经文
以西结书48:29-35 “这就是你们要拈阄分给以色列支派为业之地，乃是他们各支派所得之分。这是主耶和华说的。城的北面四千五百肘。出城之处如下;城的各门要按以色列支派的名字。北面有三门，一为吕便门，一为犹大门，一为利未门;东面四千五百肘，有三 门，一为约瑟门，一为便雅悯门，一为但门;南面四千五百肘，有三门，一为西缅门，一为以萨迦门，一为西布伦门;西面四千五百肘，有三门，一为迦得门，一为亚设门，一为拿弗他利门。城四围共一万八千肘。从此以后，这城的名字必称为“耶和华的所在”。”
经文默想:
1. 神为各支派分地和定城门，为什么?
2. 这城的名字必称为“耶和华的所在”表达了什么意义?
生活应用:
我的“耶和华的所在”在那里?
信息分享
这是以西结先知一个预言，预言以色列人会重新得神赐的地，确立十二支派分得的地，这预言与启示录内约翰看见的非常接近，此处其实在表达一个很重要信息，就是这城的名字必称为“耶和华的所在”。若配合启示录的信息，神必建立新耶路撒冷，必与祂的子民同在，祂的子民必称祂为神，神也必称他们为子民。
“耶和华的所在”有很重要意思，就是神临在那地方，那些人属神。耶和华沙玛是祂的名字，表达神愿意与人在一起，祂的临在让那地方百姓能与祂建立更深关系。在新天新地里，神的帐幕在人间，所以神的临在是新天新地里很重要特色，人神永远在一起。
耶和华沙玛是我们的盼望，神临在我们里面，临在我们中间。只有神在我们里面， 在我们中间，那地方才能被称为圣，有真正光明、平安。现在的以色列没有，今天的耶路撒冷没有，直到新耶路撒冷出现，耶和华沙玛才真正实现。
我们不是盼望地上的事，不是盼望在有形世界里建立一个国家，以色列国，不是。 神要建立的是祂临在的天国，是永远的国度，神人共存，一起生活，享受彼此间的关系，当中完全没有罪恶的阻隔，那临在是最丰富、最荣耀。因此我们不需要再羡慕地上的事情，该渴望的是耶和华沙玛，耶和华的所在地。
盼望我们都有这样的心，渴望住在耶和华的院宇里，渴望住在新耶路撒冷，渴望永远与神同在。盼望神早日临到，以西结先知这预言 早日实现，以致我们经验耶和华沙玛这应许。
祷告
“神阿!感谢祢!因为祢的应许不变，祢在我们中间要成就的计划 也不变，愿意祢帮助我们羡慕祢的临在，羡慕祢与我们在一起的新 耶路撒冷，叫我们可以轻看地上的事，使我们体会祢的名字何等宝 贵、真实。主阿!愿意祢靠近我们，相信祢也乐意看见我们愿意亲 近祢、靠近祢。主阿!求祢祝福我们，让我们与祢的关系每天能进深，每天体会祢的同在、祢的临在。感谢祢!听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
编辑：黄良国
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
