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朋友平安！让我们《陪你读圣经》一天一章 生命发光！今天来读启示录第九章
上一章我们看见天使陆续吹号之后，大地会出现旱灾、海洋遭受污染、干净的水源越来越少，然后连白天也变得像黑夜一样黯淡... 然而，关于“七号”的预言还没有结束，更令人遗憾的消息是：当预言一一应验之时，仍会有许多人不愿回转向神... 让我们一起来读启示录第九章，请：
9:1第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。
9:2它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。
9:3有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给牠们，好像地上蝎子的能力一样，
9:4并且吩咐牠们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
9:5但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
9:6在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
9:7蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，
9:8头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。
9:9胸前有甲，好像铁甲。牠们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。
9:10有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。
9:11有无底坑的使者作牠们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希腊话，名叫亚玻伦。
9:12第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
9:13第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来，
9:14吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”
9:15那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。
9:16马军有二万万；他们的数目我听见了。
9:17我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。
9:18口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
9:19这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
9:20其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，
9:21又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
在第五号吹响之后，撒但的毁灭力量开始遍及全地，但神仍掌权一切说：“不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。”原来这灾祸是对“敌基督”的审判。
亲爱的朋友，这场审判越过了神的儿女，就好像《出埃及记》中，杀长子的灾祸越过了门楣上有羔羊之血的人家。而如今我们的“羔羊”，就是主耶稣。今天就让我们一起回到耶稣的面前，感谢这份恩典吧！因为祂，我们领受了爱的印记，我们成为了神的儿女。一起来祷告！
亲爱的主耶稣，感谢祢的宝血遮盖我、洗净我的罪，使我成为神的儿女，活在爱的保护之下。祷告奉耶稣基督的圣名祈求，阿们。
9:1-21 本章记录了第五,六号之灾。根据对象,七号之灾可分为三个部分。前四个灾难的主要对象是自然界,第五,六灾难的对象是人,第七号是七碗之灾的序曲兼开启。
9:1 一个星从天落到地上:对这个星有四种不同的观点:①是传递神旨意的天使;②是背道的基督教教师及假先知;③是曾出现在历史舞台上的,属于敌基督的帝国之王和君主;④是堕落的天使撒但。 其中最有说服力和普遍被接受的是第④种观点。与此相同,“星”指一切邪恶势力的代表——撒但,它在堕落前是天使长,天是它的居所,但它被驱逐,只能在地上行使其邪恶影响力(12:3-9;太12:36;可3:23,24)。无底坑:这一词意指“深渊”,指暂时囚禁撒但及其随从的监狱(路8:31;犹1:6)。随着时间的推移,无底坑的概念经历了三个阶段的演变过程:①原是储藏水的地方,即地下的海(1:6,7 );②被掳巴比伦以后,无底坑的概念演变为监牢,用来关押对抗神的一切邪恶势力(诗74:13;赛51:9;摩9:13);③到了新约时代,无底坑的概念演变为地球上的一个缝隙或大坑,是关押堕落的天使和兽的地方。
9:2 烟:象征撒但在地上的影响力范围,与神的光形成鲜明的对比。
9:3 蝗虫:蚂蚱的一种,在干旱的地方繁殖,一向成群结队而飞行。它们经过的时候,太阳被遮住,看不清六十米以外的大建筑物;所经过的地方不剩一枚草叶,完全变成荒漠之地。蝗虫只伤害草木,并不直接伤害人,但这虫子得到蝎子的能力是为了伤害人,因为蝎子尾巴的末尾有毒刺,被刺伤就很痛苦。
9:4 没有神印记的人:指一切不信主的人,他们是神忿怒和降灾的首要对象。
9:5-6 但不许……害死他们:在这里我们能发现以下几条教训:①魔鬼可以折磨或伤害人,但它只被授予有限的权柄。只有圣父才具有对这世界和一切被造物的最终支配权(伯1:12);②人的生命是神所赐的,只有神才有权柄收回生命(创2:17;雅4:13-15)。因此,人不珍惜自己的生命或企图自杀是对神的犯罪(约壹3:14);③在世上的灾难只限于肉身(太10:28);④这种自然灾害成为最后审判的预表,警告不信主的人要接受福音(22:8-10)。人要求死……死却远避:这是极其可怕的情景,对活人来说可能是最严厉、最残酷的刑罚。
9:7-10 象征性地描述了蝗虫的模样,其含义如下:
9:11 无底坑的使者:这位使者的名字(abadswn,apolluwn ) 含有“破坏”或者“破坏者”、“导致灭亡”的意思,指堕落的天使——撒但,它与“从天上落到地的星”是同样的存在(16:16;约8:44)。
9:13-21 第六号之灾或是第二个灾难,这个灾难是藉 着神审判的工具——撒但及其随从势力来完成。其对象是敬拜兽的不信者,在这灾难中被杀死的有三分之一。
9:14-15 对于四个使者的身份,大体上有两种意见:①属于撒但的邪恶天使。其根据是:i.四个使者被捆绑的事实;ii.伯拉大河流域是罪恶和仇敌的土地,即这片土地属于使以色列灭亡的亚述和巴比伦;②与7:1-3中出现的天使持有相同见解。在这里第一个见解明确体现了本文的内容,并有说服力。
9:16 马军:对它们的真实身份有两种观点:①照字面意思,在第六号之灾时,确实有两亿军队被调动起来,中东地带将发生战争;②象征性解释,喻指撒但的势力,它将藉着大灾难期的战争,要伤害许多的人(诗68:17;但7:10)。其中,第二种观点具有说服力,“两亿”象征它们所具有的强大力量和破坏力。
9:17-19 三样灾:即“火与烟,并硫磺”,这是因着现代的科学武器和军队造成的灾,表明将有许多人被杀。也通过疾病或其他各种灾难杀死人(11:6;16:9,21)。
9:20-21 旧不悔改:描述了从第六号灾难中幸存的不信主之人顽恶的心和罪恶行为,在这里我们可以发现几个教训:①偶象崇拜导致的堕落,使人犯下非道德的罪恶(罗1:24);②违背主的诫命,等于向神和所有人犯罪(太15:19;19:18);③通过肉身的灾难,不能在本质上改变人(诗115:4-7;耶10:1-16)。
—《精读本圣经注释》
编辑：谢秀峰
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
