耶利米书40章-那里感觉很舒适，但我要往信心走！

2 首

抱歉，没有结果。

请尝试另一个关键字

00:00

1X

朋友平安！让我们《陪你读圣经》一天一章 生命发光！今天来读耶利米书第四十章

接下来这几章，记载了犹大在被掳之后的过渡期间，究竟发生了哪些事。“拉玛”是位在耶路撒冷以北几公里的一座小城镇，被掳的百姓在被送往巴比伦之前，必须在此停留，依身份和其他条件等候筛选。这天，耶利米先知也在这批百姓当中，究竟他的未来会何去何从呢？让我们一起来读耶利米书第四十章，请：

40:1耶利米锁在耶路撒冷和犹大被掳到巴比伦的人中，护卫长尼布撒拉旦将他从拉玛释放以后，耶和华的话临到耶利米。

40:2护卫长将耶利米叫来，对他说：“耶和华－你的神曾说要降这祸与此地。

40:3耶和华使这祸临到，照他所说的行了；因为你们得罪耶和华，没有听从他的话，所以这事临到你们。

40:4现在我解开你手上的链子，你若看与我同往巴比伦去好，就可以去，我必厚待你；你若看与我同往巴比伦去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以为哪里美好，哪里合宜，只管上那里去吧！”

40:5耶利米还没有回去，护卫长说：“你可以回到沙番的孙子亚希甘的儿子基大利那里去；现在巴比伦王立他作犹大城邑的省长。你可以在他那里住在民中，不然，你看哪里合宜就可以上那里去。”于是护卫长送他粮食和礼物，释放他去了。

40:6耶利米就到米斯巴见亚希甘的儿子基大利，在他那里住在境内剩下的民中。

40:7在田野的一切军长和属他们的人听见巴比伦王立了亚希甘的儿子基大利作境内的省长，并将没有掳到巴比伦的男人、妇女、孩童，和境内极穷的人全交给他。

40:8于是军长尼探雅的儿子以实玛利，加利亚的两个儿子约哈难和约拿单，单户篾的儿子西莱雅，并尼陀法人以斐的众子，玛迦人的儿子耶撒尼亚和属他们的人，都到米斯巴见基大利。

40:9沙番的孙子亚希甘的儿子基大利向他们和属他们的人起誓说：“不要怕服事迦勒底人，只管住在这地，服事巴比伦王，就可以得福。

40:10至于我，我要住在米斯巴，伺候那到我们这里来的迦勒底人；只是你们当积蓄酒、油，和夏天的果子，收在器皿里，住在你们所占的城邑中。”

40:11在摩押地和亚扪人中，在以东地和各国的一切犹大人，听见巴比伦王留下些犹大人，并立沙番的孙子亚希甘的儿子基大利管理他们。

40:12这一切犹大人就从所赶到的各处回来，到犹大地米斯巴的基大利那里，又积蓄了许多的酒，并夏天的果子。

40:13加利亚的儿子约哈难和在田野的一切军长来到米斯巴见基大利，

40:14对他说：“亚扪人的王巴利斯打发尼探雅的儿子以实玛利来要你的命，你知道吗？”亚希甘的儿子基大利却不信他们的话。

40:15加利亚的儿子约哈难在米斯巴私下对基大利说：“求你容我去杀尼探雅的儿子以实玛利，必无人知道。何必让他要你的命，使聚集到你这里来的犹大人都分散，以致犹大剩下的人都灭亡呢？”

40:16亚希甘的儿子基大利对加利亚的儿子约哈难说：“你不可行这事，你所论以实玛利的话是假的。”

感谢神，因着祂的保守，巴比伦的官员对耶利米先知很友善，不但让他自由选择未来的去向，最后还送上干粮、礼物等等，让他平平安安地离开。也因此有许多朋友在读完这章后都会想问：“为什么耶利米不干脆去巴比伦，反而要留在犹大地呢？”

亲爱的朋友，神除了说过祂要“拔出、拆毁”之外，祂更说过要“建立、栽植”以色列，相信其中一个原因，就是因为耶利米先知也惦记着这番话，所以他选择继续跟随神，也宣告他对神的强烈信心！今天我也想邀请你来想想看，如果你是耶利米，你会往舒适的地方走，还是会坚持跟着神往信心走呢？就让我们像耶利米一样，持守信心吧，相信神所喜悦的，必要成就在祂所定的日子里喔！我们一起来祷告。

亲爱的主耶稣，求祢赐给我勇气和信心，选择跟随祢的脚步，无论前往何处，我都相信祢的美好心意必要成就！祷告奉耶稣基督的圣名祈求，阿们。

耶利米书第四十章

40:1-30 耶利米在耶路撒冷沦陷之后在犹大(40:1-43:7)和在埃及(43:8-44:30)的各样活动。耶利米之所以能够暂时在犹大作工,是因为尼布甲尼撒没有掳走耶利米而是款待了他(39:14)。耶利米之所以能够在埃及作工,是由于军长约哈难(41:11-18),因他未能预先阻止以实玛利的内乱,而惧怕巴比伦进行报复性侵略,从而把留在犹大的百姓都带到埃及去避难,其中包括耶利米。

40:1-16 耶利米留在犹大:本章不同于前一章,没有记录预言,只是记录了历史事件。由于尼布甲尼撒的礼遇,耶利米得到了安全的保障(39:11-14)。但在一片混乱中他与俘虏一起被遣送到巴比伦。幸亏在拉玛,尼布撒拉旦根据尼布甲尼撒的敕令,而释放了他,使他以自由之身回到犹大(1-6节)。耶利米与留下的人聚集在米斯巴城邑,在基大利的治理下,过新的生活(7-12节)。而基大利听到要暗杀自己的情报,却没有采取措施(13-16节)。

40:1-6 耶利米被释放:本文是39:11-14的补充说明。倘若耶利米去巴比伦,就必然会受到宽待,但耶利米还是回到了犹大,因为他彻底地信赖神的应许(32:6-15)。在此之前,人们曾冤枉耶利米是亲巴比伦主义者。在苦难中,耶利米走上的是雪冤的道路,这更使在犹大和在巴比伦的所有百姓,重新确信将从被掳之地得以归回。倘若他为了自己的安逸而去了巴比伦,虽然他的预言是真实的,他也会被定为假先知或伪君子而永远被埋葬,甚至会玷污神的圣名。

40:2-3 护卫长宣告说,犹大之所以被巴比伦侵略,是因为犹大百姓没有听从神,正如耶利米曾宣告的一样。这表明,连外邦人也知道犹大的苦难并非出于偶然。这更是间接地斥责选民犹大,事到如今还不知道自己为何遭受苦难。正如巴兰一样(民22:21-30),因为选民灵眼昏暗而没有认识犹大沦陷的原因,神就通过外邦人来晓喻他们。

40:4-5 我必厚待你:这可以说是征服者的宽容政策,但其背后必有神的护理。耶利米曾为了神的旨意而甘受苦难,而神则引领耶利米进入平安。由此可知,遵行神旨意的人,虽然会在现实生活中遇到困难(伯1:6-12;2:1-6),但神终必看顾他,使他得荣耀(太5:10-12)＜37:15,神的仆人和逼迫＞。

40:7-12 基大利的政策:分散在犹大各地的余剩之民,听到基大利被任命为犹大省长,就聚集到米斯巴。基大利并行了两种政策,对外施行亲巴比伦政策(9节);对内则施行复兴经济的政策(10节)。基大利确信自己的政策合乎神的旨意。因为他在很早以前,就从先知那里听见要归降于巴比伦(21:8,9)。对领袖而言,最重要的是顺服作为真理之本的神(诗31:5;约1:17)。

40:8 以实玛利、约哈难、约拿单、西莱雅、以斐的众子、耶撒尼亚:这些人是犹大的代表性军长,耶路撒冷沦陷时,他们均出城藏躲。他们或者是受到了基大利政策的影响,或者是为了自己的安全而投靠了基大利。其中以实玛利受到亚扪王的指使,暗杀了基大利;而约哈难则悖逆神的旨意,背叛耶利米之后,带领随从之人而下了埃及(43:4-7)。

40:12 听到基大利成为省长的消息之后,避难到外邦的犹大人都回到了米斯巴。因此,基大利遵从神旨意的政策(9,10节),获得了暂时的成功。

40:13-16 以实玛利的阴谋:以实玛利是王族(41:1),基大利只是贵族之后,基大利的荣升,足以使以实玛利感到不平衡。正当此时,无法忍受犹大重建的亚扪王巴利斯,怂恿以实玛利除去基大利而建立新的犹大政府。亚扪如此敌视犹大,是因为两国之间的长期战争(撒上11章;撒下10-12章;代下26:8;摩1:13-15)。这种敌视一直持续到尼希米时代(尼2:10-19;4:3-8)。

40:16 基大利反而斥责了揭发隐情的约哈难。基大利可能怀疑约哈难的揭发动机。包括约哈难在内的众军长,并没有积极对抗巴比伦的侵略,反而只是四处避难,如今竟然来告发王族以实玛利的阴谋,基大利似乎对这一切均为不满。因此,他没有慎重考虑约哈难的忠告而加以重视。

—《精读本圣经注释》

抱歉，没有结果。

请尝试另一个关键字

00:00

1X

神所预言的灾祸终于临到，耶路撒冷被攻取，王宫和百姓的房屋遭到焚烧，城墙遭到拆毁，君王被凌辱和百姓被掳到巴比伦。在这样的灾祸中，今天经文看到巴比伦王和护卫长竟然恩待耶利米。从中让我思想到神的手仍然在掌管，在灾祸中，仍然恩待信靠祂的人。我看到有这几方面：

第一，重申灾祸的原因。护卫长将耶利米叫来，对他说：“耶和华─你的　神曾说要降这祸与此地。耶和华使这祸临到，照他所说的行了；因为你们得罪耶和华，没有听从他的话，所以这事临到你们。”令人惊讶的是，神通过外邦人的口重申为什么灾祸临到百姓。神让耶利米认识到，神是绝对公义的神，公义到一个地步，祂对百姓的管教不是暗暗的，也要在外邦人面前显明，即使对祂的百姓，祂仍然是公正公义的。让我们明白，神的公义是祂慈爱的根基，神的慈爱是不损害公义的。

第二，应许平安的引导。护卫长接着对耶利米说：“现在我解开你手上的链子，你若看与我同往巴比伦去好，就可以去，我必厚待你；你若看与我同往巴比伦去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以为哪里美好，哪里合宜，只管上那里去吧！”耶利米还没有回去，护卫长又说：“你可以回到沙番的孙子亚希甘的儿子基大利那里去；现在巴比伦王立他作犹大城邑的省长。你可以在他那里住在民中，不然，你看哪里合宜就可以上那里去。”被虏是一种綑绑，不自由。但神借着外邦人的口却给耶利米有自由有引导。哪里美好，哪里合宜，只管上那里去吧！依靠神的人，即使在灾祸綑绑之中，仍然有在神里面的自由和引导。

第三，提供生活的供应。于是护卫长送他粮食和礼物，释放他去了。虽然是灾祸，而且神警告有饥荒，但神藉外邦人的手送给耶利米有粮食和礼物。神的恩典不仅是心灵精神上的，而且也是生活供应上的。对依靠神的人，神会借着我们周围的人事物来供应帮助我们。

虽然这是一场灾祸，而且是神的百姓作为群体，自己顽梗悖逆所造成的，但是我们可以看到，其中愿意悔改信靠神的人，在承受这公义审判中，仍然有神的恩典怜悯相待。所以，无论我们周围的环境如何，遭遇何种境地，只要我们自己，存敬畏的心，悔改信靠我们的神，相信神一定会恩待我们。

我们一起来祷告：

亲爱的主，看到耶利米在灾祸中能蒙祢的恩待，实在是坚固我的信心。使我更相信祢，无论何种境遇，祢一切所行的无不公义，祢一切所做都有慈爱。我要坚定地依靠祢。靠耶稣基督的圣名，阿门！