经文
雅各书 4:11-12 “弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。设立律法和判断人的，只有一 位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢?”
经文默想:
1. 神设立律法，目的是什么?律法怎样显出神的智慧?
2. 为什么论断律法就不是遵行律法?
生活应用:
论断背后隐藏了什么?人很容易论断别人，我该怎样避免呢?
信息分享
我们认识神的创造其实就认识神，神在祂的创造里将自己启示出来，所以神看祂的创造是好的，每样东西在神看来是好的。在神创造里，本来没设立律法，因为律本来已在创造里存在、运作。万物都有它的界线，那就是律，神启示不能超越界线。
人犯罪以后，人已越过界线，人越过界线而不自知，以为超越界线是表达自己最好一面，或认为超越才是好。人看自己是好的，却看不见自己已越过界线，越过神。 神设立律法，最重要目的是叫人知罪，没有律法，人不晓得自己的罪，律法就是人心灵里的界线，让人知道他不能越过界线，不能越过神。
罪的本质就是背叛，所以人越过界线，并挑战审判者的权柄，因此人在罪里不会用这界线省察自己，只会将界线放在别人身上，论断别人，超越神的权柄。雅各清楚指出，设立律法和判断人的，只有一位。所以我们若超越界线，判断人，其实就是 超越神，违背创造者的原则，也违背了祂的旨意。
当人违背神创造的本意，就已违背神。雅各问:“你是谁?”其实提醒人不过是被造之物，不能超越创造者，更不能超越创造者所立的界线，所以人无权执行审判其 他人，其实这是神保护人生命的智慧，没有界线，就没有保护。雅各提及那能救人
也能灭人的意思，神设立律法保护人、救人，当人守着，律法就救了他;人超越，就灭亡。
所以神设立律法的原意不是要杀害生命，而是救生命，让人从灭亡 中得拯救。律法不是一般的道德规范，所以不要将律法放在道德规 范里。律法包含所有道德规律，律法更重要是启示人生命应有的位 置，人应怎样将神、将自己、将万物放在正确的位置，这就是律法 定下的不同界线。
当我们能遵从所有界线，就找到生命的智慧、存活的智慧，在其中 活得喜乐满足。盼望雅各的提醒:“你们不可彼此批评。”让我们看见我们要回归神的界线，不要越过界线，否则会陷入灭亡。求神怜悯我们。
祷告
“神阿!感谢祢!感谢祢设立所有界线，为要我们认识生命。各守 本位、各从其类，是祢的智慧，祢让我们知道万物有它当有的位 置，祢让我们知道当尊万物不同的位置，不同的人有不同的位置、 角色，我们必须尊重祢的安排，尊重祢的智慧，也让我们知道要 尊祢为最高。当我们心里愿意尊重祢，守律法是件容易的事。求祢帮助我们，让我们在律法中看见祢的保护、智慧，以致我们乐意跟从，跟随祢的律法、祢的法则而行。感谢祢!听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
编辑：黄良国
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
