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经文
约翰福音21:1-19 “这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面:有西门彼得和称为低土 马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。西门彼 得对他们说:“我打鱼去。”他们说:“我们也和你同去。”他们就出去，上了船，那一夜并没有 打着什么。天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。耶稣就对他们说:“小子!你们 有吃的没有?”他们回答说:“没有!”耶稣说:“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便 撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。耶稣所爱的那门徒对彼得说:“是主!”那时西门彼得赤 着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。其余的门徒离岸不远，约有二百肘，就在小船 上把那网鱼拉过来。他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。耶稣对他们说:“把刚 才打的鱼拿几条来。”西门彼得就去，把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样 多，网却没有破。耶稣说:“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他:“你是谁?”因为知道是 主。耶稣就来拿饼和鱼给他们。耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。他们吃完了早饭， 耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊，是的，你知道 我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门，你爱 我吗?”彼得说:“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”第三次对他说: “约翰的儿子西门，你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说: “主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。我实实在在地告诉你:你 年少的时候，自己束上带子，随意往来;但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到 不愿意去的地方。”耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀神。说了这话，就对他说:“你跟从 我吧!””
经文默想:
1. 彼得和其他门徒为何在提比哩亚海边?他们为何认不 出站在岸上的耶稣?
2. 耶稣三次问彼得“你爱我吗?”对彼得有什么意义? 最后耶稣对彼得说:“你跟从我吧!”表明了什么?
生活应用:
当主耶稣问我“你爱我吗?”时， 我能像彼得那样回答说:“主 啊，你是无所不知的，你知道我爱 你。”吗?
信息分享
耶稣复活后第三次的显现很明显是为着彼得，圣经详细的记载，让我们更深认识神的心意。彼得爱 神，耶稣很清楚，耶稣不是因为不清楚而问彼得是否爱祂。耶稣为什么特意显现问彼得呢?耶稣做 了件很重要的事情，祂将彼得的生命从死转入生。
彼得在耶稣受审时，三次不认主，这使彼得陷入很深的罪和痛苦里。否定是很严重的罪。彼得在甚 么情况下否定耶稣呢?在炭火旁，有人问他，他否认了，那情景是彼得很深的记忆，他没法忘掉自 己所做的事，所以虽然他知道耶稣复活了，他没法跳出他的苦痛，使他灵里有力往前行。
到此时，彼得不知道应做什么，他便去打鱼。此处的事件很特别，这班门徒多是渔夫，很有经验， 却一夜都没有打着什么。从此可见，无论人多聪明，凭他的努力、方法，不一定有得着、收获。圣 经记载天将亮，耶稣在他们筋疲力尽的时候出现，黎明前，生命在黑暗里的时候，耶稣出现。
耶稣对他们说:“小子!你们有吃的没有?”耶稣要恢复他们生命的力量，首先给他们吃的，所 以耶稣指示他们在船的右边撒网。同一只船，同一位置，神的话临到，他们愿意顺服，结果完全扭转。当人听到神的话语又愿意顺服，他会看见神引领他的生命一步步改变。
在筋疲力尽绝望的时候，听到神的呼召，跟随了，结果不一样，于是门徒立刻认出耶稣，彼得立即跳 在海里，到耶稣面前，耶稣没说其他，只说:“你们来吃早饭。”生命要扭转，不是追问对错，第一 先恢复里面的力量，因此耶稣先给他们吃的。
在炭火旁，耶稣用同一场景唤起彼得的记忆，同时医治彼得。那儿跌倒;那儿起来，你不能逃避不想 以前的事，神的医治要带你回到那场景，要你重新站起来。站起来的力量在那里呢?看耶稣怎样医治 彼得，耶稣不是向他解释他那里做对、做错，祂完全不提发生过的事。
耶稣的医治是爱，问彼得:“你爱我比这些更深吗?”耶稣要知彼得的爱，耶稣已爱彼得，要彼得回 应这爱。没有回应，这爱不能成立，单是耶稣爱彼得并不足够，因为爱是互动，因此彼得必须回应这 爱;若他不够胆回应，继续在自怜自责，耶稣没法帮助彼得，彼得也没法站出来，没法承担神给他的 使命，他会继续在死里，在自己的黑暗里，出不来。
耶稣要带他进入复活，因此问彼得:“你爱我吗?”在他灵魂深处，神呼唤他的心，三次呼唤，唤醒 他的灵，同时一次又一次告诉彼得，他已被宽恕。怎样知道呢?因为耶稣托付他使命，没有宽恕，没 有使命;没有接纳，没有使命;没有爱，没有使命。
因耶稣托付他使命，彼得知道耶稣接纳了他，宽恕了他，这是很重要的肯定。你要能肯定神已宽恕 你，肯定自己爱神，回应神，你必须知道神有没有使用你，神有没有托付你使命，因为这是神肯定你 生命很重要的标志。神托付什么呢?将生命托付彼得，神不是要他组织什么大教会或宣教，神重视的 使命是生命，喂养和牧养。
喂养灵里的生命，未认识神话的生命，让他们明白长进，然后牧养他，他错了要鞭策、责备、鼓励， 这是牧养。人会偏行己路，你要责备、拦阻，使他继续在神里面，当他受伤，你要医治、鼓励，这是 牧养;将他领到神面前，这是牧养。彼得清楚耶稣托付他什么，因为耶稣要他喂养和牧养祂的羊。
当彼得面对神的接纳、宽恕，他内心激动，说:“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”彼得的 生命不是停留在此，耶稣要求他将生命完全奉献，燃烧他的生命，直到死来荣耀神，耶稣说了这话， 就对他说:“你跟从我吧!”
医治后有使命，回应跟从，我们不要停留在过去，受过多少伤，有多少问题。若停留在自己的感受， 就是停留在死的黑暗里，没有神的儿子，没有神的呼召、差遣，更谈不上跟从。在黑暗里，你不可能 跟从神，只有离开死，进入复活，你才能跟从，所以生命不应反覆，你应该清楚自己复活的生命变 化、能力、医治出于神。
耶稣的呼召、医治同样临到我们，同样要我们回应“你爱我比这些更深吗?”同样要我们回应“你跟 从我吧!”
祷告
“神阿!赞美祢!因为祢的爱永远长存，祢昔日医治彼得，今天同样祢医治我们;彼得昔日否定祢， 我们同样昔日否定祢。我们感谢祢，因为祢容许我们有软弱的时间，祢医治我们，重新恢复我们的力 量，在祢面前重新领受祢的呼召、祢的差遣，以致我们肯定我们的生命在祢的爱里。神阿!我们愿意 回应祢的爱，因为祢爱我们;我们愿意舍弃我们的生命，因为祢爱我们;我们愿意一生跟从祢，因为 祢爱我们。求祢祝福我们，叫我们的生命能荣耀祢，直到死亡。感谢祢!听我们祈祷，是奉靠主耶稣 名求，阿们。”
编辑：谢秀峰
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
