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经文
路加福音5:12-16 “有一回，耶稣在一个城里，有人满身长了大痲疯，看见他，就俯伏在地，求他说: “主若肯，必能叫我洁净了。”耶稣伸手摸他，说:“我肯，你洁净了吧!”大痲疯 立刻就离了他的身。耶稣嘱咐他:“你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又 要为你得了洁净，照摩西所吩咐的献上礼物，对众人作证据。”但耶稣的名声越发传 扬出去。有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。耶稣却退到旷野去祷告。”
经文默想:
1. 当时名声大噪，既有广大群众、亦有庞大需要，但主耶稣却退到旷野去祷告，你 想是什么原因?
2.“退到旷野去祷告”要付代价吗? 要有所放下吗?你想这行动又带来怎样的价 值?
生活应用:
反省:当下，你要从那里“退”出来，“到”旷野“去”祷告。
信息分享
耶稣忙吗?祂很忙，忙到连吃饭的时间也没有，因为有太多需要，祂面对无数群 众，人人来，渴望得神的话语、得医治，这些期望带来很大压力。耶稣与我们不 同，祂虽忙却不乱，祂心里不乱，面对种种需要，祂有感觉，心里也会疲累，但不 会乱。
人面对生命种种问题，确实很忙，在忙里很易乱，慢慢失去方向、力量。中文忙字 就是心亡，心没有力量。耶稣面对种种需要，祂知道自己心灵状态，但人不晓得自 己的心灵状态，只知面对种种需要，直到耗尽生命，在忙乱中死亡，耶稣不会。
路加福音第五章十七节，圣经记载“主的能力与耶稣同在”，神的能力与耶稣同 在，使祂能医治病人。生命种种问题，其实都是病，无论是受伤、伤心、恐惧等 等，都是心病了，需要医治。医治能力从何而来呢?医治能力必出于神，耶稣清楚 知道，所以祂作为人的时候，祂需要退到神面前，支取能力，使祂能再做工。祂是 神，同时是人，当祂受人的限制，祂同样要退到神面前，支取能力。
我们很多时候没有这样做，在很大需要、疲累或受伤的时候，我们没有退到神面 前，我们用尽自己的方法，发泄里面的疲累，逃避问题，因为我们的心承受不起，连退到神面前的力量也没有。人的心多脆弱，安静需要力量，跪在神面前需要力量， 等候神更需要力量。
除非人肯首先将他的心放下，否则他无法到神面前，纵然他有祈祷，但他的心无法达 到神面前。一个人到神面前，他的心必须放下，放下所有需要、压力、不平静。当他 愿意放下，神才能在他心中加力。可惜人不愿意，在那情况下，我们会给自己很多不 可以的借口。
耶稣那时有极多人聚集来听道，也指望医治他们的病，如此合情理，祂更大可以对自 己说:“我不能安静，不能停，不可以休息，因为人的需要太大。”虽是合理的理 由，耶稣都拒绝，因为祂知道有更重要的事情，就是要调校自己的心灵，祂需要面对 神，所以祂选择做更重要的事情。
何况我们的心里很多其实不是合理的事，不合神真理的事，因此我们若用它们为拒绝 到神面前的理由，表明我们的生命已走错方向;当我们走错方向，我们人生往后所做 的一切都会错。当你的心无力承担，你会选择行较为易的路，你的心偏向这样，而不 是神心意要你走的路，因此你会错得更利害。
若耶稣只选择满足人的需要，祂根本无法完成神托付祂的旨意，祂这么选择是顺服和 信心。经文很容易读，我们评论耶稣也很容易，但要学习在真理顺服，调校自己的生 命非常困难。“退到旷野去祷告”，很容易的话，但真正能做到的人却很少，因为需 要顺服、信心，用信心放下一切，才能退到神面前，难怪神喜欢这样的人，称赞他们 是敬畏祂的人。
弟兄姐妹，信耶稣容易，跟从耶稣很难;说出大道理很容易，实际行出的人很少，耶稣是 我们的榜样。盼望我们不再说:“我很熟悉这段圣经，我已知道了。”那并没有用处，我 们必须行道，否则我们的生命如建立在沙土上，风吹雨淋就倒塌。求神怜悯我们。
祷告
“神阿!感谢祢!感谢祢道成肉身，成为我们生命里很重要的榜样，祢行过的人生 路，祢面对的压力、艰难，成为我们重要的激励。主阿!祢知人生的艰难，因为罪带 来破坏。破坏生命的种种艰难，祢都知道，祢同时知道，只有神能解决人生命的种 种艰难和需要，所以祢退到神面前祷告，等候重新得力，经历神与祢同在的力量。主 阿!求祢帮助我们，叫我们有信心、有勇气到祢面前，使我们重新得力，因为祢说凡 等候耶和华必重新得力。主阿!求祢帮助我们，靠这话在祢面前重新得力，因为祢是 神，祢成为我们生命里的激励。求祢怜悯我们，与我们同在，听我们祈祷，是奉靠主 耶稣名求，阿们。”
