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经文
彼得前书2:9-12 “惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫 你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了 神的子民;从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄 居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中，应当 品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀 给神。”
经文默想:
1. 君尊的祭司有何含意?
2. 诗人劝我们要禁戒肉体的私欲，目的何在?
生活应用:
我能成为君尊的祭司吗?在世是客旅、是寄居的，对我的生活有何改变或影响?
信息分享
今天我们集中思想神的祭司，身份很独特，不同一般的祭司。中文翻译作有君尊的 祭司，原文是属王者的祭司，专属王的祭司，意思我们是属大君王耶稣的祭司，同 时这祭司不是个人，是整体性的。正如昨天思想灵宫是整体的，我们一向很少思想 这身份。你若生在王室，你岂不会受王室的训练，被培养出君王的气质?
即使地上的人类都会有这方面要求，何况属灵上?你是全宇宙间大君王面前的祭 司，你岂不更要重视有这气质、身份?彼得用了很多对比，让我们看见我们该更重 视这身份、气质，从前算不得子民，从前未曾蒙怜恤;如今是有君尊的祭司。当你 将两者作比较，你发现这是何等大的恩典，你竟配得上这位置。
彼得强调当我们有这身份、怜恤，我们要转过来，接受王室的训练，使我们配得上 这身份。因此彼得接着说:“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。”当你认定 这身份，第一，你要肯定你与世上的人有所分别，你不再重视地上的事，因为你只 是客旅，是寄居的，所有事都会过去。
当你体会地上的所有事都短暂，你反而珍惜你更高层次的身份，君尊祭司的身份。 当你体会 所有事都会过去，你就不再执着你所拥有地上的东西，也不再执着地上的荣耀，或人的赞赏，因为一切都会过去。持定这身份的人，清楚认定自己不过是 客旅，是寄居的。因为短暂的缘故，彼得说:“我劝你们要禁戒肉体的私欲”。 情欲、肉体、灵魂与短暂和永恒对比，在地上肉体是短暂的，灵魂却是永恒的， 两者之间你选择什么呢?当你愿意选择永恒的事，你会选择灵魂最重要的部分。
怎样追求?为什么要禁戒肉体的私欲?因为你愿意追求更高层次、更远、更有价 值的事物，所以你愿意离开肉体的私欲。你若看不见，你怎会离开肉体的私欲 呢?你只会眷恋短暂的满足，不会渴想更大、更远的满足。当你愿意选择永恒的 事、灵魂的生命，自然你里面会改变，有好行为，品行端正。
彼得继续提出对比，那些人是作恶的，我们应该是行善的，不应该让作恶的人毁 谤我们，意思不要让属撒旦的人、不属神的人攻击我们的身份，因为我们的生 命在神里面应该能表现出神的性情，能归荣耀给神，是有君尊的祭司，配得上王 室的身份。盼望大家将自己看高一层次，认定自己的身份，以致能成为这身份的 人，能归荣耀给神。
祷告
“神阿!感谢赞美祢!从前我们未蒙怜恤，如今我们却蒙了怜恤;从前我们与祢 敌对，如今我们成为祢的子民;从前我们是卑贱的，如今我们成为有君尊的祭 司;从前我们是外邦人，与祢无份，如今我们竟成为祢的祭司，祢专属的祭司。 主阿!这是何等大的恩典，求祢帮助我们，开通我们的心、我们的灵，叫我们看 见我们不过是客旅，是寄居的，不需要一定拥有任何东西，也不需要介意地上的 得失，因为最重要的在祢里面、在永恒里，让我们的心思意念天天放在作祢的祭 司，专心事奉祢，使我们配得上这身份，能归荣耀给祢。求祢祝福我们、使用我 们，让我们在地上使祢的名得荣耀，使更多人能认识祢。感谢祢!听我们祈祷， 是奉靠主耶稣名求，阿们。”
