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经文
约翰福音8:48-55 “犹太人回答说:“我们说你是撒马利亚人，并且是鬼附着的，这话岂不正对吗?” 耶稣说:“我不是鬼附着的;我尊敬我的父，你们倒轻慢我。我不求自己的荣耀， 有一位为我求荣耀、定是非的。我实实在在地告诉你们，人若遵守我的道，就永远不 见死。”犹太人对他说:“现在我们知道你是鬼附着的。亚伯拉罕死了，众先知也死 了，你还说:『人若遵守我的道，就永远不尝死味。』难道你比我们的祖宗亚伯拉罕 还大吗?他死了，众先知也死了，你将自己当作什么人呢?”耶稣回答说:“我若荣 耀自己，我的荣耀就算不得什么;荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的神。 你们未曾认识他;我却认识他。我若说不认识他，我就是说谎的，像你们一样;但我 认识他，也遵守他的道。”
经文默想:
1. 犹太人定论耶稣，耶稣怎样定论自己?
2. 耶稣说:“我不求自己的荣耀。”的原因是什么?是祂不能吗?
生活应用:
我最爱是怎样的荣耀?可 以放下吗?
信息分享：
我们有时候会遇到一些人的故意轻视或侮辱，或经历很多误会，遇到这些情况，人 的反应往往是为自己据理力争、解释、拿出证明，希望推翻别人的侮辱、误会，这 都是人的常理反应。耶稣在此面对很大的侮辱，犹太人对耶稣说:“我们说你是撒 马利亚人，并且是鬼附着的，”那是非常侮辱的话。
“你是撒马利亚人”意思你是离经叛道的人，因为南北国分开以后，南国不承认北 国是正统犹太人，称他们是离经叛道的人。所以他们说耶稣不是真犹太人，并说祂 被鬼附，这侮辱是何等大，是对神的儿子非常大的侮辱。耶稣创造了人，却被祂的 选民如此侮辱，祂可以怎反应呢?耶稣说:“我不求自己的荣耀，有一位为我求荣 耀、定是非的。”
耶稣是否没能力证明自己呢?耶稣是否没能力显露出自己的荣耀呢?耶稣是否没能 力表达神的能力和光彩呢?不是，因为耶稣本身是神。祂却说:“我不求自己的荣 耀，有一位为我求荣耀、定是非的。”祂让神将祂本有神的属性、荣耀，由神去证 明、显露。
所以神有两次很清楚向犹太人宣告:“这是我的爱子，我所喜悦的。”神亲自宣告祂的 身份，将耶稣的荣耀、地位高举。耶稣在山上变像，门徒看见耶稣的荣耀，并且神再次 确认:“这是我的爱子，你们要听他。”神一次又一次将耶稣的身份、荣耀完全显露。
其实人很难放下自己的权利，没有大信心根本做不到，人很怕别人伤害自己的名声、身 份、地位，所以尽力证明、保护，其实保护不到，也证明不到。真正能确立我们的身 份、生命的只有神，当神肯定我们的身份，祂就会赋予我们最高的荣耀，因为我们是祂 的儿女。
我很深体会，因我经历过，当人看不起你，你是没法让他看得起你，你只能在神面前 追求，让神肯定你，再次将荣耀加在你身上。荣耀是什么呢?就是神与你同在，当神 与你同在，你在神里面，人就看见荣耀，人才会尊重你。所以我们不需要为自己辩护、 解释。
耶稣放下祂的权利，祂不是没能力做，但祂放下，让神的荣耀显露。让神定是非，胜过 我们争辩是非，神定的是非，人无言以对，因为是真理。因此耶稣强调祂说的是真理， 我们要遵守，那是神定的是非，不是人定的。耶稣将神的话语带出，让神在当中定是 非。当时的犹太人很惊讶耶稣的说话，祂说的话带着大权柄，因为是来自神的话，神为 祂定下的身份、地位。
放下是生命里很重要学习的功课。耶稣为什么能放下权利，祂本有的权利?因为祂甘心 顺服神的旨意和计划。当祂甘心乐意顺服，祂就能放下，所以我们要学这功课，学习怎 样顺服神，让神将我们的生命显露，不是我们证明自己的生命，也不是证明我们的身 份，更不是证明我们有多少尊荣，惟有神在我们的生命显露出来，那才是真正的荣光， 值得人尊敬的荣光。求神帮助我们看通和学习。
祷告
“神阿!感谢祢!感谢祢曾道成肉身到世上，祢将真理显露，祢将生命显露，因为我们 在祢身上可以看见生命、学习真理。主阿!求祢赦免我们还有很多情欲、罪恶、败坏的 性情，我们未能放下，未能完全顺服，放下我们的权利。当世界不断争取权利，要学习 放下自己的权利实在不容易，求祢给我们更大信心学习放下，以致祢的荣耀、祢的真理 可以在我们生命里显露。求祢祝福我们，叫我们行在祢里面，行在祢的旨意里，显露祢 的生命。感谢祢!听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
编辑：谢秀峰
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
