哥林多后书第6章-有你在，大家都感到很被爱！

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朋友平安！让我们《陪你读圣经》一天一章 生命发光！今天来读哥林多后书第六章

这一章，我们要透过保罗给哥林多教会的劝勉，看见上帝忠心的仆人和儿女，该具备哪些品格？当我们遭遇负面的处境时，又该如何谨守自己的心呢？这些听起来都是相当不容易的课题，但相信靠着那加给我们力量的，我们一定会越来越棒的，没问题！让我们一起来读哥林多后书第六章，请：

6:1我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。

6:2因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子；

6:3我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤；

6:4反倒在各样的事上表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、

6:5鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、

6:6廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、

6:7真实的道理、神的大能；仁义的兵器在左在右；

6:8荣耀、羞辱，恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的；

6:9似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不致丧命的；

6:10似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。

6:11哥林多人哪，我们向你们，口是张开的，心是宽宏的。

6:12你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。

6:13你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。

6:14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？

6:15基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？

6:16神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。

6:17又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。

6:18我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。

保罗说神的孩子：“似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。”

亲爱的朋友，也许现在我们没有很多钱，也没有资源，但是当我们单单传递神的爱，就可能改变他人的一生喔！让我们彼此鼓励，爱不用等到我们有钱又有闲，从日常的小事就可以开始。今天就试着去温暖家人、朋友或同事的心吧，相信他们将会因你而感到被爱，也会因此而感受到耶稣的爱！我们一起来祷告。

亲爱的主耶稣，求祢与我同在，使我能将更多的爱传进家人朋友的心里，成为温暖的祝福。祷告奉耶稣基督的圣名祈求，阿们。

哥林多后书第七章

7:1-16 本章重提在2:13中断的关于保罗宣教旅程的故事。当时,保罗因在以弗所发生的骚动（1:8）和在特罗亚没能见到提多而失望地来到马其顿。却在那里不仅见到差派到哥林多教会的提多,而且听到哥林多教会的问题已得到解决的消息,因此以喜乐的心情记录了本章。本章给我们两种教训:①真喜乐来自于对罪的悔改;②出自爱为弟兄担心是有益的,也或为激起悔改的力量。

7:1 与6章的内容相连,概括了圣洁的三种原则:①神的恩约是圣洁的基础,神的圣洁条件与不信者无关,只适用于信徒;②圣洁的生活应体现出对神的敬畏。丧失敬畏神的圣洁是没有意义的,是停留在伦理上的义;③应在灵与肉,即人的全面人格保持圣洁。只注重属灵的圣洁会有陷入享乐主义的危险,只注重肉身的圣洁会陷入禁欲主义的危险。

7:2-4 本文与6:13的内容相连,保罗向哥林多信徒证明自身的清白和爱心,呼吁大家与自己和好。在这里我们可以知道:①信赖是爱的前提条件;②哥林多信徒对保罗的责难,起因于误解;③可以学会保罗真正谦卑的美德,对信徒的过犯,不以使徒权柄来压制,而是呼吁信徒的信仰良心和合理的判断。

7:3 常在我们心里:生动地描述了保罗对哥林多信徒的爱。无论毁谤和死亡,任何试炼都不能断绝保罗对他们的爱,这是甘愿为他们付出生命的忘我的爱。另一方面又论到劝勉的正确态度及目的:①引导大家悔改（路3:17,18）;②鼓励顺服（多3:1）;③信心的持守和成长（徒14:22）;④勉励圣洁的生活（帖前4:1-6）等。

7:5-16 本文是充满喜乐的部分,因为哥林多教会的问题得到解决,保罗和哥林多信徒之间达成了和解。在本文中保罗的喜乐来自:①结束彼此反目和诽谤,恢复了和好的喜乐;②对哥林多信徒的信赖没受排斥,而得以实现的喜乐;③因自己差遣的人受到厚待和爱而来的喜乐。

7:5 利用三重并列法记述了保罗在马其顿所受的苦难。第一,因着艰难的宣教事工和疾病,保罗因肉身的痛苦而煎熬。第二,因来自四方的许多敌对者的攻击。第三,没能见到提多的保罗,因担心提多和哥林多教会而陷入不安和恐惧中。

7:6-7 藉着提多来:当时保罗陷在失望和恐惧中,这里具体提及神对他的安慰:①把提多派到保罗那里;②哥林多教会厚待并尊敬提多;③毁谤过保罗的哥林多信徒悔改并与他和好。在这里我们看到神的帮助和工作是有自己的时候（加6:9）,苦难和试炼越深得胜的喜乐也越大,并且神的计划和旨意通过蒙拣选的人实现。

7:8 写信:指保罗“泪水之信”（2:3,4）。

7:9 如今我欢喜:保罗欢喜是因哥林多信徒的悔改。悔改是神所喜悦的真正的祭（诗51:17）,对主来说一个罪人的悔改比九十九个义人更贵重（路15:7）。但悔改不是人类自觉的行为,而是人对神热情呼召的回应（罗2:4）;并不是单纯停留在自责的消极行为,而是在思考和实践上要求完全变化的主动而积极的行为<路13:1-9,关于悔改>。

7:10 极其明确地对照了神的意思忧愁和世俗的忧愁产生的结果。通过本节指出信徒不应为世上的事忧愁,应为他人灵魂得救忧愁。

7:11 本节的内容是保罗从提多得知的哥林多信徒悔改的具体情况。其内容如以下图表。

7:12 那亏负人的……那受人亏负的:有两种观点:①那亏负人的是指娶继母的人,那受人亏负的是指被儿子夺走妻子的父亲;②那亏负人的是指进入哥林多教会的假教师和保罗的敌对者,那受人亏负的是指使徒保罗。这两种观点都有它的道理,所以无法确定哪一种观点是正确的。顾念我们……表明出来:指出保罗写严肃的信给哥林多信徒的目的。保罗写信不是为了树立自己失去的威望,或发泄自己的情感,而是为了让哥林多信徒正确地站立在神话语上,悔改自己的罪,恢复信徒之间的交通。

7:14-15 哥林多信徒恐惧战兢地接待提多,并且顺服他的话。因此,提多对他们的爱更加深,保罗因着能证明自己对哥林多信徒的赞扬成为真实而喜乐。心肠:有“心”,“爱意”,“爱”等意思。

—《精读本圣经注释》