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经文
路加福音17:11-19 “耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子，有十个长大痲疯的， 迎面而来，远远的站着，高声说:“耶稣，夫子，可怜我们吧!”耶稣看见，就对他 们说:“你们去把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已 经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他;这人是撒玛利亚人。耶 稣说:“洁净了的不是十个人吗?那九个在那里呢?除了这外族人，再没有别人回来 归荣耀与神吗?”就对那人说:“起来，走吧!你的信救了你了。””
经文默想:
1. 耶稣怎样医好这些痲疯病人?
2. 为何耶稣说:“你的信救了你了。”?
生活应用:你得到神的洁净，怎样归荣耀给神?
信息分享:
大痲疯是很可怕的病，它会传染也会影响身边的人，在当时医疗不是很先进的情况 下，大痲疯的病人要受隔离，它影响他的生命、生活，也影响他的外貌，所以大痲 疯是很可怕的疾病。属灵上的大痲疯很清晰表达罪可以漫延，破坏人整个生命。
在旧约有些情况下，长大痲疯是神的惩罚，当人拒绝权威，特别是神的权威，神惩 罚人使他长大痲疯，其中最明显例子是摩西的姐姐，当她拒绝摩西的权柄，她长出 大痲疯。这也是清楚表现出罪的病，罪带来污秽、破坏、隔离。
这十个长大痲疯的人，迎面而来，远远的站着，可能他们听过耶稣的事，希望在耶 稣里得医治。迎面而来表示他们有预备的来找耶稣，他们只是远远的站着，因为知 道他们生命里的污秽，他们没做其他事，只是求耶稣可怜他们。
我们在神面前只是罪人，我们能求什么呢?我们只能求神开恩可怜我们这罪人。当 人能发现自己里面的污秽、罪，人无言，还能说什么呢?整个生命污秽败坏，还有 什么可以自夸呢?在神面前申诉什么理由呢?没有。当神光照我们的生命，我们只 能求神开恩可怜我们这罪人。这是心存很深的谦卑，才能说的话。
有时候我们很难分辨，当我们求神可怜我们，很多时候只是想很快脱离苦况，不是 真的看见生命里的污秽，而求神开恩。惟有人深刻感受到他里面的罪在漫延，在破 坏自己的生命，又体会罪影响了他与神的关系、与人的关系，甚至与自己的关系， 人才到神面前求神可怜。
当这十个长大痲疯的人求耶稣，耶稣已知道他们的心意，所以对他们说:“你们去把身 体给祭司察看。”去是信心的行动，没信心不会听从，也不会回应。“把身体给祭司察 看”是在神面前要得洁净。去是必需回应，所以圣经记载，他们去的时候就洁净了。
我们对神的话常常也是这样，我常强调听多了是没有用，要行动，信必定有行动，没有 行动不是信，少少行动也不真是信，不过为自己保留很多情欲，仍不想离开。若人很想 离开长大痲疯的状态，他会立即去，不管怎样一定要去见祭司。
当他们这样行，生命就被洁净了。
我们是否在神里面穿着白衣，洁白的义袍呢?神不是看我们决志那刻，神看我们生命里 有没有洁白的义袍。要得洁白的义袍必须去，当我们愿意用行动回应神的话，义袍就会 加在我们生命里。而这义袍是能被祭司验证的，真是洁净的，能被人验证的，从今以后 他们不用住在隔离的村庄里，他们能进入人群中，人可以接受他们，因他们洁净了。
信了主后复和所有关系很重要，我们不能停留在现今的状态里，神渴望我们在众人间见 证祂，要复和关系，有错必须求原谅，对方是否原谅不重要，重要是我们真是在神里面 被洁净，心不再被捆绑，更重要是能在人面前见证神，归荣耀给神。
可惜十个中只有一个这样做，回去归荣耀给神，表达他的生命完全属神、向着神，能归 荣耀给神，他也能在人面前，在耶稣面前赞美，表达他的生命。所以耶稣说:“起来， 走吧!你的信救了你了。”耶稣再次印证那人的生命彻底被医治、改变、洁净。
起来，将人生改变，他的人生必须改变，必须走下去，因为生命已不一样，被洁净了， 信心带动生命有更深追求和改变。耶稣是生命的主，所以可以将不洁净的生命变成洁 净，不要再用自己的观点看自己的生命，要让耶稣察看你的生命，然后让耶稣宣告你的 生命，你才能归荣耀给神。
十个中只有一个回应神，你是否那一个?若从这比例看，可以九个流失，只有一个愿意 彻底跟从耶稣。希望我们是那一个，不要让耶稣问:“那九个在那里呢?”求神怜悯我 们。
祷告
“神阿!感谢祢!感谢祢洁净我们的生命，感谢祢将新生命放在我们里面，叫我们的生 命能展示人前，能见证祢，能归荣耀给祢。神阿!求祢帮助我们放胆相信祢、跟随祢， 放下我们所有看法、要求，单单顺应祢的话，照祢的话行。主阿!求祢怜悯我们，因为 我们相信走窄路的人不多，愿我们是被祢拣选那一个，能归荣耀给祢、见证祢。求祢怜 悯我们的生命，祝福我们，听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
