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经文
以赛亚书13:1-12 “亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论巴比伦。应当在净光的山竖立大旗，向群众扬声招 手，使他们进入贵冑的门。我吩咐我所挑出来的人;我招呼我的勇士，就是那矜夸高 傲之辈，为要成就我怒中所定的。山间有多人的声音，好像是大国人民。有许多国的 民聚集哄嚷的声音;这是万军之耶和华点齐军队，预备打仗。他们从远方来，从天边 来，就是耶和华并他恼恨的兵器要毁灭这全地。你们要哀号，因为耶和华的日子临近 了!这日来到，好像毁灭从全能者来到。所以，人手都必软弱;人心都必消化。他们 必惊惶悲痛;愁苦必将他们抓住。他们疼痛，好像产难的妇人一样，彼此惊奇相看， 脸如火焰。耶和华的日子临到，必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪 人。天上的众星群宿都不发光;日头一出就变黑暗;月亮也不放光。我必因邪恶刑罚 世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。我必使人比精金 还少，使人比俄斐纯金更少。”
经文默想:
1. 神是公义的，断不以有罪的为无罪，纵然是像巴比伦的大国也 不例外，但为何神仍透过先知向以色列人发出祂的默示?
2. 神发烈怒审判以色列人，有时甚至会透为外邦人的手，这说明 了什么?
生活应用:
我心中的基督 是一位审判的 主吗?我对祂 的态度如何?
信息分享：
很少信徒有认真思考神的审判，或认真思想神的公义临到是怎样一回事，或许仍在 恩典的时代里，人已经习以为常，以为继续犯罪不会有什么后果、变化，所以人不 尊重神的要求，也不尊重生命。神要求人要像祂的生命，百分百似祂的生命，神要 求人的纯正是百分百，不容许一点点罪恶存留在人心里。当神对生命有所要求，祂 必定施行公义审判，但同时祂亦赐下慈爱。
以赛亚书是很独特的书卷，神透过以赛亚将祂的心启示，也将祂的行动启示出来， 从这些启示我们认识神对罪人及对罪的态度。“耶和华的日子临近了!这日来到， 好像毁灭从全能者来到。”人没想过全能者竟容让毁灭临到地上，人没想过神痛恨 罪恶到一地步，要所有罪人承受所有罪的后果。
那临到是怎么样的呢?以赛亚预言:“耶和华的日子临到，必有残忍、忿恨、烈
怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人。”那是很严肃也很恐怖的景象，必有残忍、忿 恨、烈怒毁灭这地。是否从神发出残忍、忿恨、烈怒呢?不是，神只是容让罪带来的 后果成为惩罚，使人陷入最深的撕裂死亡状态。
以色列人经历过很多外邦人的杀害，国家分裂，整个国被毁灭，这些罪的后果都显露 出神的公义。人震惊、恐惧，开始思考自己的生命，思考罪的问题、神的审判。神这 预言同样会发生在末世，神再来的日子，而那日子比先前更严重，群星不发光;日头 变黑暗;月亮也不放光。表明神的审判临到时，没有人能逃避那后果，直至死亡。
有时候我们会觉得神的要求太极端，但在神的义里，祂要彻底除去罪，不容丝毫存 在。神说:“我必使人比精金还少，使人比俄斐纯金更少。”从此知道神重视的是生 命的本质，祂重质不重量，祂不是渴求更多人，马马虎虎跟随祂的人，祂渴求跟随祂 的人的生命完全像祂。
所以耶稣到世上后，人进入救恩年代，但在救恩里，神同时宣告这审判，当人拒绝这 救恩，人就进入永远的审判里。耶稣是执行者，将来的审判，视乎你对耶稣的态度， 你对耶稣的心如何，因为祂是惟一标准。希望大家仔细思考神，仔细思考基督。
约翰在启示录看见神的异象，他认识的基督已不一样，约翰震惊，仆倒在地如同死 人。相信我们有天见到耶稣，完全不是我们读圣经想像的耶稣，因为祂是神，祂要彰 显祂的权柄、荣耀、能力，没有人能站立在祂面前。盼望我们好好思考怎样面对神的 那日子。
祷告
“神阿!感谢祢!感谢祢对人的生命有很高要求，祢要求人要完全像祢，要求人没有 丝毫罪恶在他生命里，要成为精金，成为更纯的金，因为祢里面没有丝毫罪恶，因此 祢的审判是严厉的，祢的要求是高的。求祢帮助我们认识祢，不要轻看祢的审判、祢 的要求。求祢祝福我们，让我们配得上祢给我们的生命，使我们有天在祢面前能站立 得住，面对祢的审判。求祢祝福我们，使我们每日能谨慎、谨守我们的生命，使我们 的生命能荣耀祢。感谢祢!听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
