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经文
马可福音2:23-28 “耶稣当安息日从麦地经过。他门徒行路的时候，掐了麦穗。法利赛人对耶稣说: “看哪，他们在安息日为什么做不可做的事呢?”耶稣对他们说:“经上记着大衞 和跟从他的人缺乏、饥饿之时所做的事，你们没有念过吗?他当亚比亚他作大祭司 的时候，怎么进了神的殿，吃了陈设饼，又给跟从他的人吃;这饼除了祭司以外， 人都不可吃。”又对他们说:“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。所 以，人子也是安息日的主。””
经文默想:
1. 法利赛人根据什么说耶稣的门徒在安息日作了不可作的事?
2. 耶稣说:“人子是安息日的主”是什么意思?
生活应用:
人子是安息日的主对你今日有何意义?
信息分享
很多基督徒都可能犯了个像法利赛人一样的毛病，就是觉得属灵的事比肉体的事重 要。在我们生命里，很多时候将属灵的事、世界的事、肉体的事，分割得很严重。 耶稣道成肉身，正正让人知道什么是生命，生命是身心灵的组合，没有肉身生命已 不存在，当然也不可以没有灵魂。
耶稣在世时，祂表达了一个很重要的信念，就是神所定下的律法，都是为生命而设 计，所以神的律法包含人身心灵这几个部分的重要建立。其中被以色列人或法利赛 人误解得最利害的律法是安息日，他们以为那天什么也不做，就是安息日的意思， 所以后期法利赛人定下很多不能做的规条。法利赛人和文士犯了很严重的错误，他 们以为守住律法就是属灵。
耶稣却表达出一个很重要的信息，在神眼里生命比守律法更重要。若看这件事迹， 耶稣的门徒当时真的破坏律法，没有守安息日，但耶稣表达当大衞和跟从他的人逃 难，饥饿之时，他们吃了陈设饼，是他们不能吃的，神却没追究，因为当时大衞和 跟从他的人，生命有缺乏和有需要，所以神不追究，因为神眼里生命比规条重要。
我们怎样看待圣经里的说话，我们怎样看神设下的律法很重要，往往我们都像法利 赛人忽视了生命，只着眼人做了多少圣经里的规条，我们忽视自己的生命，也忽视别人的生命。明显神重视的是我们整体的生命状态，因此我们不能说只要追求灵 性，而忽视肉身上的需要，神不是要我们这样做。
神设立安息日真的为叫人休息，为人生命的好处，为人身心灵的好处而设立，休息 对身体非常重要。今天社会已违背了神设立安息日的原意，叫人不要休息，甚至教 育人不休息是好，代表勤力、勤奋，休息是浪费时间，从神的设计来看，这些观念 全部是错的信息。
神要人六日劳碌工作，第七日要休息，今天很多基督徒也做不到，我们在星期日劳 劳碌碌做很多事，没有休息，我们的心没有休息，我们的灵更没有休息， 我们的身 体亦没有休息。
第二个安息日很重要的意义，神设立安息日是为人的灵得安息，所以当日要在灵里 亲近神，让人进入安息里，今天很多基督徒也没有做到，很多人都没有做 到整日灵 里进入神里面。所以人以为自己守了，其实违背了安息日的设立，是为人的生命。 耶稣将问题一矢中的指出来，我们都错了。
“人子也是安息日的主”，这意思很重要，耶稣将神设立安息日的原意重新揭示， 祂才是真正的主。你重视生命吗?你重视你肉身的生命、心灵里的生命、灵里的生 命吗?难怪我们仍有那么多身体、心灵软弱，因为我们没重视过神为生命所设立的 规条。
我再次强调这段信息很重要，耶稣作为人子，带着肉身的时候，祂门徒从麦地经 过，因饥饿所以取了麦穗吃，绝对没有问题，因为耶稣重视生命。盼望我们好好思 考，我们是否重视我们身心灵的平衡，耶稣是否我们安息日的主，能调校、掌控我 们的生命，使我们真正进入神的安息里。
祷告
“神阿!感谢祢!感谢祢在我们生命里作出的教导，求祢帮助我们看见生命，看见祢 所创造身心灵三部分很重要的生命，而我们懂得平衡这三部分，使我们的生命能健 壮，也能看见生命超越一切律法条文，因为祢是生命的主。求祢帮助我们，不要死守 我们的律法，不要死守我们认为属灵的事，却忽略生命。愿祢在地上作为人子的教 导，让我们明白生命真正的意义。求祢祝福我们，叫我们的生命能日渐成长，身心灵 平衡地成长，叫祢和人喜悦我们的心一起增长。求祢赐福，听我们祈祷，是奉靠主耶 稣名求，阿们。”
