以西结书47章-生命的江河，要涌流在全地！

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朋友平安！让我们《陪你读圣经》一天一章 生命发光！今天来读以西结书第四十七章

世界上有许多的文明，都是依偎着河流萌芽而茁壮。因为河流的活水，带来了滋润和养分，使作物丰收、使动物解渴，人们也就因此而得以生存。这一章，以西结先知也要跟我们介绍一条很特别的“河”，它不只带来丰盛，还乘载着更多的爱，它就是前所未有的-“生命的江河”！让我们一起来读以西结书第四十七章，请：

47:1他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。

47:2他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。

47:3他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我蹚过水，水到踝子骨。

47:4他又量了一千肘，使我蹚过水，水就到膝；再量了一千肘，使我蹚过水，水便到腰；

47:5又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚过。因为水势涨起，成为可洑的水，不可蹚的河。

47:6他对我说：“人子啊，你看见了什么？”他就带我回到河边。

47:7我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。

47:8他对我说：“这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水必流入盐海，使水变甜。

47:9这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。

47:10必有渔夫站在河边，从隐·基底直到隐·以革莲，都作晒网之处。那鱼各从其类，好像大海的鱼甚多。

47:11只是泥泞之地与洼湿之处不得治好，必为盐地。

47:12在河这边与那边的岸上必生长各类的树木；其果可作食物，叶子不枯干，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治病。”

47:13主耶和华如此说：“你们要照地的境界，按以色列十二支派分地为业。约瑟必得两分。

47:14你们承受这地为业，要彼此均分；因为我曾起誓应许将这地赐与你们的列祖；这地必归你们为业。

47:15“地的四界乃是如此：北界从大海往希特伦，直到西达达口。

47:16又往哈马、比罗他、西伯莲（西伯莲在大马士革与哈马两界中间），到浩兰边界的哈撒·哈提干。

47:17这样，境界从海边往大马士革地界上的哈萨·以难，北边以哈马地为界。这是北界。

47:18“东界在浩兰、大马士革、基列，和以色列地的中间，就是约旦河。你们要从北界量到东海。这是东界。

47:19“南界是从他玛到米利巴·加低斯的水，延到埃及小河，直到大海。这是南界。

47:20“西界就是大海，从南界直到哈马口对面之地。这是西界。

47:21“你们要按着以色列的支派彼此分这地。

47:22要拈阄分这地为业，归与自己和你们中间寄居的外人，就是在你们中间生养儿女的外人。你们要看他们如同以色列人中所生的一样；他们在以色列支派中要与你们同得地业。

47:23外人寄居在哪支派中，你们就在那里分给他地业。这是主耶和华说的。”

以西结先知说：“这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。”

这条从圣殿中源源不绝流出的水源，象征着丰盛的恩典与祝福，都源自于那位深爱我们的神！亲爱的朋友，这条水源不只浇灌你、浇灌我，相信神的心意更是要浇灌全地、进入每一个人的心田喔！所以鼓励你，当你看见身边的人有需要的时候，请鼓起勇气，去为他做一个祷告吧！相信无论是患病的、穷乏的、失丧的，在神的爱中，都能重新获得生机，因为祂的恩典涌流，永远都够我们用。一起来祷告！

亲爱的主耶稣，求祢赐给我开口的勇气，并且垂听我的祷告。让更多人经历祢的恩典，涌流在生命中！祷告奉耶稣基督的圣名祈求，阿们。 

以西结书第四十七章

47:1-12 在这里记载的场面突然转变,描述了从圣殿流出来的生命水。这生命水从圣殿流出来形成河流最后流进死海。这河水从复苏与和睦之地流出来,使荒地成为沃土,滋养各种鱼类,为河边的众多草木提供水分而结出各样果子和各种药草。这祝福之江使贫瘠的土地结出果子,甚至使死海变甜。由此可知:①救恩惟有来自神:铁证一般地证明,生命水源自圣殿的事实(启22:1);②神的拯救事工使全宇宙生机盎然地复苏(约10:10);③生命之河象征基督的宝血。因为基督在十字架上担当了世人的罪恶,并自称是“活水”(约4:10;7:38)。

47:1 殿门:指内有圣所的殿门,生命水就是从这里流遍全地。祭坛的南边:水源自中央圣所后向东流,从中央再流向祭坛的南边,流过关闭的东门最后向死海流去。此异象象征着丰盛的恩典和祝福源自临格在圣所的神,且覆盖了全地。

47:3-5 量了一千肘:天使每量一千肘(约500m)时,水就会加深,天使共量了四次。在距圣殿四千肘的地方,水就形成了越过人的江河。水意指生命之源(约7:37,38),水深成河意味着靠神的恩典而得着永恒生命的人越来越多,神的国度也得到扩张。

47:8 往东方流去:?“东方”是指死海北部的约但河流域。在这里,约但峡谷形成了宽而深的盆地。这地区就是所谓的亚拉巴,亚拉巴是指以南北走向贯穿巴勒斯坦的洼地。此洼地的特点是又窄又长,其中3分之2的地低于地中海水面。 使水变甜(得医治):这里的海指死海,因盐的成分极多,鱼类无法生存,从而得到死海之称。死海因生命水的流入,死海变甜得医治,象征着必死无疑的人因着神的恩典而得救的真理。详细考察死海信息如下:①名称:在圣经中死海称为盐海(创14:3;民34:3;申3:17;书3:16;12:3;15:2,5;18:19),东海(47:18;珥2:20;亚14:8),亚拉巴海(申3:17;书3:16;12:3;王下14:25),或单纯地称为海(摩8:12;弥7:12)等,这些名称都说明了死海的部分特征;②特点:死海的含盐量是23-25%,是普通海水的六倍,比重是1:166,人不会沉到水底,鸡蛋可飘在水面上。过多的盐分,鱼也无法生存,故被称为死亡之海。死海没有出口,但其水面总是低于地中海。以约但河为中心的周边江河每天约有650吨(仅约但河就达600万吨)的河水流进死海,但热带的高温蒸发许多的水分,因此水位总是固定不变;③在历史上的作用:在圣经中死海和周边临近地区都是审判和战争的场所(创14:1-3,12;撒上23:29;代下20:2)。例如,因着神的审判所多玛和俄摩拉沉于死海之中。大卫为躲避扫罗的追杀,曾逃到死海附近。并且,人们在海边的昆兰洞穴中发现了死海抄本,这可以说是上个世纪最大的圣经考古发现;④神学意义:死海只从周边的河水接收水,却决不将水给予任何地方,并且所有生物均不能在那里生存,象征着死亡和贪婪。本章的异象却在描述将来它会是生命与富饶之海,生长各种草木,鱼类游耍,象征将要到来的弥赛亚时代。

47:9-10 从圣殿流出的水,在所到之处生物生机盎然。尤其它流入死海后,使那里变成有众多鱼类的鱼场。这意味无论多么无用的人,只要领受了真理的话语,就会变成对神对人有益的存在。急剧增加的生物和水,意指教会的圣徒数量将会直线上升。

47:11 泥泞之地与洼湿之处:这些地方均位于死海岸边,因生命水没有流过那里,就变成全无生命的盐地。这象征因拒绝神的恩典而永不结果的狂傲而自高的人。

47:12 神的救赎是崭新的创造事工。就像创世记中的伊甸园那样,新创造主要表现在结果子的树和江河。启22章的生命之泉和周边的树,也当从这角度去理解。溪边的树木因有生命河的滋养,月月结出新果子,叶子也不枯萎。生命水源于圣所,使万物苏醒,并结出果子,象征神重新恢复对以色列的祝福和救恩(创13:10;赛12:3)。同时,也意味着圣灵引导圣徒的生活与事工(罗8:26;林前2:13;加5:18)。

47:13-35 本书的结尾论到了复兴的以色列分配土地的事件。分配产业标志着以色列得到救赎,被掳的以色列百姓所迫切期待的盼望终于得到了成就。由此可知,神藉着基督所作成的救恩,断不是抽象的概念,乃是以极具体而实际地临到我们。

47:13-21 详细说明以色列地的四界:本文以北、东、南、西的顺序,说明了各个边界,这顺序不同于民34:1-12中的记录,因为摩西是带领以色列百姓从埃及,即从南边上到迦南,而如今以色列百姓则是从巴比伦即东北方向归回到迦南。

47:13 约瑟必得两份:在以色列的12支派中,祭司利未支派未得产业。约瑟的儿子以法莲和玛拿西则被视为独立的支派分得产业(创48:22;书17:14,17)。

47:14 这地必归你们为业:这句话当从三个角度理解:①土地的恢复:指以色列民族从巴比伦被掳之地归回故土而重新拥有土地;②圣约的更新:对以色列而言,迦南地不仅仅是拥有地理上的意义,它是与神立约的标志。因此,恢复本土意味着神与以色列之间因罪而遭到破坏的约,得到了更新;③神的国度:迦南地仅仅是预表神国,而非终极对象(来11:10)。因此,本节是对由基督而成就的新天新地的应许(启21:1)。

47:15-20 本节详细记载了以色列百姓归回故土后所要占据的土地。关于四界的地名,请参照I,人名,地名词典。

47:22-23 记载关于外人的产业。外人通常指非以色列血统的人,在这里指虽是外邦人,却居住在以色列地,且皈依耶和华信仰的人。以色列社会宽容地接纳皈依者,也可得到相同的待遇。这些规定与摩西律法相一致(利24:22;民15:29),也与以赛亚的教导(赛56:3-8)及以西结的初期预言一脉相通(14:7;22:7)。以色列社会并不是全然封闭的社会,虽然气势尚弱,但对外邦人还是敞开的。福音之门向所有列邦完全开放,是从基督降临之后的新约时代开始。

—《精读本圣经注释》