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经文
约翰福音17:1-5 “耶稣说了这话，就举目望天，说:“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子 也荣耀你;正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。 认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。我在地上已经荣 耀你，你所托付我的事，我已成全了。父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世 界以先，我同你所有的荣耀。”
经文默想:
1. 耶稣祈求“愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你...”这是一种怎样的“荣耀”? 如何生发出来?
2. 那时的当下，耶稣如何“在地上已经荣耀你(父)”呢? 主所注目的“荣耀”与 永生有何关系?
生活应用:
*你追求的是怎样的“荣耀”? 想生命可如何经验主耶稣的“荣耀”? *你有为自己祈祷吗?祷告的方向是什么?以什么事情为念?当为自己的生命祷告， 寻求明白神的心意，定意顺服前行，使生命与神同享荣耀!
十字架 ─ 是一条苦涩受辱的路，但主所看到的，却是与荣耀结连不可分的路，并且 是祂惟一归回父神的路。
信息分享
今天经文是耶稣最后很重要的祷告，这祷告内容非常丰富，耶稣知道祂的使命快要 完结，所以说:“父啊，时候到了”。时候是指祂上十字架与复活的时候，因此再 说:“愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你”。这荣耀指什么呢?是救恩，将人从 黑暗死亡势力，转向复活荣耀的生命。
救恩本身是神的荣耀，神得胜的荣耀，所以耶稣说:“你曾赐给他权柄管理凡有血 气的”。换句话说最初的荣耀是神亲自掌管属祂的人，但因罪恶的缘故，血气的人 已败坏了，失了神的荣耀，所以圣经说人犯罪，亏缺了神的荣耀。当人失去这荣 耀，也羞辱了主的名。
耶稣这祷告要告诉世人，让人知道神要再次恢复祂的荣耀，透过救恩，使人从被罪 羞辱转为有神形象荣耀的人。耶稣强调永生，罪带来死亡没有永生，死亡没有荣耀，永生才有荣耀，因为是神的本质，神里没有死亡，永远活着，这是荣耀。
耶稣这祷告要叫神所拣选的人重建关系，重得神的荣耀，祂为门徒祷告，因为他们是 神所拣选的，能重得救恩、永生、荣耀。耶稣很高兴，因为祂已完成地上所有工作， 已荣耀神。“我在地上已经荣耀你”，这话也表示了耶稣的顺服。
完成神的工作是荣耀，当我们回顾生命，真正荣耀在那里呢?很多人用外在的东西显 露他的荣耀。原来人想得荣耀的心是神的本质，因为神本身是荣耀，因此人有神的本 质，人也渴望荣耀，可惜因罪的缘故，人失去这荣耀，人用其他事物取代这荣耀，虚 荣就是人用了其他事物取代这荣耀。
耶稣给我们很重要的生命示范、见证，祂因顺服得荣耀，因为祂与神合一，与神同 工。我们需要在神面前学习，我们不单要得永生，并要与神同工，因顺服的缘故能与 神同享荣耀。耶稣另一个祈求，“求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你 所有的荣耀。”神要彰显耶稣本有的荣耀，神的神性要完全彰显。
当耶稣受审、被钉十字架的时候，完全将神的神性，祂的荣耀显露，神没有离开，神 与耶稣合一，只有耶稣能与神共享创世前的荣耀。感谢神我们有机会进入救恩，有机 会得享永生，有机会与神同工，更有机会与神同享神完全的荣耀。盼望这也是我们的 祈祷，我们渴望我们的生命能荣耀神，神也荣耀我们，同样渴望更多人的生命能荣耀 神。求神怜悯祝福。
祷告
“神阿!赞美祢!祢的荣耀在创世前已显露，可惜罪恶进入世界后，我们亏欠祢的荣 耀，我们也看不见祢的荣耀。我们感谢祢，因着耶稣的救恩，我们能进入祢的生命 里，能得荣耀，我们不单能在生命里经验这荣光，并且我们在与祢同工里，能经验这 荣耀。神阿!祢没嫌弃，也没有撇弃我们，纵然我们的生命有那么多污秽、败坏，祢 没有撇弃我们，祢仍与我们分享祢的荣耀，享受祢的荣耀。主阿!感谢祢!求祢祝福 我们，让我们的生命不断进入祢里面，祢也进入我们里面，叫祢的荣耀充满我们的生 命，也显露出祢的荣耀。神阿!感谢祢!听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
编辑：谢秀峰
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
