是人生命的转变，由争取自己的权利到放下自己的权利。
在人世间这是愚蠢的改变，甚至自己也不甘心，看见别人拥有、得着的，自己却要放下，但这正正显示我们生命里的价值究竟以什么为中心。保罗以命令式语气说: “你们当以基督耶稣的心为心”。他这样吩咐每个信主的人，为什么呢?当你真正 跟从神，你不可能不以基督耶稣的心为心。
原文是应当让基督耶稣的心思存在你里面，耶稣的心思意念很简单，祂放下自己的 权利，然后谦卑顺服神。当我们追求圣灵的充满在我们生命里彰显，我们必须有基 督的心思行为，愿意放下自己的权利，甘心顺服，神才能在我们生命里彰显出来。
所以即使人生命很卑微，或人不觉得他特别，但当他真正谦卑顺服神，人会看见他生 命里的情操或内涵，这种表现不是来自人的操练，必定是顺服圣灵的结果。神要将我们升为至高，我们首先要放下自己的权利，谦卑顺服神。
的确，在顺利的环境，说谦卑顺服神很容易，但圣灵真正能彰显出来，是在人挑战你 权利的时候，是人挑战你说的话、你地位的时候，你怎样学习顺服。这是我们生命里 必定有的经历和考验，正如基督耶稣曾面对犹太人的嘲笑，罗马兵丁的戏弄，彼拉多 对祂的不信和蔑视，这一切都在考验耶稣是否愿意放下祂的权利，是否顺服。
所以当你要以基督耶稣的心为心，绝对不是平常读经文说说，必定是你面对挑战时， 才反映出你有多顺服神，有多少圣灵的充满。我们要谦卑学习在每件事上，深思自 己的反应、态度，每句话背后的动机，每个行为背后的意念，是否愿意放下自己的权 利，是否顺服神将自己放在现时的处境、经历。
当我们真正学习，就会看见圣灵的彰显，可以在我们生命里明显流露。求神帮助我 们，不是做到一次，而是我们的心转变，不断发生在我们生命里。
祷告
“神阿!感谢赞美祢!祢的心全然柔和谦卑，祢喜悦谦卑的心，所以我们要学习谦卑 到祢面前。我们是何等样人?有什么权利、有什么能耐可以争夺呢?主耶稣祢是神， 祢也没有强夺神同等的地位，甘愿道成肉身，成为人的样式。主阿!巴不得我们在祢 面前全然谦卑，在每件事上、每个冲突里，我们要认识自己，让圣灵掌管，以致我们 的生命能彰显出圣灵，因为我们有祢的心、祢的意念。求祢带领祝福我们，听我们祈 祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
编辑：黄良国
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
