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经文
约翰福音15:7-10 “你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成 就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。我爱你们，正如父爱 我一样;你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了 我父的命令，常在他的爱里。”
经文默想:
1. 遵守神的命令与常在祂里面有何关系?
2. 耶稣说:“常在神的爱里”是什么意思?
生活应用:
我知道自己常在主里面吗?为什么?
信息分享：
相信很多基督徒都会追求与神有很密切的关系，那是怎么样的关系呢?是怎样密切呢? 那密切不是感觉，若你凭感觉理解与神的关系，可能会被感觉误导。那关系非常真实、 实在，当耶稣说祂与父神间的关系，祂很实在，祂说:“我在父里面，父在我里面”。 里面是住在的意思，父住在祂里面，祂住在父里面。
怎样才能做到这样呢?耶稣教导我们，就是遵守祂的命令，遵守祂的命令是什么意思 呢?耶稣不是叫我们知道、明白祂的命令，就常在祂的爱里，耶稣说:“遵守我的命 令，就常在我的爱里”。遵守是要行动，你要行动才能经验常在神的爱里，你若不做永 远不能经历这样的关系。
耶稣说:“正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。”耶稣遵守了父神的命令，我们 要遵守耶稣的命令，是什么命令呢?约翰福音十五章已提了，就是爱，耶稣的命令是要 我们彼此相爱。是什么意思呢?命令原文是指诫命。耶稣已说过怎样彼此相爱，就是遵 守神给我们的诫命。
诫命的总纲是尽心、尽性、尽意、尽力爱主─你的神，其次就是要爱人如己。神给人十 诫叫人知道，十诫的原意是爱神爱人。你若做到十诫所有要求，你已遵守耶稣的命令， 你能彼此相爱;你做不到十诫的要求，根本不可能彼此相爱。因为人的爱里带着太多自 私、自己的欲望与罪里的情感。
你守神的道，意思是让神的话语在你生命里显露出来，因为你行过，所以显露出来，你 变成另一种生命，就是耶稣说多结果子的生命。当你行道，你才开始有神的性情，有果子。因此检视生命其实很简单，你的仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温 柔、节制有没有增加，你多结的话，父神就因此得荣耀。
当你的生命有这些果子，就常在耶稣的爱里，因为你的性情与神的性情合一了，你有神的 性情，因此有神的爱，你就常住在耶稣的爱里，耶稣的爱也住在你里面。今天很多信徒根 本不重视这点，信徒会陶醉在诗歌里的感觉，诗歌中神爱自己的感觉，陶醉在这种爱里。
圣经不是这样教导，耶稣的教导常在祂的爱里，就是遵守祂的诫命。耶稣在此说:“你们 若常在我里面，我的话也常在你们里面”。“我的话”中的话是Rhema，意思当你实行神 的真理，神的启示、神的话就活现在你生命里。当你生命有了神话的活现和神的启示，你 的心等如神的心，你求的，就必得着、成就。
祷告的关键在于你与神的关系，在于你的性情有没有变成神的性情，祷告的得着关键在于 你能否按神的心意祈求，也显出你的生命是否神的生命，条件是你遵守神的命令，实践神 的爱，不是人间的爱。神的爱在十诫显露出来，你逐条诫命看，看自己有没有逐条做到， 可能很多人连第一条也未做到。
你不可有别的神，当这条做不到，你从那里来神的爱?你怎能说你听从神、遵从祂的命 令?当你降服在神的话语里，你就能进入神的爱。当你进入神的爱，你就能经验神在你生 命里要得的荣耀，因为你能流露出神的性情。若这样，耶稣说:“你们也就是我的门徒了。 ”这是门徒的标志，也是他们很重要的目标。门徒的定义是怎样?耶稣说结出果子，能荣 耀神，就是祂的门徒。
当耶稣说这些话，不是祂才能做到，祂要求每个门徒都做到。你不要想这要求太高，不可 能。在神里没有太高，只有惟一，这是惟一的要求，也是绝对的要求。人只能回应这惟一 的命令，你做到，才能住在神的爱里。守神的命令是你顺服的标记。
祷告
“神阿!感谢祢!感谢祢在我们生命里，教导我们怎样跟随祢，教导我们怎样学习祢的话 语，教导我们怎样遵行祢的话语，以致我们能结出生命的果子，并且住在祢里面。主阿! 感谢祢!祢教导很清楚，问题是我们肯不肯顺服在祢的教导里，顺服在祢的话语里，以致 我们的生命能彰显祢的荣耀。求祢祝福我们，祝福我们的生命，怜悯我们的生命，叫我们 不只是听，要行祢要我们行的。当我们行，我们就住在祢的爱里，祢的话语也活现在我们 生命里。主阿!感谢祢!求祢祝福我们，听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
编辑：谢秀峰
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
