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经文
约翰福音13:1-5 “逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就 爱他们到底。吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心 里。耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从 神出来的，又要归到 神那 里去，就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，就洗门徒的 脚，并用自己所束的手巾擦干。”
约翰福音13:12-17 “耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说:“我向你们所做的，你们 明白吗?你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。我是你们的主，你 们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我 向你们所做的去做。我实实在在地告诉你们，仆人不能大于主人，差人也不能大于差 他的人。你们既知道这事，若是去行就有福了。”
经文默想:
1. 再等不多时就踏上十架路，此 刻是什么驱使主耶稣要洗门徒的 脚呢?行动的意义何在?
2. 主耶稣以“仆人和主人”、“差 人和差他的人”为喻，祂是要强 调什么呢?
生活应用:
“彼此洗脚”对你而言指的是什么事? “彼此洗脚”是很实在落地的，是站起 来...脱衣服...手巾束腰...倒水盆里...就洗 脚...手巾擦干，只能通过真正的身体行动 来操作，且是作在对方身上。主命令说: “你们既知道这事，若是去行就有福了。”
信息分享：
一个人在临离世前所嘱咐的事，必定是他认为最重要的事，耶稣临离世前嘱咐门徒的 事也是祂心里认为非常重要的事，重要的程度使耶稣要亲自示范给门徒看，也郑重嘱 咐他们当彼此洗脚。这行动发自祂内心对门徒的爱，祂渴望祂离开门徒后，他们能同 心，彼此洗脚;神的计划、神的福音才能传扬开。
没有在神里真正的爱，福音不能传开;没有对生命的爱，福音不能传开。救恩能成 就，因为神对人的爱，正如约翰在此写“就爱他们到底”，所以耶稣在门徒中展示这 份爱。洗脚是很卑微的工作，需要弯身伸手清洁，弯身已不容易，因为自己的尊严、 自尊，很多人不想弯身，不想脱下衣服、倒水。
人要放下他的尊严、自尊，才能表达出爱。常常持着自己尊严的人，根本不认识爱，只 是渴望满足自己里面的需要，不能真正交流爱，所以不明白彼此的意思。彼此是一种交 流，大家都需要谦卑，弯身、脱下衣服、拿一条手巾、倒水，这些行动要彼此都做才有 交流。
彼此洗脚不单有象征性意义，彼此洗脚也含彼此洁净的意义。虽然一个人蒙救恩得救， 像耶稣说他洗过澡已洁净，但他仍常常要洗脚，因为他常常有机会接触污秽，令身体沾 污，行的路、接触的东西，所以要常常洁净，正如旧约时代有洗濯盘用以洁净。而洁净 是每天都要做，不单自己要洗脚，并且要彼此洗脚。
彼此洗脚的意思，就是在神的话里互相建立、提醒、认罪。当我们能彼此认罪、洁净，神 的爱就很容易在我们中间运转、交流。神在地上显示出祂自己及显示出祂的国，是因着祂 的爱，不是势力，不是制度，不是团体，是因为生命的爱，神在祂群体中显露的爱。
所以这群体没有界限，不分彼此，不分种族，只要人真的跟随耶稣，愿意让神的爱透过他 的生命流露，彼此洁净，他已在神的国，这是耶稣渴望建立的国。当人在其中，生命里互 相建立，就达成耶稣的愿望，祂尚且替人洗脚，门徒不能大于祂，更需要彼此洁净。
耶稣说了句很有意思的话，“你们既知道这事，若是去行就有福了。”耶稣这命令并没 有强加于人，所有人都知道这命令，但神没有强迫我们去行，祂说:“若是去行就有福 了。”换句话说有可能有门徒不肯行，肯行的人在神里是有福的。希望大家都做有福的 人，因为愿意去行，生命就能建立。
生命不是独自追求、查考、思考，就能进步，生命需要互相交流、洁净，彼此认罪，才 能建立出来，你越肯向不同人开放你的生命，你的生命进步就更快，所以不要限制自己 在一小撮人身上。这人与自己比较多倾谈的，就能彼此洗脚;那人不太熟悉不是那么能 倾谈的，就做不到。
耶稣说:“若是去行就有福了。”没有限制，彼此都可以做到，我们需要认定生命的追 求，不要为自己设下限线。当你设下限线，你的生命会停滞，不进步，不能进入神更广 阔的国度里。愿意我们努力，好好思想耶稣的说话。
祷告
“神阿!感谢祢!感谢祢临离世前给了我们一幅很重要的图画，并教导我们很重要的 真理，生命需要彼此洁净、建立，才能完成神在我们生命里的爱。主阿!求祢帮助我 们有祢的心意，愿意跟随祢，也愿意彼此洗脚，就像祢爱祢的门徒，就爱他们到底。 我们相信祢的爱不单是门徒，也是我们所有人，盼望我们也能延伸祢的爱，爱更多 人，并爱他们到底。求祢祝福我们，听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
