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经文
约翰福音12:20-25 “那时，上来过节礼拜的人中，有几个希利尼人。他们来见加利利伯赛大的腓力，求 他说:“先生，我们愿意见耶稣。”腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣。 耶稣说:“人子得荣耀的时候到了。我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死 了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命;在 这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”
经文默想:
1. “一粒麦子”有什么价值?“人子得荣耀的时候到了”和这比喻有什么关系?
2.“爱惜自己生命的，就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”是什么意思?
生活应用:
认真察验你现在的属灵生命是结出许多子粒的生命吗?
信息分享：
“人子得荣耀的时候到了。”什么是荣耀呢?人的荣耀和神的荣耀，有非常大分 别，人的荣耀是外在、外加的，人做了什么事、成功、拥有很多，似乎是荣耀，但 全都是外在的。神的荣耀在里面，是生命。“人子得荣耀的时候到了。”是神的生 命彰显荣耀的时候到了。
神的生命怎样彰显祂的荣耀呢?就是神活出祂的爱，活出生命。耶稣说:“一粒麦 子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”耶稣让人知道 祂自愿舍弃祂的生命。若不是出于爱，祂怎会这样做?祂表达神的爱，将生命舍 弃，挽回更多生命。
耶稣说:“我有权柄舍了，也有权柄取回来。”因为耶稣知道祂的生命是不死、永 远的，祂一定能活过来，并且祂的死要带来无数的生，不是祂一人生，一人复活， 祂的复活带给全球每个世纪的人真正复活，这就是荣耀，神的荣耀。但耶稣显出荣 耀必须经过死，所以耶稣教训所有跟随的人说:“爱惜自己生命的，就失丧生命; 在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”
耶稣是所有跟随祂的人的榜样，是首生的独生子，祂要引领更多儿子变成祂的生命 状态，所以祂教导不要爱惜自己的生命，要恨恶自己的生命，这是很多人不能理解的经文。什么是爱惜自己的生命呢?爱惜就是不舍、很喜欢、不愿意放手。
生命原文是魂，受污染、受罪影响了的魂，魂是我们感情、意志、思想的中心，我们 习惯了魂，数十年来我们习惯这样的感情、思维、意志，因为决定权在魂，我们惯了 由这中心管理生命。
耶稣告诉我们若珍惜它，我们就会失丧生命;除非我们恨恶、丢弃它，我们才会得到 新的生命。中文翻译没有正确译出来，原文失丧生命与爱惜生命中的生命其实是两个 字，第二个生命是完整的、不朽坏的生命，所以这生命能保存到永远，回归神里最完 整的生命状态。若有人想得这样的生命，耶稣说他必须恨恶原本魂那已败坏的生命， 因为败坏的魂只追求满足自己、追求安逸，在灵里却受苦。
你有否发现你犯罪或体贴情欲，当时快乐，但后来所受的苦比经历的快乐大很多呢? 而且永不满足，只有不断的缺乏。所以活在魂里的人，他很痛苦，因为常常得不到满 足。耶稣说他必须恨恶它，要得完整的生命，被神管理的生命，那生命是永远的，有 真荣耀。
耶稣已得到荣耀，祂已复活、升天，祂渴望每个跟随祂的人同样要得到荣耀，但先要 经过死亡，就是恨恶自己的魂，你必须恨恶自己犯罪的魂，经过死才能得永远的生 命、荣耀的生命。耶稣的死是神的旨意，同样恨恶自己犯罪的魂，也是神的旨意，你 若要成全神的旨意，得神给你的荣耀，你必须像耶稣，走上十字架的路。
祷告
“主耶稣阿!感谢祢!祢的信息很清楚，祢的生命很清楚，祢走的路，带领我们走 的路亦很清楚，祢的教导很清楚，只看我们是否愿意跟从祢而行。赦免我们只懂得 说好，却未愿意行，仍不舍自己旧有的生命，被情欲败坏的魂，我们眷恋里面的 感觉、快乐，令我们的生命不断受亏损，不断经历灵里的痛苦失望。神阿!怜悯我 们，使我们下定决心恨恶自己的魂，犯罪的魂，渴慕永远的生命，以致我们能与祢 同钉十字架，得荣耀的生命。主阿!求祢搅动我们的心，激动我们的灵，叫我们不 要像温水，不冷不热被祢厌弃。求祢帮助我们，能大发热心，因为看见祢的荣耀。 感谢祢!听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
编辑：谢秀峰
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
