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经文
路加福音9:51-56 “耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，便打发使者在他前头走。他们 到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。 他的门徒雅各、约翰看见了，就说:“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他 们，像以利亚所做的吗?”耶稣转身责备两个门徒，说:“你们的心如何，你们并不 知道。人子来不是要灭人的性命(性命或译:灵魂;下同)，是要救人的性命。”说 着就往别的村庄去了。”
经文默想:
1. “耶稣被接上升的日子将到”指的是什么?他“定意向耶路撒冷去”显示耶稣有怎 样的决心?
2. 从面对撒玛利亚人不接待主耶稣一事的反应来看，门徒的心与主耶稣的心有什么 分别?
生活应用:
反思你的属灵生命，有像耶稣下最大的决心行上成圣的路?
信息分享
从今天的经文可以看见一个对比，耶稣的心意和人的心意，有非常大分别;耶稣的 定意和人的想法，有非常大分别。圣经此处记载，耶稣被接上升的日子将到，祂就 定意向耶路撒冷去。人定意的基础在那里呢?我们的定意很多时候出于我们的情 欲，我们很想那样做，就决心那样做，完全基于自己的喜好。
耶稣的定意很不同，耶稣的定意是祂知道神成就事情的时候，祂知道什么时候神的 事要成就，祂就定意成就神的计划，这也反映出耶稣与神连为一。当祂的生命能与 神完全结连，祂所行的就是神的旨意，耶稣来到世上，祂清楚祂一生就是要成就神 的旨意。
耶稣被接上升的日子将到，祂的身份、权柄、荣耀、能力将要显露，祂就定意向耶 路撒冷去，成就神的计划。人若看不见神的计划、神的意思，看不见神要我们上升 的位置、身份，我们就没法作出符合神旨意的定意。当耶稣定意上耶路撒冷，祂知 道祂要面对什么事情，就是要成就神的救恩，祂决心往前。
在祂成就救恩的过程，往耶路撒冷的路上，在此记载一件特别的事，祂由加利利往耶 路撒冷。加利利与耶路撒冷的中间是撒玛利亚，一般犹太人会选择从约旦河东绕路， 不经过撒玛利亚往耶路撒冷。撒玛利亚人与犹太人基本上不合，犹太人觉得撒玛利亚 人是杂种，混杂了很多异族，所以不承认他们同族，故此绕道而过，耶稣没选择犹太 人传统的路。
祂直接经过撒玛利亚，往耶路撒冷去，祂不选择绕道而过，因为知道祂的路不需要绕 道，祂要经过很多艰难、问题，但祂都要面对。在面对的过程，祂表达了一个重要的 信息，祂来是要拯救，祂来为要建立生命。人与人之间的不接纳，不是逃避能解决， 不是。救恩也一样，救恩不逃避人的罪，救恩直接面对人的罪，当人愿意到神面前，面对自己的罪，救恩就能在他生命发生。
耶稣知道，所以当门徒面对撒玛利亚人的不接待，他们愤怒，耶稣却有另一番心意， 让门徒知道，神爱每个生命，无论他情况如何，神都乐意拯救。我们生命里若定意走 十字架的路、成圣的路，我们必须像耶稣，由加利利直接往耶路撒冷，不绕道而行， 生命里所有问题，不能绕道而行，必须直接面对。
我说过必须经过死才有生，耶稣必须死才有复活的生命。我们面对成圣的路，也要面 对很多次死，很多自我要死去，很多罪的结果我们需要面对，然后才能再生，救恩发 生在我们生命里，以致我们能看见神接我们上升的日子，因为我们的生命能转变，能 回复神的尊荣。盼望我们能学习面对耶路撒冷，定意走十字架的路。耶稣说:“若有 人要跟从我，就当···天天背起他的十字架来跟从我。”
祷告
“神阿!感谢祢!感谢祢在我们生命里，祢拯救我们，祢的拯救是到底的，祢定意 救恩发生在我们生命里，祢定意拯救我们到底，祢不单拯救我们，并且祢要接我们 上升，使我们的生命、我们的灵能与祢合一，进入祢的荣耀里。神阿!求祢帮助我 们，让我们看见，以致我们乐意跟从祢，定意走十字架的路，叫我们不回避，面对 我们反对的、不愿意接受的和攻击，乐意经历这一切，使我们的生命不断有转化、 提升。神阿!感谢祢!求祢帮助我们，让我们看见，门徒不知道他们的心如何，我 们也不知道，求祢开我们的眼睛，叫我们看见自己的心，以致我们能像祢定意向耶 路撒冷。求祢祝福我们，听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
编辑：谢秀峰
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
