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经文
罗马书5:6-11 “因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的;为仁 人死，或者有敢作的;惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我 们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。因为我们作仇 敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好;既已和好，就更要因他的生得救了。不但 如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。”
经文默想:
1. 耶稣的死与其他人的死有什么不同?
2. 主耶稣为罪人死有什么意义?
生活应用:
基督的死与我有关吗?为什么?我当如何回应?
信息分享
耶稣基督的死不同于人，保罗说:“为义人死，是少有的;为仁人死，或者有敢作的”。 他们都在表达爱，但基督的死是为罪人，一些不喜欢祂，与祂敌对的人，耶稣为他们死。 我们甚少想到我们未信主前，原来是与神作对，是神的敌人，天天做和想得罪祂的事，也 没想过祂仍然为我们的生命忧伤、难过，因为我们根本不知道自己的情况，不晓得自己的 本相。
我们被自己欺骗，以为自己非常好、非常有爱心，殊不知我们的好、我们的爱其实都被污 染了。神的爱显明不同之处，是神的爱有公义，同时有慈爱，这是我们没有的。我们爱我 们喜欢的人，我们不爱我们憎恨、不喜欢的人，又或许我们爱他，但却带着很多憎恨，这 都不是神的爱。
神的爱要显出祂的公义和慈爱，祂不会纵容我们，我们在罪中，神不会因爱我们而算数， 我们做什么都饶恕。不是。罪带来的后果和代价必须面对，神知道人没法承受，因此耶稣 为我们付出罪的工价。罪必须流血才得赦，耶稣流了血，我们没有流，没付过代价。
免去神的愤怒，不单是今天的咒诅，在地上因犯罪而受的咒诅，更要免去将来永远的愤 怒、刑罚，不单如此，耶稣的死使我们与神的关系复和。不是我们做了什么以致我们能与 神复和，复和完全是神看耶稣的缘故，神看耶稣所作的，为我们所承受的，只要我们愿意 接受，神就愿意与我们复和。
耶稣死的救恩不是解决你每天犯的罪，耶稣的死要解决你最深处隐藏的罪 性。当人能有神的生命，他就能脱离罪性，与神复和。在地上耶稣未回来 前，我们旧有的罪性与新的生命同时存在，我们的心要作出选择，究竟是 体贴罪性，还是体贴与神复和的关系。
当你体贴神，你的生命就得救，能胜过所有罪，不犯罪。可惜人罪性根深 蒂固，自少建立的思想、习惯，令人容易贴近罪性。怎样解决呢?是否我 们因此不能脱离呢?不是，但我们必须重视耶稣的死、耶稣的生。当我们 在神里面，贴近神的心意行，不要问为什么，不要反抗，只跟从神要我们 做的去做，里面的罪性就会慢慢减轻、慢慢消失。
当我们与神和好，喜悦与神的关系，就能在神里享受喜乐，不愿意回到罪 性里的痛苦。的确，如保罗说我们要以神为乐，真正满足在神里面。试想 你重视什么，那些能带给你真正满足快乐吗?其实大部分是负担，没有真 正快乐。巴不得，我们执着的只有神。
当你执着神，所有事不会影响你，令你不开心，因为你以神为乐。基督的 死不是为人死那么简单，基督的死换我们的生命，使我们能得救，并且为 乐。盼望我们重视，深思这问题，不要放纵罪性情欲。
祷告
“神阿!感谢祢!感谢祢为我们死在十字架上，感谢祢在我们不晓得， 仍然顶撞祢、犯罪得罪祢的时候，祢已为我们死，祢带着公义、慈爱爱 我们，因此当我们回转，回转越多，得着祢越多;回转越彻底，享受祢 的生命越彻底。主阿!求祢帮助我们，让我们的心归向祢，重视与祢的 关系多于与人的关系，重视祢的看法多于人的看法，因为祢用祢的生命 买赎我们的生命。主阿!感谢祢!听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿 们。”
编辑：谢秀峰
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
