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经文
启示录22:10-13 “他又对我说:『不可封了这书上的预言，因为日期近了。』不义的，叫他仍旧不 义;污秽的，叫他仍旧污秽;为义的，叫他仍旧为义;圣洁的，叫他仍旧圣洁。『看 哪，我必快来!赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛;我是 首先的，我是末后的;我是初，我是终。”
经文默想:
1. 耶稣再来作什么?
2. 我是阿拉法，我是俄梅戛，启示了什么?
生活应用:
耶稣是阿拉法，耶稣是俄梅 戛，与你今日生活有何关系?
信息分享：
耶稣不是普通人，人有出生日期，有死亡日期，耶稣从永远出生，耶稣的生命也在 永远里，没有结束的时候，因为祂是神，所以这里祂启示:“我是阿拉法，我是俄 梅戛;我是首先的，我是末后的;我是初，我是终。”换句话说时间在神里面，神 里面包含一切，所有事情都在祂掌控中，在祂里面发生也在祂里面结束。
离开神，你找不到源头，也找不到结束，因为一切事情的发生和结束都是由神掌 控。虽然神掌控一切，但神没强行控制生命。当神赋予生命自由意志，神尊重人自 由意志的选择。所以圣经在此启示:“不义的，叫他仍旧不义”，原文并无“叫” 字，全句直接翻译，就是不义的，让他仍旧不义;污秽的，让他仍旧污秽;为义 的，让他仍旧为义;圣洁的，让他仍旧圣洁。
即是一个人的不义、污秽或义、圣洁，是人自己的选择，神尊重他的选择，但这选 择会带来后果，而后果掌握在神手里。所以耶稣说:“赏罚在我，要照各人所行的 报应他。”你可以选择不义，也可以选择义;你可以选择污秽，也可以选择圣洁， 最终的审判结果掌握在神手里。
所以我们不需要为地上人所做的事而愤恨，我们更要学习的，是尊重每个人自由意 志的选择，我们不需要因他们发怒，也不需要憎恨他们，因为我们知道最终都在神 的手里，神必报应、审判。重要是关乎我们的生命状态，我们是否仍在义、圣洁里?
每个人都要为他自己的生命负责，当我们在耶稣里面，就知道我们在神里面所能得 着的是什么，我们所付出、所做的一切，神是知道的，最终的结果神也知道。问题 是我们能否信任耶稣是我们的神?祂掌控我们要面对的最终审判。因此这儿警告，主既然是神，我们就要留心神宣告的预言;耶稣既然是神，我们就要 留心耶稣所定的日期，“日期近了”。
这警告让人知道，人生不是无限的，人生也不是任人随意放纵的，人 生必须在神里面才得到真正的价值、满足和意义。你必须在阿拉法和 俄梅戛里，因为你不能跳出阿拉法和俄梅戛，跳出神、超越神去做你 想做的事，你必须在神里面才找到永远，找到真正的生命。
耶稣不是我们所想在地上过了三年多传道生活，我们不是在祂人生三 十多年的日子里找祂，我们必须在阿拉法和俄梅戛里发现耶稣，才能 找到真正的耶稣，真正的神。我常常强调，知道耶稣与你真正经历、 认识的耶稣是两回事;你知道耶稣与你灵里经验到的耶稣是两回事。
像约翰在地上与耶稣一起生活三年多，对耶稣的认识，与他在圣灵启 示下，在灵里遇见的耶稣不一样。当他发现耶稣是神，他仆倒在耶稣 面前，如死人一样。希望我们都能体验这耶稣，是灵里真实的耶稣， 所以不要随便犯罪，也不要随便放纵自己，不要以为没问题，我们必 须常常在神里面，保守神给我们圣洁的生命，使我们迎见耶稣的时 候，带着诚实面见耶稣。
祷告
“神阿!感谢祢!感谢祢在我们生命里是我们的神，感谢祢是阿拉法 和俄梅戛，祢是始，祢是终的神，因为万物不能超越祢，所有事物都 在祢里面，所有审判、公义、时间都在祢里面，因此我们需要敬拜， 俯伏在祢面前，我们赞美祢。主阿!愿我们的生命在有限的年日里， 经验到祢是无限的神;愿我们的生命在有限的年日里，经验到祢的真 实、智慧、能力，使我们能俯伏下拜。神阿!感谢祢!因为祢是我们 的神，使我们的生命在祢里面真正圣洁和富足，愿祢与我们同在，直 到祢回来。感谢祢!听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
