路加福音第2章–耶稣少年时,独家报导看这里!

2021-10-1501:11:59陪你读圣经 42路加福音2,88414阅读32分21秒阅读模式

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朋友平安!让我们《陪你读圣经》一天一章 生命发光!今天来读 路加福音第二章

路加福音是唯一一卷提到耶稣童年的福音书。根据考究,这些内容很可能都是从马利亚的访谈中得知,因为就连耶稣出生当晚的细节,都记载得很清楚!如果你想要更进一步了解耶稣,就来看看路加医生的“独家报导”吧!一起来读路加福音第二章,请:

2:1当那些日子,凯撒奥古斯都有旨意下来,叫天下人民都报名上册。

2:2这是居里扭作叙利亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。

2:3众人各归各城,报名上册。

2:4约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去,到了大卫的城,名叫伯利恒,因他本是大卫一族一家的人,

2:5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。

2:6他们在那里的时候,马利亚的产期到了,

2:7就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里,因为客店里没有地方。

2:8在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜间按着更次看守羊群。

2:9有主的使者站在他们旁边,主的荣光四面照着他们;牧羊的人就甚惧怕。

2:10那天使对他们说:“不要惧怕!我报给你们大喜的信息,是关乎万民的;

2:11因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。

2:12你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。”

2:13忽然,有一大队天兵同那天使赞美神说:

2:14在至高之处荣耀归与神!在地上平安归与他所喜悦的人 !

2:15众天使离开他们,升天去了。牧羊的人彼此说:“我们往伯利恒去,看看所成的事,就是主所指示我们的。”

2:16他们急忙去了,就寻见马利亚和约瑟,又有那婴孩卧在马槽里;

2:17既然看见,就把天使论这孩子的话传开了。

2:18凡听见的,就诧异牧羊之人对他们所说的话。

2:19马利亚却把这一切的事存在心里,反覆思想。

2:20牧羊的人回去了,因所听见所看见的一切事,正如天使向他们所说的,就归荣耀与神,赞美他。

2:21满了八天,就给孩子行割礼,与他起名叫耶稣;这就是没有成胎以前,天使所起的名。

2:22按摩西律法满了洁净的日子,他们带着孩子上耶路撒冷去,要把他献与主,(

2:23正如主的律法上所记:“凡头生的男子必称圣归主。”)

2:24又要照主的律法上所说,或用一对斑鸠,或用两只雏鸽献祭。

2:25在耶路撒冷有一个人,名叫西面;这人又公义又虔诚,素常盼望以色列的安慰者来到,又有圣灵在他身上。

2:26他得了圣灵的启示,知道自己未死以前,必看见主所立的基督。

2:27他受了圣灵的感动,进入圣殿,正遇见耶稣的父母抱着孩子进来,要照律法的规矩办理。

2:28西面就用手接过他来,称颂神说:

2:29主啊!如今可以照你的话,释放仆人安然去世;

2:30因为我的眼睛已经看见你的救恩-

2:31就是你在万民面前所预备的:

2:32是照亮外邦人的光,又是你民以色列的荣耀。

2:33孩子的父母因这论耶稣的话就希奇。

2:34-35西面给他们祝福,又对孩子的母亲马利亚说:“这孩子被立,是要叫以色列中许多人跌倒,许多人兴起;又要作毁谤的话柄,叫许多人心里的意念显露出来;你自己的心也要被刀刺透。”

2:36又有女先知,名叫亚拿,是亚设支派法内力的女儿,年纪已经老迈,从作童女出嫁的时候,同丈夫住了七年就寡居了,

2:37现在已经八十四岁,并不离开圣殿,禁食祈求,昼夜事奉神。

2:38正当那时,她进前来称谢神,将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。

2:39约瑟和马利亚照主的律法办完了一切的事,就回加利利,到自己的城拿撒勒去了。

2:40孩子渐渐长大,强健起来,充满智慧,又有神的恩在他身上。

2:41每年到逾越节,他父母就上耶路撒冷去。

2:42当他十二岁的时候,他们按着节期的规矩上去。

2:43守满了节期,他们回去,孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道,

2:44以为他在同行的人中间,走了一天的路程,就在亲族和熟识的人中找他,

2:45既找不着,就回耶路撒冷去找他。

2:46过了三天,就遇见他在殿里,坐在教师中间,一面听,一面问。

2:47凡听见他的,都希奇他的聪明和他的应对。

2:48他父母看见就很希奇。他母亲对他说:“我儿!为什么向我们这样行呢?看哪,你父亲和我伤心来找你!”

2:49耶稣说:“为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗 ?”

2:50他所说的这话,他们不明白。

2:51他就同他们下去,回到拿撒勒,并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。

2:52耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。

在犹太文化中,几岁到几岁该学习哪些事,都是有明确规范的。当犹太男孩到了12岁,就开始有遵行律法的义务,必须为自己的行为负责,同时也要开始成为父亲的得力助手,所以少年耶稣才会说:“我应当以我父的事为念”

亲爱的朋友,今天想邀请你来想想看:在生活中,你以谁的事为念呢?让我们学习耶稣,熟读天父的话语、明白祂的旨意,并且让天父的事,成为生命中的第一优先顺序!我们一起来祷告。

亲爱的天父,求祢帮助我明白祢的旨意,并且重新排列生命中的次序,以祢的事为首要之念。祷告奉耶稣基督的圣名祈求,阿们。

  • 路加福音第二章

    2:1-20 记载耶稣的降生。四福音书,只有马太和路加记录此事,但二人在内容和观点上存在着差异。马太通过记载东方博士的敬拜(太1:12)、希律王屠杀男婴(太2:13-18)讲述耶稣的降生。强调耶稣虽是万王之王,但受到自己百姓的排斥。相反,路加记录耶稣诞生在马槽里(1-7节)、天使的颂赞(8-14节)、牧人的敬拜(15-20节),强调耶稣虽卑贱地来到世上,却是配受天使和人类敬拜的弥赛亚。

    2:1-7 基督诞生的意义:?①耶稣诞生在伯利恒,应验先知弥迦关于弥赛亚的预言(弥5:2);②耶稣躺在马槽里,表明他“谦卑的品性”。约瑟和马利亚的伯利恒之行,从人的角度看,是遵行政府行政指示的行为;但从救赎史的立场看,是神护理下的旅程,目的是为了成就旧约预言。

    2:1-2 照当时罗马皇帝该撒亚古士督之命进行的人口普查的记载。当时罗马每14年实行一次人口普查,按惯例都在故乡报名上册。

    2:5 马利亚一同:按当时的罗马法律,女人也需要报名上册,但本人不必特意去故乡报名。尽管如此,马利亚还是和约瑟同去,可能是为了解除马利亚的精神压力。因为童女怀孕,必受邻舍的评头论足。

    2:7 因为客店里没有地方:可以看出当时人心的顽恶。当然,报名上册的人很多,所有旅馆都已客满是正常的。但没有一个人让出房间给将要生产的妇女,对敬畏神的犹太人是说不过去的。纵使这样,耶稣仍然为救赎他们来到世上,可见神的爱何等伟大。

    2:8-20 记录牧羊人敬拜耶稣,可分为三个部分:①牧羊人听见耶稣降生的喜讯(8-12节);②本书的第三个赞美(13,14节)“天使的荣耀颂”;③牧羊人对耶稣的敬拜(15-20节)。耶稣降生的喜讯,最先传到牧羊人那里,他们敬拜耶稣,在人类救赎史上具有重要的意义:①耶稣降生,是为了救赎如牧羊人那样低微、卑贱的人(5:31,32;7:22);②耶稣为了引导如同没有牧人、流离彷徨的百姓降世(太9:36);③如同好牧人为羊舍命,耶稣为了拯救人类把自己的身体当作祭物献给神(太20:28;约1:29)。

    2:8 有人根据牧人在野地彻夜放牧的情形,认为耶稣可能不是在冬天降生。也有人认为,献给圣殿的羊,冬天也要照样牧放,因而并不明确耶稣是否在冬天降生。但我们要铭记的是:耶稣降世是为救赎人类,我们当努力向人见证这一点。

    2:14 在至高之处荣耀归与神:赞美神救赎人类的计划和来到世上的弥赛亚。通过弥赛亚的救赎,颂赞最终归与神的荣耀(约12:28)。在地上平安: 赞美赐真平安的基督,颂扬信耶稣的每个人,都会从罪中得释放,得享真平安和自由(约8:32;14:27)。

    2:21-39 耶稣照摩西的律法行割礼(创17:12)、洁净礼(利12:1-8)、奉献礼(民18:15,16)。耶稣亲自遵行律法,这证明:①耶稣为成全律法而来到世上,在执行事工时没有丝毫的缺陷;②为了救赎律法以下的人,自己降生在律法之下(加4:4-5)。路加记录的第四个赞美“西面的告别颂”和亚拿对弥赛亚的见证(36-38节),再一次强调耶稣就是犹太人日夜盼望的弥赛亚(1:5-25)。由此结束了有关耶稣降生的事迹,按时间顺序整理,如下图所示:
    ①约瑟和马利亚从拿撒勒到伯利恒报名上册期间生了耶稣(1-7节),牧羊人的敬拜(15-20节);②耶稣出生8天后带到耶路撒冷献与主,并向神献祭(21-38节);③回到伯利恒受东方博士的拜访(太2:11);④为躲避希律的杀害,避难到埃及(太2:13-18);⑤希律死后,回到拿撒勒(39节;太2:19-23)。

    2:22 洁净的日子:产妇须执行的洁净规例。若生男孩,不洁33天;若生女孩,不洁66天(利12:4-5)。期限满时,献燔祭和赎罪祭作为“洁净礼”。要在圣殿中举行洁净仪式,马利亚为了守规例上到耶路撒冷。

    2:24 看出约瑟和马利亚的生活并不富裕。雏鸽或斑鸠是贫穷女子献给神的洁净之物,大部分女人献一岁的小羊羔为祭物(利12:6-8)。

    2:30 已经看见:西面预见藉着耶稣实现人类的得救(1:69,71)。耶稣的降生本身就是神救赎人类伟大计划的成就。因为神绝不改变应许。西面看到了犹太人渴望得见却未见到的弥赛亚时代的到来。

    2:34 被立……作毁谤的:证明耶稣受犹太人及外邦人的各种侮辱和毁谤(4:29;22:63-65;23:11,34-39)绝非偶然,而是创世前已预定的事情(诗32:6-8,10;赛50:6;53:4-12)。

    2:40-52 耶稣童年时的行迹,只出现在此福音书。表明耶稣从小就知道自己就是神的儿子(49节)。他认识到自己是救赎人类的神的独生子(约3:16),就是弥赛亚,从而认真准备迎接将来的公开事工。此外,约瑟和马利亚认真遵守犹太人的规例(41,42),这种纯洁的信仰影响了耶稣。

    2:40 渐渐长大,强健起来:身体的成长;充满智慧:精神的成长;有神的恩在他身上:属灵的成长。耶稣的灵性、肉体都茁壮成长为一个完全的人(52节)。

    2:42 按着节期的规矩:约瑟和马利亚为遵守逾越节每年到耶路撒冷。告诉我们以下两点:①约瑟和马利亚是信实的人,忠于犹太传统;②耶稣基督从小在学习、顺从旧约律法的环境中成长。

    2:43-46 耶稣被丢失,父母找到他,可以得到以下属灵教训:①自以为与耶稣同行,因而灵性骄傲、怠慢的人,很可能过着失去耶稣的生活(43,44节);②尽管这样,只要正视自己的处境,记得在何时、何地、如何离开耶稣(启2:5),恳切寻找他,就能重新与他联合(45,46节);③更重要的是开始就省察自己,每天努力活在基督里面(约14:20;5:4-9)。

    2:49 我父:耶稣第一次称神为父(22:29;23:46;太11:25;可14:36;约5:17),见证了自己的神性。 我父的事:希腊文也可译为“我父的家”。表明耶稣的一生,是按神的旨意而行(约6:38,39)。

    —《精读本圣经注释》

生在马槽的君王

今日若有一个大国的君王来访问必然带来轰动,记得几年前英国女王伊利沙伯二世来美国访问,她共带了2000公斤的行李,其中包括出席不同大场合的两套礼服、一套吊唁服、19公升血浆、许多用白小山羊皮制的马桶坐垫、专用发型师、两名贴身待卫、一群服事她的人。这次出访美国共花掉了2000万美元。

今天的经文给我们看见,天国君王降生来到地球却非常安静的,并且生在卑微的马槽里,在场欢迎衪的,可能动物比人还多。天使也没有大张旗鼓的,直接把这关乎万民的信息向世人宣告,乃是托付这几个普通的牧羊人去传开,人们会相信他们吗?

我们可以想像,主耶稣应该是荣耀辉煌的降生在地球,然而衪选择了以极卑微和贫穷的方式降生,并被放在马槽里,衪甘愿来到这个不欢迎衪的地球,衪似乎一无所有,马槽也是别人借用的,衪没有盖过一座教堂、没有写过一本书、没有作个一首诗。然而衪是为全人类而生的救主,就是主耶稣基督!衪的卑微、贫穷、平凡却能让每一个信靠衪的人生命丰盛,活得精采。

让我们一起祷告吧:

亲爱的天父,感谢祢,把祢最宝贵的独生儿子耶稣基督赐给我们,求祢常提醒我们耶稣基督降生的真意,并且乐意的与人分享这个伟大的真理信息。祷告奉主耶稣名求,阿们。

与救助相遇

与救主相遇

金句:路 2:25 在耶路撒冷有一个人,名叫西面;这人又公义又虔诚,素常盼望以色列的安慰者来到,又有圣灵在他身上。

以色列人所盼望的救主,居然诞生在马棚里,马槽成为他的床已经让人跌破眼镜了。仍在襁褓中的耶稣由父母带领来到耶路撒冷城,他们所作的事情还是让人难以相信,他就是以色列人所盼望的救主,是照亮外邦人的光。那颁布律法者,居然自己伏在律法之下,这万王之王与这个世界的王有多么大的不同啊!世间的权力,地位都是使占有者显得他们与众不同,世间的智慧,聪明也是为使人能占有更多,能在人前夸口。而这位拥有万有者,却甘愿与贫穷者认同,降生在贫穷的人家里,父母能献的祭也如贫穷人家所献的。

这样的救主同样不是世间主治的;有位的;执政的,掌权的所能认识的,他们不是把自己,就是把权力,地位当作神了,当然不能认识真正的掌权者,那掌管万有者。这样的救主也同样不是世间的‘聪明’人,智者所能认识的,属世的聪明,智慧是有限的,只能认识那有限的人事物,属世的聪明,智慧常常蒙蔽人的心眼,使人不能认识那无限的神。

西面是一个蒙福的人,他的盼望不是在地上,有属天的智慧,‘素常盼望以色列的安慰者来到’,因为活在律法下的人并不能靠守律法得到属天的平安,事上短暂的事物也不能真正满足人心灵的需要。神拣选了西面,圣灵与他同在,圣灵也启示他,他必能看见他所盼望的救主。圣灵也感动他认识了尚在襁褓中的耶稣。‘主啊!如今可以照你的话,释放仆人安然去世’,古人有‘朝闻道,夕死可矣’的愿望,西面蒙神怜悯却看见了道本身,那道成肉身的耶稣基督,这是在他之前的先知们只能用信心的眼睛所能看见的,西面的确是有福的人。

今天我们认识救主,道成肉身的耶稣基督,唯独通过圣灵,是圣灵的工作使人能有属天的智慧认识救主,因此信主的人无法夸口,领人归主的人也同样无法夸口。今天圣灵仍然用那奇妙的方法为耶稣基督作见证,将道启示给那清心的人。今天作为神的儿女,我们已经得到经历世历代神借着先知所启示的救恩,但仍需效法西面,对耶稣基督的再来存热切盼望的心,过一个虔诚称义的生活,才能与主相遇,靠主得力。

回应祷告

慈爱的天父,感谢差派袮的独生爱子降世为人,将袮的慈爱与恩典启示出来,使我能借着祂的救赎恩典来亲近袮。求袮的圣灵帮助我,渴慕袮的话,常存属天的盼望,让我在每一天的灵修中与袮相遇,生命不断更新,见证袮,荣耀袮,奉主耶稣基督的名祷告!

使孩子成为合神心意的人

使孩子成为合神心意的人

金句: 路 2:52 耶稣的智慧和身量(或作:年纪),并神和人喜爱他的心,都一齐增长。

这是圣经中惟一描述耶稣成长的经文,从成为人子的耶稣的成长中,我们或许可以窥见天父把孩子托付我们的期许。

耶稣‘渐渐长大,强健起来,充满智慧,又有神的恩典在他身上’。约瑟和玛利亚尽管贫穷,但也是细致的照料自己的孩子,尽量满足他成长中所必须的物质上与知识上的需要,这与大多父母所作的并没有太大的区别,区别在于有‘神的恩典在他身上’。成为人子的耶稣在成长中尚且需要神的恩典,我们的孩子也更需要神的恩典,更要仰望神的恩典。要让我们孩子成为领受神恩典的人,作父母的除了为他们祷告,还要像约瑟和玛利亚那样带领孩子来到教会敬拜神。

作父母的切不可轻看自己的言行举止对孩子的影响,父母对每一件事的选择实际上是在告诉孩子,这件事是否重要。当应该主日去敬拜神时,如果我们选择去作其它事情,这就是在告诉孩子,你让孩子去作的那一件事比敬拜神更重要。这或许是有的在基督徒家庭长大孩子,后来不再去教会的原因之一,因为他们和父母一样选择自己认为更为重要的事来代替敬拜神。约瑟和玛利亚却不是这样,没有把亲近神当作可有可无的事。尽管贫穷,去耶路撒冷也是一笔不小的开销,他们仍然每年去耶路撒冷敬拜神。

小小的耶稣就是在这样一个敬虔的家庭中长大的。在他十二岁相对独立时,一家人再一次来到耶路撒冷。但这一次的耶路撒冷之行,却发生了一次‘走失’事件。当约瑟与玛利亚离开圣城耶路撒冷时,耶稣并没有跟他们同行,父母也是在一天之后才发现他不在他们的同行人中。显然,在这次去耶路撒冷的旅行中,十二岁的耶稣已经可以单独与其他结伴而行家庭的孩子们同行了。圣经特别介绍这次‘走失’事件,我相信是要表明耶稣对圣经的话语的熟悉和渴慕,以及他对自己身份的认知,十二岁的耶稣这时已经知道自己与天父的关系了,但经文描述他仍然顺服自己在地上的父母。

这段对幼年耶稣的描述以‘耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长’作为结束,也可以作为今天年轻的父母们教养孩子的典范。教养孩子要在四个方面平衡:第一,智慧增长:这里当然也包含认识神的智慧;第二,身体的增长 –这是许多华人家长不太注意的,孩子需要有健康的体魄;第三,属灵的增长 – 只有这样才能蒙神喜悦,有神的恩典同在;第四,人关系上增长 – 这就是所谓的EQ,有好的人际关系。道成人子的耶稣也是这样一步一步逐渐成长,直到他出来开始传扬神的福音。我们的孩子也需要这样的全面发展,使他们成为合神心意的人。

回应祷告

慈爱的天父,我们知道孩子是袮给我们的产业,我们不过是这产业的管家。求袮的恩典常在我们的孩子身上,也求袮给我们智慧的心管教我们的孩子,使他们智慧,身量,并神和人喜爱的心,都一齐增长,奉主耶稣基督的名祷告,阿们!

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礼拜三

 

编辑:谢秀峰

第一核审员:谢秀峰

第二核审员:刘辉仁

第三核审员:黄建武

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