经文
马太福音24:36-44 “但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知 道。挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直 到挪亚进方舟的那日;不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。那 时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。两个女人推磨，取去一个，撇下一个。所 以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。家主若知道几更天有贼来，就 必警醒，不容人挖透房屋;这是你们所知道的。所以，你们也要预备，因为你们想不 到的时候，人子就来了。”
经文默想:
1. “取去一个，撇下一个”是指什么?
2. 耶稣在这里强调警醒，为什么?
生活应用： 耶稣所说的警醒是什么意思，我可以 怎样做?
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圣经清楚地启示耶稣必定回来，耶稣也说没有人知道祂回来的日子，所以我们要儆 醒。主回来前很重要的准备，就是所有信徒必须儆醒等候主再来。怎样提升自己儆 醒等候的意识呢?怎样持守这状态呢?这是我们生命里最重要的考验。要人一段时 间注意很容易，持续注意就非常困难，但持续注意亦反映人心里重视，他若心里不 重视，他不可能做到持续注意。
神很清晰的要求我们持续注意祂回来的日子，我们有心持续注意，这就是儆醒。为 什么耶稣要人儆醒?耶稣说没有人知道时间，所以要儆醒。这说法好像倒转了，人 的想法是他若知道，他会儆醒，他若知道耶稣明年回来，他自然会儆醒，不可能不 儆醒。耶稣却倒过来说，因为不知道才要儆醒。
不知道才是信心考验，这样儆醒需要运用对神的信心，因为相信神必回来，相信神 掌管回来的时间，所以会儆醒。耶稣说:“你们想不到的时候，人子就来了。”我 们想不到，我常强调要小心注意“想不到的时候”这句话。什么时候你想不到呢? 那就是耶稣最有可能回来的时候。
我们细心思想，在我们意识里，我们没想到明天，没想过下一刻，我们会推断什么 时候是耶稣最有可能回来的时候。我再次提醒，耶稣说:“你们想不到的时候”,所以要儆醒。你要常常相信下一刻或再过一会，耶稣就回来，这心态才是儆醒。因为你 想不到，所以你时刻都要准备，不然你不会准备。
你若以为耶稣十年后回来，你会五年后才准备。耶稣不是要求我们五年后才准备，祂要 求我们现在开始天天准备，直到祂回来。你有这样想吗?很多人没有这样想，很多人认 为他可以放纵自己，直到他觉得迫近，他才改变、悔改、准备。神的标准不是这样，神 的意思要人现在开始天天准备。
第二个儆醒提醒，为什么要儆醒?耶稣举了一个例子，就是挪亚进方舟的日子，耶稣说 洪水以前的日子，那是挪亚造方舟的时候，人照常吃喝嫁娶，挪亚不知道他什么时候做 好方舟，挪亚每天搬运木头做工，他不知道什么时候完成。
耶稣说那时人照常吃喝嫁娶，这是什么意思呢?当时人心背离神，他们只重视肉身上情 欲享受，吃喝嫁娶是人如常作的事情，是他们活在罪中要作的事情。耶稣说:“不知不 觉”，他们如常生活、犯罪、放纵自己，没想过洪水明天或下一刻到来，他们没想过。
从挪亚与一般人的生活对比，看到挪亚有准备，他每天活在儆醒里，每天都在做神的工 作。一般人只重视他的生活，如常生活，没有意识洪水会到，这提醒我们儆醒的意义。 你可以口说耶稣会回来，但生活如常，你的心态、思维、一切如常，在不知不觉中，洪 水来了。尽管你头脑知道，你的心不知道，这是没有儆醒。尽管你口里说儆醒，若你的 心没儆醒，结局没有分别。
神看挪亚的生活和当时人的生活，两种的生活状态，神的拯救临到挪亚。耶稣因此举例 “取去一个，撇下一个。”儆醒不容易，当众人都觉得没问题，你儆醒非常困难;众人 如常生活，你要过属神的生活，非常困难。你有没有预备迎见基督，在于你怎样生活， 在于你的心预备什么。
祷告
“神阿!感谢祢!感谢祢教导我们，在祢未回来以前，祢教导我们怎样生活，怎样等 候，怎样预备。所以有天我们到祢面前，我们不能说我们不知道，只是我们的心不愿 意。求主赦免我们，我们口说愿意，心却远离，求祢帮助我们，让我们不要像挪亚的时 代那些如常生活的人，背离祢要求我们的旨意。神阿!求祢怜悯我们，叫我们的心常常 儆醒，因为祢那一天来到，我们不知道，求祢帮助我们，让我们的心守着，以致祢来到 时，我们能迎见祢。感谢祢!听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
编辑：黄良国
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
