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经文
创世记2:1-3 “天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工， 安息了。神赐福给第七日，定为圣日;因为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息 了。”
出埃及记20:8-11 “当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华-你神当 守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不 可做;因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和 华赐福与安息日，定为圣日。”
经文默想:
1. 神用了六日的时间去创造万物，到第七日定为圣日， 为什么神定圣日要安息?
2. 我们能体会圣日是耶和华，所赐的福与给予安息吗?
生活应用:
在自己心目中的圣日是怎样 的呢?在圣日中我能否全心 全意专注敬拜神?分别为圣 守神的圣日吗?
信息分享 ：
神的圣洁、神的神圣与人类有直接关系，因为神造人的时候，吹了一口气在人里面，所 以人有神的神圣在里面。神教导每个属祂的人都要学习分别为圣，从世界、世俗、世人 生活、世人的观念习俗分别出来，这是我们信主后要很深学习的功课，因为我们要归耶 和华为圣，这是圣经很清楚的教导和要求，我们是属神的。
今天我们要学习将安息日守为圣日，那是分别为圣的重要日子，神在创造天地后已定下 安息日，定为圣日。在以色列民出埃及后，当神颁下十诫，亦将安息日定为圣日，要求 所有子民遵守。为什么呢?神将这日定为圣日，意思要将这日分别为圣，所以这日归于 神，不归任何人、任何工作。神在创造天地时已预备将这启示给人知道，安息日很深的 意义是在神里安息。
安息日在神创造里有个对比，神六日创造，第七日歇了祂一切创造的工，就安息了。第 一个对比，工作与休息，神要人学习工作里要休息，要平衡。神不是六日工作后很累， 故此第七日休息，神不会累，祂没有疲累的问题，但祂为人的缘故定下这日。神在创造 时已定下这法则，人需要在其中进入安息，意思是什么呢?就是你歇了一切工，停止所 有工作。神停了祂的工作，为要教导我们什么是安息。
今日人很难停止工作，若工作未完，他的心难以停止想它，总想做完才休息，原来这不符 合神的意思。当神定下这法则，就是让人取得平衡，即使未做完，到这日都要停止工作。 神在出埃及记教导百姓六日要劳碌做一切的工，所有工作都在六日内完成，第七日休息。 其实延伸到每日的工作也一样，你应该定下每日完成工作的时间，不要让工作无限延伸， 影响作息睡眠。而罪恶世界一直这样控制、破坏人的生命，亦破坏这安息日法则。我们要 深入检视我们的生活习惯，那些违背了神这法则。
第二，安息日定为圣日，圣日意思归给神。换句话说你在这日不但停止工作，还要进入神 里面享受神。当人能回归神里面，他才能真正休息，安息。的确，你若像犹太人死守律 法，不做工但心却不断记挂着工作，这不是安息。安息是你的心、你的灵进入神里面，才 能真正安息。
那日是你亲近神的时间，让你的心放下一切，单单亲近神。现代人最难是放下心，因为 怕做不完会有后果，这怕令人持续做工，不能放下。原来神要我们安息，学习用信心交 给神，不要恐惧，神会负担一切后果。当你进入神的安息，享受祂，神会慢慢改变你的生 命、工作、问题，你慢慢可以跟随神的法则而行，这是归耶和华为圣的意思。
你的生命慢慢进入神里面，被改变成为神的性情、神的样式，做事方式能按神的方法，进 入神的安息。这对信徒不是件容易事，因为我们从小习惯，我们的工作未完，我们的心不 能放下。这样怎能守安息日为圣日呢?我们的心根本未能亲近神，我们的心常常想着要做 的事、未完成的工作，这样怎亲近神?怎进入神的安息呢?
耶稣说:“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”因我们的恐惧，缺 乏信心，我们岂不是常常劳苦担重担，我们不敢放下，因为我们未能信神的保守、神的工 作，以致我们未能进入神的安息。原来神定这日为圣日，教导我们学习信心，历练变化， 进入神的安息。
我们感谢神，祂所定的一切都美好，神在创造时已定下安息，我们更需要学习定下我们的 安息，每日学习定下安息，每周定下安息，每年定下我们的安息。这是神重要的法则，你 要归入神里面。你若说你跟从耶稣，你要记着你是归神为圣，要分别出来，与世人有所分 别，你最少要做到每主日是你的安息日，要守它为圣日，将你的心归给神。
祷告
“神阿!感谢赞美祢!祢的法度、祢的意念是最美的，祢为生命定下的一切是最好的。赦 免我们的无知，赦免我们的恐惧，赦免我们的不信，以致我们无法进入祢的安息，亦无法 遵守祢要我们守的安息日。主阿!赦免我们，多年来我们的心仍不停工作，无法止息。主 阿!求祢帮助我们从今以后，将我们的生命分别为圣，将我们的日子分别为圣，以致我们 能在祢面前成为圣洁的人。求祢祝福我们，听我们祈祷，是奉靠主耶稣名求，阿们。”
