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经文
路加福音9:27-37 “我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见 神的国。”说了这 话以后约有八天，耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告。正祷告的时候，他的面貌 就改变了，衣服洁白放光。忽然有摩西、以利亚两个人同耶稣说话;他们在荣光里显 现，谈论耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要成的事。彼得和他的同伴都打盹，既 清醒了，就看见耶稣的荣光，并同他站着的那两个人。二人正要和耶稣分离的时候， 彼得对耶稣说:“夫子，我们在这里真好!可以搭三座棚，一座为你，一座为摩西， 一座为以利亚。”他却不知道所说的是什么。说这话的时候，有一朵云彩来遮盖他 们;他们进入云彩里就惧怕。有声音从云彩里出来，说:“这是我的儿子，我所拣选 的(有古卷:这是我的爱子)，你们要听他。”声音住了，只见耶稣一人在那里。当 那些日子，门徒不提所看见的事，一样也不告诉人。第二天，他们下了山，就有许多 人迎见耶稣。”
经文默想:
1. 主宣告“不再吃这筵席”和“不再喝这葡萄汁”，是什么意思?祂为何要设立 “新”的筵席? 所祝福与祝谢的饼和杯，与“旧”的有不同吗?
2.“...你们也应当如此行，为的是记念我。”你想主耶稣渴想信徒有怎样的“如此 行”和“记念我”呢?
生活应用:
*与主内弟兄姐妹守主的筵席，借着“祝福...祝谢...唱诗”，进入对祂的记念，与祂 在灵里交通。都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。徒2:42 *设定自己与主相交的筵席，诵读诗篇113篇至118篇。“...耶和华是神，衪光照了我 们，理当用绳索把祭牲拴住，牵到坛角那里。你是我的神，我要称谢你，你是我的 神，我要尊崇你。你们要称谢耶和华，因衪本为善，衪的慈爱永远长存。” 诗118:27-29主耶稣最后就是祷颂着以上的称谢，进入十字架的黑暗处，全然成就 “新”的筵席。
信息分享
圣经的记载很少表达耶稣的内心感觉，到这最后面对十字架的时刻，耶稣说:“我 现在心里忧愁，我说什么才好呢?”耶稣没掩饰祂心里忧愁，忧愁面对十字架，为 承担全人类的罪而死亡。我们当然明白十字架的痛苦非常大，耶稣忧愁不单是肉身上的痛苦，有更大的痛苦是人不能明白，是祂在十字架上有一刻与神分离的痛苦，那 时祂大声叫:“我的神!我的神!为什么离弃我?”
祂生命里从未一刻与神分隔，只因罪才令联合分隔，当耶稣承担罪，就带来这结果。 耶稣心里忧愁，死亡是分隔，肉身分隔与灵性分隔，耶稣不想面对这分隔。祂生命里 从未有罪，没有罪带来的痛苦，与神分隔。“我说什么才好呢?”对于主，祂没有选 择，当祂愿意顺服神，祂不再选择做或不做，因此没话可说，只是甘愿走十字架路。
祂祈求:“父啊，救我脱离这时候”。这祷告意思，若可能请免去我受这苦，面对十 字架的死亡。耶稣亦很清楚，祂原是为这时候来的，祂知道神已选了这方法，知道神 的计划、神的旨意，虽然心里痛苦，很想脱离，但仍然愿意去面对，愿意成就神的计 划，叫神得到最高荣耀。
只有罪完全解决，神的掌权、神的荣耀才重临世上，在人生命里，所以耶稣甘愿承担 这重要使命，祂的祷告蒙神怜悯应允，因为祂的顺服。当你走十字架路，你一样要面 对这样的痛苦，当你与世界、罪恶分离，接近神，你就要面对很多攻击、艰难，但这 种痛苦是喜乐的，因为你能感受到基督的生命、基督的复活。相反你离开神，走在罪 里，你仍然会痛苦，即使你有罪中之乐，你却有与神分离的痛苦，其实你同样要经验痛苦。
神仍然给我们选择，我们选择放下罪恶就能在神里面得丰盛，像耶稣一样，祂愿意放 下祂的生命，就得着千千万万的生命。我们跟随主也一样，什么时候我们愿意放下生 命，愿意承担罪的痛苦，什么时候我们的生命就能与神同得荣耀，吸引人归向神。我 们仍然可以选择，盼望我们的选择像耶稣一样，知道神在我们生命里要成就什么， “我原是为这时候来的”，盼望我们为这是来，为主成就。
祷告
“神阿!感谢祢!感谢祢拣选我们，祢赐恩我们，祢将我们从罪恶、黑暗权势拯救出 来，进入祢的国里。主阿!求祢恩待，让我们的生命在祢面前蒙悦纳，永远不与祢分 离，因为祢已为我们承担罪带来分离的痛苦。主阿!叫我们在祢里面活过来，能享受 到与祢一起的福乐、平安、荣耀。求祢怜悯我们，叫我们不要因逃避一时痛苦，换来 永远死亡。主阿!求祢帮助我们，让我们有祢的心，愿意顺服，知道祢的心意，顺服 祢的心意。求祢引领我们，听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
编辑：谢秀峰
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
