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朋友平安！让我们《陪你读圣经》一天一章 生命发光！今天来读路加福音第十章 上一章我们看到耶稣分赐能力给十二位门徒，出发去帮助许多的百姓。然而耶稣并没有局限于此，现在，有更多的门徒要被差派出去啰！耶稣要让大家两个两个一组，把爱传到更远的地方！让我们一起来读路加福音第十章，请： 10:1这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个地在他前面，往自己所要到的各城各地方去， 10:2就对他们说：“要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。 10:3你们去吧！我差你们出去，如同羊羔进入狼群。 10:4不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋；在路上也不要问人的安。 10:5无论进哪一家，先要说：『愿这一家平安。』 10:6那里若有当得平安的人，你们所求的平安就必临到那家；不然，就归与你们了。 10:7你们要住在那家，吃喝他们所供给的，因为工人得工价是应当的；不要从这家搬到那家。 10:8无论进哪一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。 10:9要医治那城里的病人，对他们说：『神的国临近你们了。』 10:10无论进哪一城，人若不接待你们，你们就到街上去， 10:11说：『就是你们城里的尘土黏在我们的脚上，我们也当着你们擦去。虽然如此，你们该知道神的国临近了。』 10:12我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比那城还容易受呢！” 10:13“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能若行在泰尔、西顿，他们早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。 10:14当审判的日子，泰尔、西顿所受的，比你们还容易受呢！ 10:15迦百农啊，你已经升到天上，将来必推下阴间。” 10:16又对门徒说：“听从你们的就是听从我；弃绝你们的就是弃绝我；弃绝我的就是弃绝那差我来的。” 10:17那七十个人欢欢喜喜地回来，说：“主啊！因你的名，就是鬼也服了我们。” 10:18耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。 10:19我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。 10:20然而，不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。” 10:21正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊！是的，因为你的美意本是如此。 10:22一切所有的都是我父交付我的；除了父，没有人知道子是谁；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁。” 10:23耶稣转身暗暗地对门徒说：“看见你们所看见的，那眼睛就有福了。 10:24我告诉你们，从前有许多先知和君王要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却没有听见。” 10:25有一个律法师起来试探耶稣，说：“夫子！我该做什么才可以承受永生？” 10:26耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？” 10:27他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主－你的神；又要爱邻舍如同自己。” 10:28耶稣说：“你回答的是；你这样行，就必得永生。” 10:29那人要显明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？” 10:30耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。 10:31偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。 10:32又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。 10:33惟有一个撒马利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心， 10:34上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。 10:35第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：『你且照应他；此外所费用的，我回来必还你。』 10:36你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？” 10:37他说：“是怜悯他的。”耶稣说：“你去照样行吧。” 10:38他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。 10:39她有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。 10:40马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。” 10:41耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰， 10:42但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。” 马大看见妹妹马利亚跑去听耶稣讲道，心里就不高兴，认为妹妹应该帮忙把接待的事情做好才对... 但耶稣劝勉她：静下来亲近神，也是不可或缺的喔！ 亲爱的朋友，其实殷勤的马大并没有错，只是她需要一些平衡！有时候我们也会一心想要去做好更多的服事，甚至因此忙得焦头烂额... 但让我们彼此鼓励，同时学习马大和马利亚的优点吧！相信当我们乐在服事也乐在亲近神，就得着了那上好的福份。我们一起来祷告。 亲爱的主耶稣，求祢赐给我平衡的心，乐在服事的工作，也珍惜每一个与祢亲近的时光！祷告奉耶稣基督的圣名祈求，阿们。 路加福音第十章 10:1-24 耶稣差遣七十人布道团的事迹,只出现在路加福音中。但内容与马太福音的许多事件重复(4-12节;太10:9-15;13-15节;太11:20-24;21,22节;太11:25,27)。可能是因为耶稣在不同的情况下,讲了很多类似的教训(6:17-49)。这件事大致可分为三部分:①差遣七十人时的吩咐(1-16节);②布道团报告传道结果(17-20节);③耶稣的感恩祷告(21-24节)。耶稣差遣七十人与之前差遣十二门徒的事件(9:1-6),有许多相似之处。区别是耶稣为福音事工,这一次派遣了十二门徒之外的七十名传道人。 10:1-16 耶稣设立七十名传道人,以及对他们的教训。耶稣所强调的可归纳为四点:①差遣到险恶世间的传道者,如同羔羊,因此他们必须全然仰望信靠神;②在传道事工中,要有鸽子般纯洁之心、蛇一般的智慧(太10:16);③传道人不仅要明白传福音是紧急使命,而且要相信神会供应圣徒在事工中所需要的一切;④传道人要明确知道人们不接受福音,就是拒绝基督与神的行为,应为此痛心,从而更加尽心尽意地努力救人灵魂<徒13:1-28:31,保罗的宣教原理>。 10:1 设立七十个人:对犹太人而言,70这个数字象征世界列国。耶稣立七十个传道人,意味着福音要在全世界传播(太24:14;28:19,20;徒1:8)。与差遣十二门徒一样,耶稣以两人为一组(可6:7),当遇到困难时,可以齐心协力,打破困局更有利地见证福音。 10:2 太9:37,38的平行经文。叙述传福音的迫切性(约4:35),也讲述其事工的性质和工人的缺乏(太9:37,38)。 10:3 狼是羊的天敌。耶稣把传道者比喻为羔羊,把世人比喻为狼,暗示两者必然要进行属灵争战(太10:34-36)。但是在这争战中,信徒的力量微弱如羊,因此信徒必须依靠神的大能(6:10-17)和神所赐的智慧。 10:13-16 与其它城邑相比,这些地方是耶稣行更多神迹的地方,然而人们不愿接受福音。本段描述他们将来所受的惩罚的严重性,暗示不接受福音的人都将受到同样的惩罚(16节)。 10:17-20 七十人传道队回来后,向耶稣报告传道事工的结果。从中可知:①注意到“奉主名”魔鬼也服他们的事实,表示只要信靠主的大能,就能赶逐污鬼<太8:16-18,附鬼与逐鬼>;②从七十个传道人赶鬼的事件中,看到恶势力正在被倾覆,而且因着耶稣的十字架事件,撒但的头已被打破(创3:15;约19:30),将来耶稣降临时,就会完全灭亡;③圣徒因这些事喜悦固然应当,但更觉得喜乐的应该是名字被记录在天国生命册上(启21:27)。 10:18 引用赛14:4-21,指用七十名传道人赶污鬼,撒但的势力正被摧毁。撒但势力的衰退,天国福音的兴旺,正通过神子民的福音传播和赶鬼事工而逐渐开展,最后必然借着基督再来而完全成就(太12:28)。 10:19 圣经中蛇和蝎子象征撒但的势力(创3:1-15;林后11:3;启9:3,5,10)。耶稣之所以能赐给圣徒遏止撒但势力的能力,因为他是神,能伤“蛇的头”(创3:15)。所以从耶稣领受这种能力的人,绝不会屈服于撒但势力之下。因为这种救赎的恩典,除神之外,谁也不能夺走(约10:28;罗8:31,39)。 10:20 赶鬼的工作借着信靠耶稣的权柄而成就,只要是圣徒都能做到。赶鬼的目的在于荣耀神和见证基督的福音。因此圣徒不应该把圣灵的恩赐,用来满足或炫耀自己。应当单单为自己的名字记录在生命册上而喜乐,从而把自己奉献给神。 10:21-24 耶稣听了传道队的报告,向神献上感谢。太11:25-27也出现相同事件。从中可以发现:①神有主权,在人面前既能显明自己,也能隐藏自己;②圣父和圣子的关系;③圣徒最大的特权就是认识基督,并因信他而得救恩,这是基督教的重要教义(太11:25-27)。 10:23-24 借着降服魔鬼,撒但势力在倒塌,弥赛亚国度在建立。旧约时代,许多人切慕看到弥赛亚国度的到来,可是愿望终究没有实现(2:30)。但耶稣的门徒却看到了这一切,并且认识到耶稣就是神的儿子,真是莫大的福气。 10:25-28 耶稣教训爱神爱人就是“律法的完成”,相关内容请参照平行经文可12:28-34。 10:29-37 “好撒玛利亚人的比喻”,教训我们当别人需要帮助时,随时都要挺身而出,为别人牺牲自己。现今的世道是人们对与己无利的人和事,即使看到对方不幸也会置之不理,唯恐自己受损。因此耶稣教训我们一定要尽心尽意爱神,同时爱邻舍如同爱自己(27节)。 10:29 要显明自己:暗示律法师虽明知律法的最大诫命,却未按律法爱邻舍。他遵守律法的方法,就是把“邻舍”的概念缩小到与自己有利害关系的人。所以他问耶稣 “谁是我的邻舍？”。 10:30 从耶路撒冷下到耶利哥去:耶路撒冷海拔760米,耶利哥在海平面以下250米。两地距离约36公里,沿途陡峭,一路坡险路滑,因路旁岩石陡峭,常有盗贼出没。 10:31-33 祭司长和利未人特别被拣选,担任事奉神的职务(民18:1-32)。因此他们应该比任何人都有责任帮助遇到强盗的人,但他们却掩面不顾,因此该受责备。他们回避遇到强盗的人,或许他们以为他已经死了。因为犹太人触摸尸体是不洁净的(利21:1-3)。尽管他们遵守律法的形式,却没有实践律法的根本精神——爱(6:3,4)。但是平时被犹太人视为狗的撒玛利亚人(约4:4),却不顾种族歧视,为遇强盗的犹太人实践出自我牺牲的高尚之爱。这一事件清楚地教导我们何为真正的爱。 10:38-42 马大和马利亚接待耶稣的记载,也只出现在本书中。此事件使我们懂得基督徒应当首先关心属灵的事情,而不是属肉体的事情。这是耶稣在前面已经教训过的(9:57-62)。 10:38-39 约11,12章也出现关于马大姐妹的记载,她们是格外蒙耶稣关爱的人。与她们相关的事情还有耶稣救活她们的兄弟拉撒路,以及马利亚在耶稣脚上抹香膏。“一个村庄”指她们的居住地——耶路撒冷附近的伯大尼(约11:1)。 10:40 马利亚不帮助为招待耶稣而忙碌的马大,自己却坐在耶稣的脚前听他讲话(39节)。因此马大埋怨马利亚是合理的。尽管如此,耶稣反而责怪马大(41,42节),这不是因为她的事奉行为不对,而是她的价值观颠倒了。换言之,她还没有领悟到喂养灵魂的生命之粮比满足肉体饥渴的面包更美好(诗119:103-105)。现今,我们也容易犯这种错误。我们应当首先追求神国的事,却常把心思和时间花在属世的事上,并因此而忙碌。解决这种错误的方法就是要注目神的道,按照神的话语鉴察自己错误的生活,并纠正歪曲的价值观。 --《精读本圣经注释》
编辑：谢秀峰
第一核审员：谢秀峰
第二核审员：刘辉仁
第三核审员：黄建武
