以西结书3章-什么东西看起来苦苦的，吃下去却甜甜的？

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朋友平安！让我们《陪你读圣经》一天一章 生命发光！今天来读以西结书第三章

读《以西结书》有个有趣的地方，就是它有些“疯狂”，常常会出其不意地让你吓一跳！上一章的结尾，我们看见上帝打开了一卷悲伤的书给以西结看，然而接下来，上帝却吩咐以西结做出一个更惊人的举动... 到底是怎么一回事呢？让我们一起来读以西结书第三章，请：

3:1他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”

3:2于是我开口，他就使我吃这书卷，

3:3又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。

3:4他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。

3:5你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去；

3:6不是往那说话深奥、言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他们那里去，他们必听从你。

3:7以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我；原来以色列全家是额坚心硬的人。

3:8看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。

3:9我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。”

3:10他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。

3:11你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”

3:12那时，灵将我举起，我就听见在我身后有震动轰轰的声音，说：“从耶和华的所在显出来的荣耀是该称颂的！”

3:13我又听见那活物翅膀相碰，与活物旁边轮子旋转震动轰轰的响声。

3:14于是灵将我举起，带我而去。我心中甚苦，灵性忿激，并且耶和华的灵在我身上大有能力。

3:15我就来到提勒·亚毕，住在迦巴鲁河边被掳的人那里，到他们所住的地方，在他们中间忧忧闷闷地坐了七日。

3:16过了七日，耶和华的话临到我说：

3:17“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。

3:18我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪。

3:19倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。

3:20再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要向你讨他丧命的罪。

3:21倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”

3:22耶和华的灵在那里降在我身上。他对我说：“你起来往平原去，我要在那里和你说话。”

3:23于是我起来往平原去，不料，耶和华的荣耀正如我在迦巴鲁河边所见的一样，停在那里，我就俯伏于地。

3:24灵就进入我里面，使我站起来。耶和华对我说：“你进房屋去，将门关上。

3:25人子啊，人必用绳索捆绑你，你就不能出去在他们中间来往。

3:26我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人；他们原是悖逆之家。

3:27但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：『主耶和华如此说。』听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。”

以西结突然蒙召要做先知，接着又吃下了一卷“甜甜的书”！种种的异象加起来，使他的身心灵受到很大的冲击，这让他整整呆了七天才回过神来... 

亲爱的朋友，你知道为什么以西结先知吃下去的书，会是甜的吗？这个异象在这里象征了：尽管在顺服神的过程中，会有些艰辛，但相信只要是从神而来的旨意，就必对我们有益，其中都将伴随着祝福与甜蜜喔！愿这段信息成为我们彼此的鼓励，持续坚持、不放弃，跟随神的脚步，就对了！一起来祷告吧。

亲爱的主耶稣，求祢在信仰的路上，使我脚步坚定。我也要在这条路上，继续领受祢的祝福与甜蜜！祷告奉耶稣基督的圣名祈求，阿们。

以西结书第三章

3:1-3 本文记录了以西结遵照神的吩咐而吃下书卷的事件。此事件教导我们:①书卷等于是今天的圣经。因此,今天的圣徒要把神的话语——圣经当作灵粮(赛55:2;彼前2:2);②我们不仅要在生活中应用神的话语,也要传给他人。因为神命令以西结吃了书卷“去对以色列家讲说”(1节)。

3:3 其甜如蜜:在表面上,神的命令似乎艰难如苦役,但是,当我们顺服遵从那命令的时候,就会有很多安慰和喜乐临到自己(诗19:8;119:92)。与此相同,临到我们的所有苦难,虽然当时是苦涩而难以承受的伤痛,最终会使我们拥有比金子更宝贵的信心(伯23:10;彼前1:7),进而将我们雕琢成圣洁而毫无瑕疵的人(帖前5:23)。

3:4-27 神叫以西结吃了书卷之后,赐予他能够克服困难的能力,并将他任命为守望者,要求他必须担负起责任来完成使命。本文告诉我们:①虽然传福音苦难伴随,但主必赐下力量给工人,使其能够担当使命(太10:1;腓4:13);②圣徒是基督的工人,有责任传讲生命和审判的道(林后5:20,21)。

3:4-6 以西结传讲神话语的对象,不是外国人,乃是自己的同胞。他们虽然是选民,却骄傲而顽梗,因此向他们发出预言是极其困难的事。不仅如此,正如耶稣所说没有先知在家乡被人悦纳一样(路4:24),同胞发出预言时必忍受百般嘲笑和逼迫。

3:7-9 神告诉以西结说以色列百姓极其刚硬 ,然后鼓励他要刚强壮胆。正如保罗的告白那样,圣徒虽然四面受敌(林后4:8),却不至受挫,而可以继续为主作工。这是因为神藉着话语赐下了安慰和勇气(耶1:8;徒27:24)。

3:11 往你本国被掳的子民:在本文,神以“你”这一词表明,以色列民族是怎样背叛和遗弃了神,是怎样伤害了神(民14:21-23)。圣徒不可消灭圣灵的感动(帖前5:19),乃要谦卑地顺服神的话语,从而避免神不愿意圣徒人生道路的悲剧发生(来3:15;雅4:6)。

3:12-15 以西结对以色列民族所犯的罪孽,感到极其愤怒,当时他居住在被掳之地提勒亚毕。他以恐惧战兢的心回顾所听到的话语和所见到的异象,安静地在家里度过了七天。本文向我们指出了两个事实:①对不义的义愤:以西结是为以色列的罪行感到了愤怒(14节)。现今的圣徒也当为罪感到愤怒,为自己里面的罪,为漫延于社会,及国家中的罪恶。②准备的态度:以西结在提勒亚毕停留了7天,在这段时间他默想神所赐给他的话语,并准备了即将要展开的事工。今天的圣徒也当在为主作工之前,首先在神的话语上有所预备(诗119:15,23,28)。

3:14 灵将我举起:意指魂游象外的状态(8:3;11:1,24)。当神的灵掌管圣徒时,我们就能正确分辨神的旨意(林前2:13),从而更有效地推动主的事工(徒2:14-37,41)。心中甚苦,灵性忿激:以西结为自己将来的事工感到忧虑,为自己的同胞所犯的罪恶感到强烈的愤怒。因为以色列的罪极其严重,他们不断拒绝神的宽容、慈爱、怜悯(徒17:16;彼后2:8)。我们生活在混乱而充满不义、不信的世界,就当恨恶不义(弥6:8;赛30:18;约2:13-17)。

3:15 忧忧闷闷:希伯来语,意味在惊讶中保持沉默。以西结之所以如此过一个星期,是为了默想神所给予的话语,从而以新的觉悟去事奉,同时,也为悖逆的以色列之堕落而担心。安静默想主的话语,会使圣徒的生活更加敬虔丰盛(诗1:2)。

3:16-21 度过沉默的7天之后,以西结被立为守望者,担负了警戒百姓不可背道的责任。我们可发现以下事实:①神按照自己的主权,设立真理的工人(徒9:15);②传讲神话语的人所担当的最重要的任务之一,就是揭露罪人的罪,并使他们从罪恶的道路回转归向神(撒下12:7-12;珥1:1,2)。

3:17 守望者:旧约时代的守望者,要在夜间看守城池或禾场,或是警戒敌军的入侵(王下9:17,18),若有形迹可疑的人就要向王汇报。但是在旧约中,此词常常用以描述先知,他把将神之审判和拯救传讲给百姓(33:2)。今天的每一位圣徒都是神的守望者,在生活中理应对罪宣告神的审判,对公义和良善则要宣告祝福(诗141:3;哈2:1)。

3:22-27 神以权能临在以西结面前,吩咐他在家安静等候。并且,只有当神允许时,才能开口说话。我们的行动应遵照神的时间(撒上16:26,7;徒16:6-10)。

3:25 人必用绳索捆绑你:意指当以西结执行事工时,会遭受百姓的毁谤和逼迫。撒但的侍从常在传讲话语的路口加以妨碍和逼迫。(徒4:1-3;16:19-23;林后11:23-33)。因此,圣徒要穿戴神的全副军装,以大能击败撒但一切的诡诈(弗6:10-19;雅4:7,8)。

3:26-27 哑口:是为了不让以西结冲动地传讲神的话语。人不可靠着自己的主观感受和感情传讲神话语(民20:10-13),乃要唯靠圣灵的能力和引导(徒2:37-47;林前2:4,5)。听的……不听的:你们要悔改归向我的神话语,会引发两种结果。听而归向神的就能得救(6:8;赛37:31,32;耶23:3;罗9:27),听而固执己见的终必灭亡(徒18:6;20:26)。

—《精读本圣经注释》