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朋友平安！让我们《陪你读圣经》一天一章 生命发光！今天来读路加福音第二十四章 《路加福音》的最后一章，我们要透过路加生动的笔触，来见证耶稣的复活！也要看看当时追随耶稣的人们，有哪些逗趣的反应呢？听说... 当耶稣突然现身，门徒们还以为见到鬼了呢！让我们一起来读路加福音第二十四章，请： 24:1七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前， 24:2看见石头已经从坟墓滚开了， 24:3她们就进去，只是不见主耶稣的身体。 24:4正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。 24:5妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：“为什么在死人中找活人呢？ 24:6他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们， 24:7说：『人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。』” 24:8她们就想起耶稣的话来， 24:9便从坟墓那里回去，把这一切的事告诉十一个使徒和其余的人。 24:10那告诉使徒的就是抹大拉的马利亚和约亚拿，并雅各的母亲马利亚，还有与她们在一处的妇女。 24:11她们这些话，使徒以为是胡言，就不相信。 24:12彼得起来，跑到坟墓前，低头往里看，见细麻布独在一处，就回去了，心里希奇所成的事。 24:13正当那日，门徒中有两个人往一个村子去；这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。 24:14他们彼此谈论所遇见的这一切事。 24:15正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行； 24:16只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。 24:17耶稣对他们说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”他们就站住，脸上带着愁容。 24:18二人中有一个名叫革流巴的回答说：“你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？” 24:19耶稣说：“什么事呢？”他们说：“就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在神和众百姓面前，说话行事都有大能。 24:20祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。 24:21但我们素来所盼望、要赎以色列民的就是他！不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。 24:22再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇；她们清早到了坟墓那里， 24:23不见他的身体，就回来告诉我们，说看见了天使显现，说他活了。 24:24又有我们的几个人往坟墓那里去，所遇见的正如妇女们所说的，只是没有看见他。” 24:25耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。 24:26基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？” 24:27于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。 24:28将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行， 24:29他们却强留他，说：“时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧！”耶稣就进去，要同他们住下。 24:30到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。 24:31他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。 24:32他们彼此说：“在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？” 24:33他们就立时起身，回耶路撒冷去，正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处， 24:34说：“主果然复活，已经现给西门看了。” 24:35两个人就把路上所遇见，和擘饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。 24:36正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：“愿你们平安！” 24:37他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。 24:38耶稣说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？ 24:39你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。” 24:40说了这话，就把手和脚给他们看。 24:41他们正喜得不敢信，并且希奇；耶稣就说：“你们这里有什么吃的没有？” 24:42他们便给他一片烧鱼。 24:43他接过来，在他们面前吃了。 24:44耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。” 24:45于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经， 24:46又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活， 24:47并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。 24:48你们就是这些事的见证。 24:49我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。” 24:50耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。 24:51正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。 24:52他们就拜他，大大地欢喜，回耶路撒冷去， 24:53常在殿里称颂神。 耶稣在复活之后，带着爱与平安回到门徒中间，与他们一同吃喝坐席、祝福他们，然后就升天回到父的家去。 亲爱的朋友，耶稣虽然升天离开门徒的身边，但门徒们还是喜乐敬拜、不再忧愁，相信这是因为他们已经明白，耶稣的爱会一直与他们同在，而且耶稣的每一句话都不落空，也让他们对天国充满了盼望！鼓励你，延续这份喜乐，把天国的盼望放在心上吧！相信耶稣会一路带领你、祝福你，祂也会永远爱着你。我们一起来祷告。 亲爱的主耶稣，祢就是我喜乐的理由！也求祢带领我的一生，使我能领受天国的祝福，在永恒里与祢相遇。祷告奉耶稣基督的圣名祈求，阿们。 恭喜你读完了《路加福音》，你真的很棒喔！明天开始，我们就要进入最后一卷福音书-《约翰福音》了。在这卷书中，你将会更明白耶稣道成肉身的意义，也会更贴近祂与门徒之间的美好关系喔。我们明天见！ 路加福音第廿四章 24:1-53 耶稣复活(1-49节)及升天(50-53)。路加的记录具有以下特点:①强调耶稣复活的真实性,并非虚构;②明确表明该事件具有预言性、救赎性。同时,路加提到保惠师圣灵(49节)及耶稣的升天:①向圣徒预示,使徒行传中记录的初期教会的孕育和福音在世界范围内的扩散;②耶稣再来的盼望(徒1:9-11)。 24:1-12 记录安息日后的头一日凌晨,妇女们去耶稣的坟墓,从天使那里听到耶稣复活的消息,彼得跑来确认耶稣的空坟墓。该事件在四福音书的记录(太28:1-10;可16:1-11;约20:1-18)各有不同,需要整体的概观。 24:1-10 ?(太28:1-10)。 24:1 七日的头一日,黎明的时候:四福音书作者都认为安息日后的头一日是耶稣复活的日子(太28:1;可16:2;约20:1),这一点非常重要。因为,从此之后基督徒打破了安息日礼拜的犹太传统,开始在这一天礼拜(徒20:7)。这就是今天的基督教遵守主日的起源<约20:19,主日的起源和意义>。 24:4 有两个人站在旁边,衣服放光: 指天使。马太(太28:2,3)和马可(可16:5)、路加、约翰不同(约20:12)。路加和约翰细致观察天使的数目,马太和马可却忽略此事,只注重耶稣已经复活。 24:5-7 ?(太28:6)。 24:11-12 根据约翰的记录(约20:1-10),听到女人所传的消息后,跑去确认耶稣空坟墓的人,除了彼得还有一名门徒(约20:1-10)。 24:13-35 马可简短地提到(可16:12,13)耶稣在去以马忤斯的路上显现给两个门徒,路加详细记述这感人的事件。通过本事件他刻画了以下主题:①耶稣的门徒去以马忤斯的旅程,“旅程”是本书突出的描述,让人回想起一连串相关的主题:约瑟和马利亚为耶稣的诞生去伯利恒的旅程(2:1-7)→耶稣为寻找迷路的灵魂,走遍巴勒斯坦各地的传道旅程→耶稣为成就十字架上的救赎开始的耶路撒冷之行(9:52;13:22;19:28)→门徒为世界福音化进行的世界传道旅行;②1节路加强调“七日的头一日”,本事件通过“已经三天”(21节)这一词,刻画耶稣复活的事件,强调这就是给失落和绝望的人类带来真希望的基督教的精髓;③耶稣通过圣经向门徒讲解自己的受难和复活(27节),再一次亲自见证旧约圣经所预言的弥赛亚正是自己。 24:13 门徒中有两个人:13节出现的名字,可知他们不是十二门徒 ,是耶稣的其他门徒。“以马忤斯”意思是“温水井”,很难确定其具体位置。依据耶路撒冷距离该地25里,可以推测在耶路撒冷西北方约11公里处的El Kubeibeh、或在耶路撒冷西边6.4km处的Kaloniyeh、14.4km处的Abu Ghosh之一就是当时的“以马忤斯”。 24:15-16 耶稣与门徒同行,门徒因眼睛迷糊认不出耶稣,也许由于主复活的身体,因此他们未能及时认出他(可16:12;约20:26)。由此可得到如下属灵教训,即如果没有圣灵的帮助,人根本无法明白、相信神的存在。 24:18 革流巴:意为“名声之父”。有些学者推测革流巴是目击耶稣十字架受难的马利亚之丈夫(约19:25),但并不能确定。根据犹太传承,与革流巴同行的另一门徒名字叫西蒙(Simon),他是耶稣差派的70名传道者之一(10:1)。 24:19-24 两个门徒的错误:①他们似乎相信耶稣就是弥赛亚,但当耶稣死在十字架上时,他们只把他视为一个先知;②虽然他们经常接受耶稣的教导,但他们的弥赛亚观仍然认为耶稣是政治上的拯救者;③虽然他们听到耶稣复活的消息,但由于没有亲眼见到而怀疑,当耶稣根据圣经教导他们,他们才认识到自己的属灵无知(25-27节)。听到这些教导,门徒强求耶稣留下与他们同住(28,29节),可见他们因耶稣的教导深受感化,并且悔改。 24:26-27 对犹太人而言,弥赛亚是从邪恶势力中拯救这世界的荣耀救主(亚9:16),他们根本无法想像他反而被人陷害受难。如果他们稍微留意圣经,就能即刻纠正这种错谬思想。因为旧约圣经是神的启示,反复预言弥赛亚将受 的苦难(创3:15;诗22:6-8,8,18;27:12;41:9;赛50:6;53:3-9;亚11:13) 。尽管如此,犹太人虽得到神的话语,却没有正确理解,从而导致背叛耶稣的悲剧性事件。我们绝不能忽视神奇妙的作为,“以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了”(罗11:25)。 24:28-29 好象还要往前行:并非指耶稣并没有再往前行的念头,只是诱导门徒挽留自己。如果他们不挽留耶稣,他就会继续往所要去的地方。重要的是门徒强求耶稣与他们同住。也有许多人虽然因接受福音而感动,但并没有把耶稣迎进心里,因此丧失了享受永恒祝福的机会。因此要警醒不让耶稣离开我们的生活,这样我们才能在神的国度里得享与他一起参与天国宴席的荣耀。 24:30-31 使人联想到五饼二鱼（9:10-17）和最后的晚餐（22:14-20）。耶稣给门徒掰饼时,他们的眼睛明亮了。这事件的意义:①门徒通过与耶稣交通,从而认出耶稣;②发生这种事情,是因为他们抓住了神施恩典的机会;③因此耶稣不再有必要以可见的形式与他们同在,以后保护他们的是保惠师圣灵（49节）;④耶稣能够刹那间从门徒的眼前消失,因为他己变成超越时空的复活的身体,将来圣徒们也能拥有这样的身体（林前15:50-58）。 24:32 讲解圣经时……岂不是火热的吗:复活之主用简单而特殊的方式讲解神的道,不仅开启了门徒的灵眼认出耶稣（31节）,而且使他们得以沉浸在神所赐的平安、喜乐中。 24:33 立时起身:夜幕已经降临（29节）,而且距离耶路撒冷还有12km,但门徒毫不耽延,为了见证耶稣的复活而返回耶路撒冷。这件事教导我们只有被圣灵掌管的人,才能成为真正的福音工人。 24:34 已经现给西门看了:除了使徒保罗的见证（林前15:5）,圣经其它地方查不到更多的相关情况。 24:44-49 耶稣赐给门徒大使命（The Great Commission）（太28:16-20;可16:15-18）。路加把重点放在耶稣的保惠师应许（49节）,这也是在约翰福音耶稣告别时的教导（约14:16,17,25,26;15:26;16:7-13）。详细的内容请参照太28:16-20及可16:15-18的注释。 24:44 摩西的律法……诗篇上:根据希伯来人的圣经分类,耶稣所提到的书卷是指全部旧约圣经。 24:45 开他们的心窍:31节也出现类似的话语,意为“他们的眼睛明亮了”。这里的“心窍”和“眼睛” 不是感官和思维的机能,而是属灵的分辨力,不是靠人的努力得到。凡承认耶稣是救主的真圣徒,都因神的权能和恩典得到重生。在基督里,为了达到基督长成的身量就要继续追求属灵的成长(弗4:13)。为此圣徒要追求被圣灵充满,把自己的感情和意志完全交托给神。 24:47 传悔改赦罪的道:赛2:3、弥4:1,2旧约预言。旧约圣经早已预言福音不是仅限 于犹太人,而要传给所有的民族,是关乎万民的大好消息,来自神的恩典(弗2:8)。 24:50-53 路加在使徒行传中详细记录耶稣升天的事件(徒1:9-11)。马可也在他的福音书中提到,详细内容请看可16:19-20。 --《精读本圣经注释》
编辑：谢秀峰
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
