经文
马太福音3:11-12 “我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。””
使徒行传2:1-4 “五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过， 充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”
经文默想:
1. 水的施洗与火的施洗有什么分别?
2. 圣灵如火焰般的能力是怎样的?
信息分享
我们生命里还有什么仍然没有被神的 簸箕所扬净呢?愿意我们都被圣灵的火烧尽不属神的东西，以致我们的生命能完全被圣灵所使用。
生活应用:
今天思想圣灵神性另一特质，就是火，圣灵不单像鸽子，纯真、圣洁，圣灵也像火产生巨大洁净能力。这两段经文表达了很重要的信息，圣灵在人生命里有炼净的能力。当施洗约翰介绍耶稣，他提到耶稣会用圣灵与火给人施洗，人不单要悔改，并 且需要在圣灵的教导和管教下炼净他的生命。
有天我们到神面前面对神的审判，我们究竟是麦子还是虚壳，表面像麦子，里面没有麦子实在其中，只是糠粃，这在于人生命里有没有不断被圣灵磨练、改变。所以 圣经提及的救恩，不单是灵里的救恩，还有魂的救赎，圣灵的火在人魂的层面不断炼净，以致人身心灵有天在神面前完全，能被神收纳在天国里。
这是很重要的信息，让我们知道圣灵的工作，不单柔和地安慰、鼓励我们，圣灵也 像火炼净、试验我们。所以在属灵的路上，我们会经历一些艰难痛苦的事，殊不知 那是圣灵透过各样事情，叫我们回到神的真理里，有神性情的改变。
第二段经文是初期教会门徒被圣灵充满的景象，有舌头如火焰显现出来，原文有很特别的意思，舌头是众数，火焰是单数，圣灵如火降临在人中间，分开成很多舌头落在各人头上，使他们得着圣灵充满，有口才说起别国的话，那是方言恩赐的开始，门徒有圣灵所赐说别国话的能力。
此处充满有两个意义，第一，圣灵会赐下祂的能力，使人能为神工作，同时圣灵好像火降临洁净。人要先被洁净才能被充满，才能被神使用。这与我们曾默想过以赛亚先知的经历有相同意义，以赛亚先知被圣灵充满，看见神的时候，他第一个想法是“祸哉!...因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中”。
神洁净我们，首先洁净我们的口，所以圣灵充满，不单是说方言，更重要是生命的洁净，使我们有能力、有口才，能被神使用。所以我们需要追求，不单是追求能力，更重要是追求圣灵充满，让圣灵在我们生命里做洁净工作， 使我们被祂充满、被祂使用。
在我们认识圣灵神性的特质里，我们必经历火的炼净，我们若明白，就会感恩神给我们的历练，圣灵的磨练像火燃烧我们的生命，使我们的生命越来越 纯洁，合乎神使用。求神帮助我们，让我们不断透过圣灵充满，而改变。
祷告
““神阿!感谢赞美祢!因为祢的充满，人的生命才有彻底改变的机会，因为圣灵的洁净、磨练，使我们的生命在祢里面能不断更新、改变和洁净，使我们能逃避将来永刑的火。神阿!我们感谢祢!祢收纳我们、悦纳我们，因 我们的生命能被改变，越来越像祢的生命，有天我们能到祢面前，让祢的心 意满足快乐。我们感谢圣灵在我们生命里所作出的工作，无论是磨练、洁净 或圣灵赐我们的能力，我们为这一切感恩，因祢的缘故，我们的生命能在神里面有进步、改变的机会。我们愿意被祢改变更多，以致我们能被祢更多 使用。求祢继续施下恩典，洁净、熬炼我们的生命，使我们越来越像耶稣基 督。主阿!我们感谢祢!听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
编辑：黄良国
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
