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经文
玛拉基书3:5-12 “万军之耶和华说:“我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的、 犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的，和不敬畏 我的。”“因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。万军之耶和华说: 从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我，我 就转向你们。你们却问说:『我们如何才是转向呢?』人岂可夺取神之物呢?你们 竟夺取我的供物。你们却说:『我们在何事上夺取你的供物呢?』就是你们在当纳的 十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。 万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试 我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。万军之耶和华说:我 必为你们斥责蝗虫(原文作吞噬者)，不容他毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在 未熟之先也不掉果子。万军之耶和华说:万国必称你们为有福的，因你们的地必成为 喜乐之地。””
经文默想:
1. 为何人不知道:“如何才是转向”“在何事上夺取神 的供物”?问题出在哪里?
2. 神让人可试试祂的是什么?
生活应用:
我的生命在神的眼中是怎样的?祂有转向我吗?
信息分享：
人在罪恶里全都变成愚蒙的人，没法知道自己生命的真正状态，也没法分辨所做的 是否神的心意。犹太人是神拣选的民族，他们有神律法的启示，知道怎样献祭，怎 样敬畏神、讨神的喜悦。可惜自摩西颁布律法以后，犹太人觉得自己有遵守律法， 神却说他们远离了自己。
这是犹太人不明白的事情，他们认为自己每天都在遵守神的律法，神要他们做的都 已摆上。为何神会这样说?犹太人不明白，因为他们的生命表面上没问题，实质上 他们已离弃了神。神看人的内心，无论人表面多虔诚，神知道他里面的状态，有甚 么事他愿意面对神，有什么事他不愿意，有什么事他在人面前掩饰，有什么事在神 面前掩饰，有什么事隐藏，神都知道。
所以当神指出他们的罪，他们竟然行邪术、犯奸淫、起假誓、亏负人之工价、欺压
寡妇孤儿，犹太人很难接受他们就是这样，神却说他们的生命的确是这样， 连在最基本的事上也不肯尊重祂，就是当纳的十分一都不肯尊重祂，何来尊 重其他祂要求他们的事?
很多人觉得他有为神做些事，有祈祷，已没有问题，但神却看人生命里是否 真正敬畏祂，在小事上，特别在金钱上，是否全然信靠，是否愿意奉献给 神，神完全知道。当人离弃神，神的公义必定作出审判，当神的公义临到， 没有人再有机会。
但神仍然有慈爱，祂渴望人转向祂，悔改转向祂，所以耶稣来到世上，就是 要让人转向神。因此施洗约翰宣告:“天国近了，你们应当悔改!”耶稣亦 宣告:“天国近了，你们应当悔改!”神的国临到，就是神的公义临到，不 是临到一个地方，是临到人的心里。当神的公义临到人的心里，人只能选择 回转归向神。
生命里的问题，我们要很长时间深思，诚实面对，因为我们已习惯掩饰和否 定，我们不容易承认自己的状态或罪，神却要将我们内心揭示。但神仍然有 怜悯、慈爱，耶稣来到就是要启示神的公义和神的慈爱，祂让人有机会改变 他的生命，进入神的福乐。
“以此试试我”是神的怜悯，神仍然给机会我们，否则我们不可能仍然存 在。希望我们都从最小的事上，思考我们使用金钱的态度，对神工作的态 度，面对人时里面的态度，深入思考是神人关系很重要部分。耶稣来到就是 要全然进入人生命里，不让人心被其他事物夺取，叫人心完全归向神，这是 耶稣在我们生命里很重要的工作。希望我们深入思想，亦能转向我们的神。
祷告
“神阿!感谢祢!感谢祢渴望我们的生命转变，祢用了很强的力量提醒我们 转变，让我们认识祢的公义和慈爱。主阿!求祢帮助我们，信仰不是宗教行 为，信仰是真实的生活，每天与祢同行，让我们在生活里每天都看见祢，在 生活里追随祢的法则而行，以致我们在地上有祢赐给我们各样的福气，因为 祢的同在，我们在祢里面。主阿!让我们经历祢的公义和慈爱以后，我们能 在人前展示祢的公义和慈爱。求祢祝福我们，让我们的生命成为流通的管 子，成为别人的祝福。感谢祢!听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
