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经文
箴3:5–8 “你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他 必指引你的路。不要自以为有智慧;要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐， 滋润你的百骨。”
经文默想:
1. 怎样才是专心仰赖耶和华和不倚靠自己的聪明?
2. 自以为智慧与敬畏神和远离恶事有何关系?
生活应用:
当我在生活上能远离恶事，行神眼中看为善的事，神会怎样待我?这样我与神的关系 是怎样?
信息分享：
要过圣洁的生活自然要远离恶事，恶事指违背真理、违背神的事。人若不真敬畏神， 他必在恶事里，违背真理，因为两者是相反的。你可以选择敬畏神，或选择恶事。远 离恶事不是靠人的意志，人根本没能力远离恶事。所罗门提出一个远离恶事很重要的 观念，就是专心仰赖耶和华。当你的心放在神，你就会远离恶事;你的心不放在神， 你没法远离恶事。
“仰赖”原文很形象化，仰赖是很无助俯卧的姿势动作。当人看见自己的无助，他的 心才会倚赖，专心仰赖耶和华就是这意思。你看见自己很无助，你才会仰赖耶和华， 能远离恶事。太多人太骄傲，相信自己的自制能力，相信自己有胜过罪的能力，相信 自己有能力胜过试探，轻看仰赖。
所罗门经历一切事以后，他很深体会要专心仰赖耶和华，无助地到神面前，不要倚靠 自己的聪明。很多人误解这句经文，以为以后不需运用自己的知识、聪明，所以放弃 智力，放弃选择的能力，其实错了。我们要用智力做事，也需要选择的能力，却不要 倚靠自己的聪明，要倚靠神运用自己的智力、运用选择的能力，不倚靠自己的才力。
所罗门接着说:“在你一切所行的事上都要认定他”。认定原文意思是认识，认识包 含很丰富的意思，其中一个意思是可以与神不断沟通。在你一切所行的事上不断与神 有沟通，神就必指引你的路。“指引”原文是修平，清除所有障碍。神会引领你行祂 的路，而你能行通，纵然有时有困难，但神引领你行的路是能行通的。
当你在你一切所行的事上能与神有沟通，神会引领你行在祂的路上，你才能远 离恶事。所以所罗门强调“不要自以为有智慧”，不可倚靠自己的聪明，不要 自以为有智慧，这亦有倚靠的意思，要专心敬畏神，远离恶事。所罗门说你若 这样行，神便医治你的肚脐，滋润你的百骨。肚脐原文指身体，百骨是全身。
神不但能医治我们的心灵，神同时会医治我们的身体。当你的心转向神，你的 身体自然也转向神，得到医治。罪带来疾病和死亡，所以当人愿意远离恶事， 他走回神的法则里，就远离疾病。
所以过圣洁的生活，不是凭人的意志不犯罪，最重要是专心仰赖耶和华，在一 切所行的事上能与神有沟通，走在祂的道上，才能远离恶事。
盼望我们清楚明白这点，努力追求，我们必须承认我们的意志没有力量，我们 没能力不犯罪，今天立志，明天就犯罪，所以不是凭我们的意志远离恶事，我 们必须仰赖神，远离恶事，让我们早早远离恶事，得到真健康和自由。
祷告
“神阿!感谢赞美祢!与祢同行的生活就是圣洁的生活，与祢同行自然会远 离恶事。求祢帮助我们，让我们每天学习与祢同行，在一切所行的事上能与 祢有沟通，以致我们能看见祢带领我们行的路，祢修平我们的道路，使我们 能勇往直前。求祢帮助我们，让我们的身心灵都完全奉献给祢，叫我们活在 祢的圣洁里。求祢祝福我们，听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
