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经文
马可福音 2:1-12 “过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里，就有许多人聚集，甚至连门 前都没有空地;耶稣就对他们讲道。有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来 的;因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连 所躺卧的褥子都缒下来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说:“小子，你的罪赦了。” 有几个文士坐在那里，心里议论，说:“这个人为什么这样说呢?他说僭妄的话了。 除了神以外，谁能赦罪呢?”耶稣心中知道他们心里这样议论，就说:“你们心里为 什么这样议论呢?或对瘫子说『你的罪赦了』，或说『起来!拿你的褥子行走』; 那一样容易呢?但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说:“我吩 咐你，起来!拿你的褥子回家去吧。”那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去 了，以致众人都惊奇，归荣耀与神，说:“我们从来没有见过这样的事!””
经文默想:
1. 医病与赦罪有何关系?
2. 这神迹彰显了什么?
生活应用:
你的属灵生命会否像瘫子一样，不能活动很久了?耶 稣说:“小子，你的罪赦了。我吩咐你，起来!”
信息分享
耶稣行神迹不像其他一般宗教或异能人士医治那么简单，圣经记载耶稣所行的神 迹，都带着很重要的信息。病的根源其实是罪，罪带来病及死亡，所以人最根本是 要解决罪的问题，生命才能得医治，无论是灵魂、心灵、肉体也一样。人不回转， 罪不得赦免，他里面的状态就不会改变。人回转，因为看见自己的罪，当他看见他 才渴想救恩，渴想耶稣。
但渴想并不足够，且要有信心到耶稣面前，当人到耶稣面前求赦免，他的罪就得赦 免。这神迹是瘫子得医治，相信这瘫子是带着很大的期望，和信心到耶稣面前要得 医治，他的四位朋友同样带着很大的信心，所以无论多艰难，甚至他们要将瘫子抬 上屋顶，拆了屋顶，将这瘫子放到耶稣面前，他们都去做。
没有信心，很容易就放弃，面临小小艰难已经放弃，因为觉得不可能，但这瘫子与 他的朋友虽然看见很多人围着房子，很难近前，根本进入不了房子，种种拦阻，他 们却上了屋顶，再高一层次到耶稣面前。耶稣看见他们的信心，才说:“小子，你 的罪赦了。”
耶稣医病往往由解决罪为开始，这瘫子听见耶稣这话，心里已有平安，他应该知道自己生命里的问题，因为“你的罪赦了”是众数，很多罪，都赦免了，相信他知道自己 生命里的问题，所以要到耶稣面前。成就这神迹不是单单为瘫子，也是为当时所有人， 所以万事互相效力，就是这意思。
有时候我们看问题，只看一个问题，但神做事兼顾回应千万问题，因为祂是神，祂有此 能力，可以回应很多不同的问题，在当中教导人认识祂是神。所以这单一事件、神迹好 像只为瘫子，其实耶稣为所有人，当时的目击者，那些反对耶稣的人，甚至如今看见这 段经文的人，神仍然在说这话，让人知道祂有赦罪的权柄。
神有赦罪的权柄，所以何人凭信心到耶稣面前，何人就得医治，何人的罪得赦免。相信 这瘫子不单是肉身瘫了，灵魂也瘫了，在属灵的事上无能为力，亲近神的事上无能为 力，犯罪的事上无能为力，瘫了。耶稣说:“你的罪赦了。”他整个生命就改变，“起 来!拿你的褥子回家去吧。”起来就是力量的改变，灵魂、心灵、肉体的改变，好像复 活了。
那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了。我们的生命也一样，那部分仍瘫痪， 就要面对神。当你用信心将你无能为力的部分，放在神面前承认你的罪，耶稣说: “你的罪赦了。”克制我们生命最大的软弱就是我们的罪，当我们有大软弱，就要将这 罪带到耶稣面前，耶稣能医治、赦免，使我们起来，生命重新有力量克服从前无能为 力的事。
走出去很重要，有能力在众人面前走出去，若我们内心常处于无能为力的状态，我们就 要反思我们生命里有什么罪没彻底面对，我们若真的有面对，我们的生命应该是起来， 再不会被禁制着，能站起来，有能力在众人面前走出去，这是生命的转变，生命能归荣 耀与神，因为不可能的事在人的生命里发生。
很多人说:“江山易改，品性难移。”我们要打破这人认为不变的定律，因为神有赦罪 的权柄，祂有能力使我们的生命重新起来，走出去，这是我们生命里最重要的见证。当 我们有能力作出这样见证，众人就能归荣耀与神，因为耶稣在我们生命里，见证祂是又 真又活的神。
祷告
“神阿!感谢祢!感谢祢真实对待生命，祢不会隐藏我们生命里一切黑暗、污秽、罪 恶，祢要我们面对，用信心到祢面前求赦免，真实求赦免，祢就赦免我们的罪，扭转我 们的生命状态。主阿!感谢祢!没有祢的赦罪，我们的生命没出路;没有祢的赦罪，我 们的生命仍然瘫痪，无能为力。求祢帮助我们，叫我们承认我们的生命真实状态，不要 自欺欺人。求祢祝福我们，愿意我们在祢面前承认我们是瘫子，求祢医治我们。听我们 祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
